♪08661♪ FP4.01 授记佛号，说明已经到达佛的境界

Wenda20170331 08:33

女听众：同修在梦里问您：“这世能不能授记佛号？”师父让他去问宝志公。他想请师父解梦，授记佛号到成佛还要经过多少劫？或者还需要多少缘分？

台长答：授记的话就比较厉害了，因为你至少已经是菩萨境界了，佛才能给你授记，就是说你已经到达这个境界了。授记就等于“我同意你毕业了”。当时观世音菩萨也授记，古佛也给她授记的。就是已经承认……比方说，这个人还没成教授之前，一个老教授说：“你已经像教授了，我承认你是教授了”。那么这个人很快就变成教授了。一般评选教授，三个以上教授推荐，论文有专家评定小组评定，那你不就是教授了吗？（那就是说这个同修修得还是不错的，以后有机会授记佛号？）那肯定的。比方说，师父说你“你这个弟子，我看你已经像菩萨了”，其实也是一种授记，只不过这种是非正式的授记，如果正式的授记，有一个仪式的（要有个书面形式）对。这个仪式，比方说，你的师父圆寂或涅槃之前，他给你一授记，你基本上以后能够到他身边了。不能随便授记的，授记一定要这个人自己本身是佛，佛性充满，否则不行的，不是乱来的，很多人乱来根本没用的。

 

♪08662♪ FP4.02 菩萨的果位

Wenda20171105A 14:42

男听众：师父，您在10月5日的博客里开示提到过这样的话：菩萨已经是一地菩萨、二地菩萨，菩萨要成为八地菩萨以上，菩萨就能成佛。他想成佛的话，他就要度众生。众生在哪里？在人间啊，天道也有众生。所以菩萨要想成佛，就必须到人道或者天道度人。请问师父，八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨是否也是随着度众生的增加而果位提升呢？

台长答：其实就是境界，讲到底就是境界的提升。度众生也好，修心也好，都是一个形式，都是一个概念。实际上你真正地要能够到八地菩萨……其实八地菩萨以上基本上就是佛了，你要修到八地菩萨的话，实际上就是佛了。观世音菩萨是十地菩萨，所以肯定是大佛了（那八地菩萨比十地菩萨、佛还少一个……是这样理解吗？）那当然小，只是菩萨不具有分别心。举个简单例子，你到自己的共修组，一看那几个人在那里，你马上就知道这个修得好、那个修得不好了。当然人家不会讲的，你不会跑到共修组说：“哎，你好，你修得不是太好。”“哎，你好，你修得好，我跟你多握握手。”不是这样的。实际上菩萨都看得出来，在天上都看得出谁修得好，谁修得不好，只是菩萨的境界，他不会讲啊（什么原因成为十地菩萨，什么原因成为八地菩萨？这个衡量标准是什么，师父？）那以后要跟你讲了。我曾经给我的弟子开示讲过一地菩萨、二地菩萨，后来就没讲上去，因为他们的水平实在太差了，听都听不懂。以后有机会的话我会慢慢地讲的。现在你问我有什么区别？我问一句话你就知道了，中学生和教授有什么区别？（有，文化水平）好了，还要讲吗？我问你，博士跟教授有区别吗？（有）我们现在，最多，级别在人间是中学生、高中生，如果你在人间修得好，境界提高得很快，那么你是大学生，但是离博士、离教授还差得远呢（对，明白）

 

♪08663♪ FP4.03 菩萨果位与西方极乐世界莲花品位的区别

Wenda20160522 34:24

男听众：师父，西方极乐世界九品莲花的品位和十地菩萨的果位有什么区别和联系吗？

台长答：品位和你实际的莲花，那是两个概念。那是你修为的莲花，品位是你修的，就是你本身的素质。比方说你是个教授，但你不一定是在复旦大学做教授，是教授的职位。你上来就是十地菩萨或者是九地菩萨、八地菩萨，这就代表你是教授、高级讲师、讲师……但是教授不一定有工作的，教授失业没有的？讲师失业呢？（师父，上等上品相当于几地菩萨的果位呢？）上等上品本身也不是很高的菩萨。比方说，一地菩萨下面都可以分上等上品、上等中品、上等下品，只是你修为的成绩而已，并不代表你修到这个品位了就一定能够变成几地菩萨，不是这个概念。几地菩萨的修为那是厉害了，那是下到人间去乘愿再来，然后再上来，他才会有这个职位的。而且每一地菩萨当中都可以分成上等上品、上等下品、上等中品，或者中等上品、中等中品、中等下品，还有下等上品……都分上、中、下的，每一地菩萨都有。超过五地菩萨之后那基本上就没有了，五地菩萨的境界已经到成熟圆满了。