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师父不跟别人争，高僧大德不跟人家去争斗。哪个高僧大德不被人家讲、不被人家骂？“你是正法吗？”你用不着跑出去说：“我是正法，你们才是不正的。”面对别人的非议和诽谤，师父什么话都不讲，没有什么好讲的。我没有不淳朴，我本来就是淳朴的，道理是一样的。
所以我们在学佛修心路上，犹如爬台阶，爬得很高的时候，你只要后退就会摔下去。修出世法，如果能修世出世间法，还有修五乘教法，就是如来正法，解脱成佛，完善自身，帮助众生，你就是学大乘佛教在救度众生。
要学习正法正念，就是我的心念很正，正的人才能学佛。
学佛人学佛学到后来，绝对不能跟人家争，如果有争议争斗，那你不是学的正法。
我今天行正道，行正法，所有的法门里面都有一些共性，都有它善的、好的东西，所以这个时候就是法为你用啊。
随缘能施，尽心供养。法供养，就是以这种拜佛礼佛作为法的供养，“以如来正法，开示众生，转迷启悟”。
要皈依你自己的觉悟。佛法讲的根本就是开悟，要皈依自己修行的正法。
什么叫正法？很多人的心中都有一个正念和邪念，自己做过的事情知道这个是对的还是不对的。
佛性、正法，还有自性，等于皈依佛法僧——你内心的三宝。
看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以，看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受，你们记住，这就是开始成魔了。
那么，怎么样来分辨正信和迷信呢？大家要记住正信的特点：第一，要指导我们一心向善；第二，要指导我们修持自性（自己的本性），去除贪瞋痴；第三，能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。
能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。
其实正法就是正确的法门的理解之一，正法一定会让你心中开悟明白，明白之后你会开悟成佛，这就是观世音菩萨“正法明如来”。
你们要想成佛，你们的心中必须要有正法，要修持自性，去除贪瞋痴，要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门，要找到教导我们一心向善的法门。
按照上面的三个特点，我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一，心灵法门是不是叫大家一心向善？
第二，心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良？师父是不是叫你们要去除贪瞋痴？叫你们不要去贪，不要去瞋恨，不要去做愚痴的事情？
第三，心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱？我们过去不明白人生的道理，很多事情都不懂，现在学佛后，是不是从无知无明中得到解脱了？
很多人学佛后想通了、想明白了，这在佛法中就称为证悟正法。
如果某一个教派总是说别人不正，扭曲、诽谤别人，找佛教的种种理由来压制别人或者事物，它就不是正法。
还有一种无畏布施的方法，就是别人诽谤你或者诽谤正法，你能以无畏的精神伸张正义，目的不是要把对方打败，而是要感化对方，这也是无畏布施。
如果你是正地去行这个善法，因为你有正法、有善法，你行得正、做得善，因为你的慧命很干净，这样的话，你才能光明正大地去学佛法、走正道。这就叫善法善修。
五欲苦无边，无得亦无失，人身难得，正法难遇，人生无常，如梦幻泡影。
你们看看，我们心灵法门的佛友都不会去跟别人争斗，我们就是正法。
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发表于 2022-2-18 08:15:26