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一个人要用心来布施自己的爱
世界上最厉害的算命是什么？就叫因果；
世界上最神奇的消灾叫什么？那叫忏悔；
世界上最灵验的延寿是什么？那叫放生；
世界上最稳当的投资叫什么？那叫布施；
世界上最有效的治病，那叫知足；
世界上最容易的幸福，那叫随缘；
世界上最殊胜的功德，叫慈悲；
世界上最快速的解脱，叫放下；
世界上最睿智的选择，叫修行；
世界上最能修出六道的，那叫般若。
人家说你“功德无量”，“没有没有，我只做了一点点”，“哎呀，你真的布施了”，“没有没有”……这就叫无为法。
如果 你没有信念，就算你布施了，你也只是个善，你转世只能得到福报；如果你信观世音菩萨，而你所做的一切就会转成观世音菩萨的学佛田啊。
布施分没有解脱的布施和解脱的布施。
没有解脱的布施就是说，你对自己所做的善事功德，你没有把它解脱，你没有认为这个事情是你应该做的，而是你把它看成，这个事情是你做了之后为了某种利益。
解脱的布施就是无为的布施，如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，没有目的，你就觉得应该这么做，你应该好好学佛，做人就应该这么做，菩萨就是这么做的，你学菩萨你就这么做了，无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。
你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心，你把所有的外心都作为一种良性循环，你的内心才会是真正的佛性。
很多人现在就懂了，为什么自己这辈子穷？那是他上辈子没有做好事，他上辈子不懂得布施啊，这就是恶性循环。
你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。
平等布施的人，才是最慈悲的人。你已经在布施了，如果你再用平等的心，那你一定是最慈悲的人。
你今天对谁都是这么好，你就是最慈悲的人；你今天布施给谁的都一样，你就是最平易近人的人，你就是最慈悲的人。
如果你是一个菩萨，你去法布施，你就是一个大施主；如果你用菩萨的心去施法、去救人，你就是一个大菩萨；你在度人的时候，没有丝毫的私心杂念，你一心只想着救这个人，你的境界已经像菩萨一样了，你就是一个大功德者。
连菩萨护法大法会，均是布施的大功德主。为什么师父一开法会，会有这么多的菩萨来呢？因为连菩萨在天上，如果他们下来帮助护法，都是大功德啊。
发起无上菩提心，是为尊者，佛、菩萨称为尊者，心里要爱戴菩萨啊，把心要布施出去，布施心是最尊贵心灵的佛。
心灵的佛是最尊贵的，你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了，那你是不是佛啊？
布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。
把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不着相的，用现代话来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。
布施之前，要三思而行，如果施与好事就是善良，如果把一个好的事情施与一个恶的人，就惹祸了。
行十善业，可得人天果报。什么意思呢？你在人间帮助别人，做好人，做好事，说好话，对人家好，语言布施，你会得到人天果报。
清净、无私心的布施是最伟大的无限。
你们今天来学佛是为别人求，没有私心，布施很清净，你们就拥有最伟大的胸怀，就是无限的胸怀，是圆满的本性之流露。也就是说，这是你真正的良心的流露。
布施，要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。
为什么有的人这辈子就是没钱呢？因为我上辈子没有积德，没有布施。
财布施就是以财布施来改变别人的苦难。很多人说，我家里什么都有，不愁吃不愁穿，那么你给这样的人财布施，实际上这个布施是虚幻的。
当别人已经没有吃的了，这个人很穷、很苦的时候，你去给他一点点，就是救了他一条命，他会很感激的，这才叫财布施。
以财物印善书，劝导和感化众生的佛性，也是财布施。
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发表于 2020-11-27 07:22:23