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关于天财神、地财神和命中的财运
- 【原音】财神菩萨开示：钱乃祸福之根、身外之物，身乃万法之源
- 【原音】钱财是前世修来的，今世只有布施
- 什么样的人能迎到财神菩萨
- 与天财神、地财神相关的行业
- 供奉天财神和地财神有什么区别？
- 求天财神和求地财神在财运方面有什么分别？
- 向财神求财运和借地库有什么区别？
- 何为借地府的钱；天上的钱财是自己修来的
- 借地府的钱都要还的，死的时候会很痛苦。生意最好不要去借
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关于天财神、地财神和命中的财运
【原音】财神菩萨开示：钱乃祸福之根、身外之物，身乃万法之源
Wenda20161202 49:10
男听众：有个同修梦到观世音菩萨，她和菩萨说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神菩萨给我们做一个开示？”观世音菩萨慈悲地说：“好的。”观世音菩萨说了两个字“财神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩萨，说：“我已经恭候多时了。”同修说：“您是哪位菩萨？”财神菩萨说：“我是赵公明。”同修说：“请菩萨给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩萨开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师父，就是这些话。
师父答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教师父几个问题，财神菩萨开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为钱不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的（是！明白了。赵公明财神菩萨又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？（赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是师父讲的。一切随缘，钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德重道德，这个人精神上才会像菩萨，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人，人家都要笑他的，实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明菩萨以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩萨了（师父，赵公明菩萨多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为财、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩萨对我们世间对钱财贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪财，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师父开示一下，如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗？（谢谢师父的慈悲开示）
钱财是前世修来的，今世只有布施
Wenda20120617A 20:41
男听 众：财运是前世定的，今世怎么求也没用，那很多做生意的供关帝菩萨，也不会起什么大作用了？
师父答：当然。钱财是前世修来 的，今世只有布施。今世有钱的人，前世绝对都是大布施者。你再怎么拜财神，如果没有你说能求到吗？实际上“求 什么灵什么”，是说你有个种子，菩萨可以帮你发芽、壮大；菩萨不会帮你种这个种子，种子要你自己种的。
什么样的人能迎到财神菩萨
Wenda20200103 39:21
男听众：年初五迎财神，什么样的人能迎到财神呢？师父，您从中华传统文化来开示一下。
师父答：迎财神的人，实际上就是懂得布施的人。你不懂得布施，命根当中没有财运的话，你怎么迎财神啊？财神怎么到你这里来？（是啊）实际上迎财神并不是财神菩萨到每个人家里去的。你家里气场好，你信佛，菩萨来得快。你家里又坑、又恨、又痴，而且整天贪得不得了，你说财神会到你这里来吗？（不会）你去看好了，有钱的人越来越有钱。为什么没钱的人越来越苦啊？你因为抠，你整天贪，所以有钱的人都不会跟你交朋友（对）你越大方，有钱的人越跟你交朋友；你越不要他的钱，他越要借给你，或者他要送给你（明白了。师父，常常放生的人是不是就能迎到财神？）对啊，就可以，他有慈悲心，有三施心（您讲了要种三福田：敬田、恩田、悲田）对（那种这三福田的人财神就光顾了？）对啊！如果真的对妈妈、爸爸孝顺得不得了的人也会有福田的，有福田，护法神或者财神就给你加持，他就可以给你有福气（明白，谢谢师父的慈悲开示）
与天财神、地财神相关的行业
Wenda20190106B 05:07
女听众：请问师父，什么情况下拜天财神？
师父答：你家里有就拜拜，没有的话，你其实拜关帝菩萨、拜观世音菩萨，都能让你有财运的，只是来得比较少一点，而且来得不是太规范。实际上，有时候不会来得很规范的，要靠你自己用智慧来解决这些问题（明白。像搞房地产的这些人，是否要多拜地财神？）肯定的，跟地打交道的人一定要拜地财神（搞通讯、航空方面的人是不是拜天财神？）对啊，它是属于天财神管理的（明白了）
供奉天财神和地财神有什么区别？
- 卢台长开示解答来信疑惑（二百零九）
问：供奉天财神和地财神有什么区别？
答：地财神，借库，借地府的钱，可能会分到些遗产，或者得到些东西是地里挖出来的，譬如古董等；还有房子是长在地上的，买卖房子赚钱也是地财神管的。
天财神，天赐降幅，天给你的福气，譬如突然间找到好工作，找到好的合作者。
求天财神和求地财神在财运方面有什么分别？
- 卢台长开示解答来信疑惑（二百五十）
问：求天财神和求地财神在财运方面有什么分别？
答：涨工资、打工、卖掉家里的东西或房子、汽车运输等，这些是由地财神管的，因为接地气的；高空运输、进出口、通讯网络、靠电脑赚钱等，是天上的财神给你的。
向财神求财运和借地库有什么区别？
- 卢台长开示解答来信疑惑（二百九十五）
问：师父曾经开示过，不要借地库求财，因为还不了就会折寿。
那么，我们在年初五通过念诵敬赠财神菩萨的小房子祈求经济好转，是否属于借地库呢？
答：念小房子求财运和借地库是不一样的。求财运只是让该你的财提早来，或者给你多一点；求地财神的话，譬如搞房产的，地皮价格会高一点，卖的贵一点。
求财运，你命中没有财运是求不到的；如果借地库的话，命中没有也会有。
何为借地府的钱；天上的钱财是自己修来的
Wenda20200313 18:03
男听众：师父，您好。来信解答是这样：“梦到我去了阎王爷庙拜拜求财，这个梦是不是代表我现在赚钱有不如理如法？”师父解答：这是借地府的钱。师父您讲讲，何为借地府的钱财？
师父答：“借地府的钱财”，就是收那些不如理不如法的钱。比方说，别人的钱正好能够让你拿到，你好像是很正常地拿到的，实际上就是借地府的钱。不应该你拿到的，可以拿到也可以不拿到，这些钱至少说不完全是你的，你不就是借地府的钱？（明白。师父，什么叫天上的钱财？我们应该是借天上的钱财，不应该是借地府的钱财，是这样吗？）借的钱都要还，凡是有个“借”字就要还。你不要借，该你的就是你的，不该你的就不是你的，那才对。天上的钱财也是，是你的，才能拿；不是你的，也不能拿的（明白。天上的钱财是菩萨给的，是这样认为吗？）天上的钱财是修的，不是菩萨给的，是你自己修的，上辈子自己修来的。人家说“你有财运”，就是有天财神、地财神给你财运，那也是你自己修来，由他们发放给你的，不是求的（明白了）
借地府的钱都要还的，死的时候会很痛苦。生意最好不要去借
- 卢台长开示解答来信疑惑（二百二十五）
问：梦到家里给亡人烧纸，烧的纸跟人民币一样，大家堆了一堆，有一人高，我心里说师父不让给亡人烧纸钱要烧小房子，我就在后面站着看着烧，还说了句得挑出点给别的鬼分点钱（农村里有这种风俗习惯，烧纸时候要分出一点），等都烧完了人都走了，我看到有好几沓钱都是一万一捆的，大概有十多捆，我说现在冥币怎么仿人民币都快完全仿真了，旁边有个声音说“这个是真的人民币，不是冥币，是你的钱”，我说“这个不是我的，我没有这么多”，旁边那声音说“真的是你的”，我说“不是”，就赶紧跑了。
答：这些全部是在地府的行为，所以烧下去的冥币当然是真的。在阳间烧锡箔、冥币，到下面都是真的，只是数量大小的问题。那人说是他的钱，他要当心一点，可能下面有人帮他烧钱了。
过去初五拜财神的时候也有借库的，就是借地府的钱，都要还的，死的时候会很痛苦。生意最好不要去借。借得到的，过去有人在人间实在很穷，就去借地库，突然就有一个远亲留给他一份遗产，或者他的房子突然有人来收购，其实就是借库借来的。
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发表于 2021-2-13 12:01:17