本帖最后由 caxinling 于 2020-7-7 08:08 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-4．佛心是道场
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《白话佛法 第七册》视频合集
修小乘行者，是自度。因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。
7-4
修心只管自己修的话——就是不管人家修，只管我修，因为他还有我执的观念。
7-4
我执就是我认为怎样，就是我执著认为这个事情是对的。
7-4
学佛学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。
7-4
永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。
7-4
小乘行者，他们的觉悟是不彻底的。
7-4
修行的人叫行者。
7-4
菩萨不但修自己还要关心别人，有时候是不帮助自己专门去帮助别人的；一般学小乘佛法的人是只管自己，不管人家。
7-4
菩萨提倡的是伟大的大乘佛教的不二法门的观点。
7-4
如果你想成为菩萨你一定是要救度众生，你一定是忘记了自己只记住人家，满脑子都是关心人家、帮助人家，爱护众生的人，才能成为菩萨。
7-4
有烦恼就有道场，没有烦恼就没有道场。
7-4
无我一念。如果你们每个人脑子里有一个无我，就是什么事情都不想自己，只想众生，那么你们看到的众生就是道。烦恼也是道，众生也是道。
7-4
十方三世法界一切的法，包括宇宙、人、空间，一切的方法是因缘所生之物象。
7-4
佛道就是佛菩萨的道，佛道是干净的道，佛道是有智慧的道。
7-4
众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是道场啊？如果没有众生怎么会有道场啊。
7-4
今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。
7-4
十方三世的法界，实际上也叫法空。
7-4
当你眼睛闭起来的时候一切都是空的，你眼睛睁开的时候是假的，是幻相，叫物象。
7-4
自身就是一个道场。你的身体就是一个道场，菩萨在哪里啊？在你的心里。你的行为，你的举止，你所说的话，你脑子里想的事情都是围绕着你这个心，就是围绕着菩萨来的。
7-4
自身就是道场，自身道场更接近你，但也属于空的。自身的道场虽然你有佛，身体的行为、语言，做出来都像菩萨，菩萨很接近你，因为你有这个道场，但是这个道场到最后也没了。
7-4
要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。
7-4
要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。
7-4
我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。
7-4
你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。
7-4
一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。
7-4
道场就是你学佛的环境。
7-4
任何一个地方的人和事，所有的事情实际上就是道场。
7-4
你今天做这件事情，你把它作为菩萨的事情来做，你就是道场。
7-4
你今天这个人讲话，你以菩萨的语言来严格要求自己，那你就是有佛心道场，也就是说你有这个菩萨的缘分，你有菩萨的环境。
7-4
烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好，但是你把它改成好的，就是把坏事变成好事了，你是不是得到道场啊？
7-4
因为你用你道场当中的菩提，就是智慧来让烦恼转换，不就又是道场了吗？
7-4
道场是逃不掉的，只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼，你就得到了佛的道场。
7-4
烦恼、菩提都是道场。人是道场，物是道场，所有的一切都是道场。人的行为、思维、语言，所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场，那么你就永远生活在佛性里，你虽然在人间，但你已经生活在佛性里，你一定修得好心的。
7-4
你的生活环境，你的语言环境，你的思维环境，你的所有一切周围的环境，全是菩萨的道场，你不就是菩萨吗？
7-4
修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
7-4
修小乘行者，是自度。因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。
7-4
修心只管自己修的话——就是不管人家修，只管我修，因为他还有我执的观念。
7-4
我执就是我认为怎样，就是我执著认为这个事情是对的。
7-4
学佛学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。
7-4
永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。
7-4
小乘行者，他们的觉悟是不彻底的。
7-4
修行的人叫行者。
7-4
菩萨不但修自己还要关心别人，有时候是不帮助自己专门去帮助别人的；一般学小乘佛法的人是只管自己，不管人家。
7-4
菩萨提倡的是伟大的大乘佛教的不二法门的观点。
7-4
如果你想成为菩萨你一定是要救度众生，你一定是忘记了自己只记住人家，满脑子都是关心人家、帮助人家，爱护众生的人，才能成为菩萨。
7-4
有烦恼就有道场，没有烦恼就没有道场。
7-4
无我一念。如果你们每个人脑子里有一个无我，就是什么事情都不想自己，只想众生，那么你们看到的众生就是道。烦恼也是道，众生也是道。
7-4
十方三世法界一切的法，包括宇宙、人、空间，一切的方法是因缘所生之物象。
7-4
佛道就是佛菩萨的道，佛道是干净的道，佛道是有智慧的道。
7-4
众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是道场啊？如果没有众生怎么会有道场啊。
7-4
今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。
7-4
十方三世的法界，实际上也叫法空。
7-4
当你眼睛闭起来的时候一切都是空的，你眼睛睁开的时候是假的，是幻相，叫物象。
7-4
自身就是一个道场。你的身体就是一个道场，菩萨在哪里啊？在你的心里。你的行为，你的举止，你所说的话，你脑子里想的事情都是围绕着你这个心，就是围绕着菩萨来的。
7-4
自身就是道场，自身道场更接近你，但也属于空的。自身的道场虽然你有佛，身体的行为、语言，做出来都像菩萨，菩萨很接近你，因为你有这个道场，但是这个道场到最后也没了。
7-4
要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。
7-4
要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。
7-4
我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。
7-4
你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。
7-4
一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。
7-4
道场就是你学佛的环境。
7-4
任何一个地方的人和事，所有的事情实际上就是道场。
7-4
你今天做这件事情，你把它作为菩萨的事情来做，你就是道场。
7-4
你今天这个人讲话，你以菩萨的语言来严格要求自己，那你就是有佛心道场，也就是说你有这个菩萨的缘分，你有菩萨的环境。
7-4
烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好，但是你把它改成好的，就是把坏事变成好事了，你是不是得到道场啊？
7-4
因为你用你道场当中的菩提，就是智慧来让烦恼转换，不就又是道场了吗？
7-4
道场是逃不掉的，只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼，你就得到了佛的道场。
7-4
烦恼、菩提都是道场。人是道场，物是道场，所有的一切都是道场。人的行为、思维、语言，所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场，那么你就永远生活在佛性里，你虽然在人间，但你已经生活在佛性里，你一定修得好心的。
7-4
你的生活环境，你的语言环境，你的思维环境，你的所有一切周围的环境，全是菩萨的道场，你不就是菩萨吗？
7-4
修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
7-4
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发表于 2020-7-7 08:05:07