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东方电台 2008年12月3日观音堂开示弟子篇（一）
（2009-03-04）
以下是LTZ在东方电台观音堂开示众弟子的记录。贴出的目的是为了让大家知道，LTZ讲的佛法不但有白话的佛法，有浅显的解释，也有深奥的层次高的理论和要求，不要求各位按这里要求的做，但大家要明白，修行无止境，下一步怎么走就在这里。
首先，我要告诉大家，佛法教育就是恢复我们本有的智慧德能。大家要知道，修行不是一个很简单的事情，要用真心去修，要用真正的心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明不好的习气，不要把那些无明的习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，驱除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的一切妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净，身心清净，人的境界就清净。人人平等：这个平等是建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从外表上来讲很难做到人人平等。其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，用心来平衡的。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。比如，大到社会，有的人就很幸运，而有的人就很凄惨，贫困潦倒。小到家庭，在一个家里，先生太太付出的少或多，这都是对平等心的考验。
孝亲尊师：为什么要把“孝亲”和“尊师”放在一起？一日为师，终身为父。你们都要懂这个道理。为什么要把“亲”和“师”放在一起？你们要知道，一个师父是要用自己的精神、用自己的灵魂来照看你们，用自己的气场来照看大家，真的是一件很不容易的事。有些事情是自己的父母都无法做到的。父母养育了我们的身，但是，是师父让我们走上了佛道，救度了我们的灵魂和人生。许多人生灵性病，自己的父母不一定救得了，但是，师父可以救，就像观世音菩萨是我们的老师一样，和我们的师父一样能救度我们。这里的“师”并不是只指师父我LJH， 而是指所有引导我们走正道的佛菩萨。“孝敬”是性德， 唯有性德才能开启我们的自性。“师道”是佛陀的教育， “师道”是建立在“孝道”的基础上的。没有“孝道”就谈不上“师道”。人人必须做到尊师重道，唯有尊师重道 才能成就学业。
见和同解：就是建立共识。也可以说是用真心相处， 不要用妄心，因为每个人的妄心是不相同的，只有用真心才会见和同解。真心里面没有妄念，要学会放下自己所有的分别执著。譬如，今天有两个弟子在讲话当中观点不一样，意见不同，那么应该怎样来见和同解呢？是要用菩萨的智慧来化解。因为每个人的观点都不一样，背景也不一样。等你们把这点学好了，不论你们在哪里都会化解不同的见解和矛盾。这是一个很深的学问。其实，就是要见解一样，否则怎么样来和解？怎么样才能解决到同一观点来达成和解？讲一下“解”，并不是让你们来压制自己。任何的生气都不要压制，要学会把它化解掉。最高境界是化解，而不是克制、压制。中文有一个字叫“忍”，就是什么事情都要忍。其实，忍不是最高境界。大家都看过一部电影片《忍者龟》。忍到最后他是在心上放了一把刀，他总有一天会用这把刀把心搞得破碎。忍耐是暂时的，但不是最高境界。如果你们大家在相互意见不相同的时候，大家要学会怎样去化解，可以把观点讲出来，但是一定要化解掉，自行解决。
现在给大家解释一下“和为贵”的“和”字。“和” 大家都知道，“平和”。“和”就是说把一切的一切都要以出发点“和”为主。“和”字其实就是一个出发点。许多人不知道，以为“和”字就是我和你和谐相处、和平共处等什么都可以。如果你有一个非常好的出发点来解决问题，可能你什么事情都解决了。所以出发点是很珍贵的。唯有“和”才能把我们的思想见解和生活方式逐渐拉近。佛法难闻：也可以说是良师难遇，正法难闻。在这个末法时期，许多人到处去拜菩萨，到处去烧香，到处拜师。你们知道华人中现在有多少人信佛？但又有多少人真正地懂得念经？你们知道很多人都说“自己拜菩萨、我相信”等等。你们以前都听师父讲过拜佛不念经（讲得严重一点）就是等于不拜佛。连菩萨的名字都不知道，什么都不明白，怎么能得到菩萨的帮助呢？我常给大家讲的一个比方：我很喜欢、崇拜这间学校，可是自己既不学习也不读书，又怎样能考进大学呢？要明白一个道理，佛法难闻，在这三期末法时期，你想要得到菩萨的真谛，能得到观世音菩萨保佑，就应该找到真的佛法。现在学菩萨难， 学佛更难。菩萨是一个悟、智慧，而佛是觉悟，大彻大悟。当你开悟了，得到了正等正觉，你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。
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发表于 2021-11-9 19:40:54