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修心从某种意义上来讲就是守戒，不该做的事，不能做。不该说的话，不能说。不该想的，不能想。事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉。
守戒可以启发自己的定力，定力可以引发自己的般若。
“戒定慧”是救度众生的开始。你守戒，你就能够救人；你定得下来，你就能够修成佛；你有智慧，你就会拥有超出人间一切烦恼的“法力”。
守戒也是大乘佛法的精神，守戒是小乘佛法的根本。法界的一切都应该守戒，这就是保障我们学佛精进的根据和基础。
发心是因，加持是缘。守戒是因，福报是缘。诚信为因，恒常是缘。生而缘因，灭而因缘。
学佛其实最重要的就是守戒，这就是为什么佛陀在涅槃前告诉众弟子要“以戒为师”。守戒等于让你不会犯错，守戒的人才会修成功。在生活上守戒，家庭平安；在工作上守戒，工作顺利。
守戒能除一切灾，守戒能除一切难。守戒才能得人身，守戒借假能修真。
守戒律，来远离三恶道；守心念，来远离颠倒梦想。
平安就是守戒而来，就像一个人在工厂老老实实地上班，遵守规章制度，他怎么会被开除呢？晚到早退的人，这些不守戒的人不就叫偷吗？因为他们都偷了工厂里的时间，最后被工厂开除，所以不守戒的人，都会遭到现世报。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
人不能自私地活在这个世界上，只要对自己有利的话就讲，对自己没有利的话就不讲，也不管伤害不伤害别人。所以人要有境界，要守戒，才能做到身安心安。
学佛就是让我们改变这种局面。因为任何一个因，只要你守戒，就不会去造恶因；任何一个缘，只要你不贪，你不会去种恶缘。学佛人不贪，那是最重要的。贪不到才会恨，恨了才会做傻事，所以贪瞋痴是一体。
如果一个人不能守戒律，这个人就不会真心地修心，只能按照自己的命运走。
今天很多人守戒律，修心念经，他们的身体就很健康。
戒行，你们守戒了没有？不能做的事情你们做了没有？不是我不犯罪就是好的，不犯罪是最基本的条件，曾经给你们讲过十善业道和十恶业道，这个恶业道本来就不应该有的，你们不但不能做恶业，还要做十善业。
要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒，戒就是戒律，学佛要以戒为本，在戒行当中靠十善业来调伏，就是说在不断“戒”的当中，要做更多的善事，做更多的功德来调伏自己的清净心，这样你才可以成为圆满。
以戒为本。学佛必须要守戒。
守戒是什么？从表情、从动作都能看出来，规规矩矩，做人、讲话、做事情都很诚恳。和尚脸很诚恳的，那是从心里出来的，那是守戒守出来的。
师父的徒弟必须要守戒，绝对不许做错事情，不许再贪。
给你们几句话：好自为之，多多守戒。
如果你们不想堕落的话，首先要懂得守戒。
“精进守戒”，既精进又守戒的人，他一定能够成功，不容易啊。
学佛修行要守戒。
守戒要变成自然守、自然戒、自然修。
严格守戒就是觉，坚持修心就是照。
法师们为什么被人家叫“师父”呢？因为他们已经守戒了，你们没有守戒律，你们不该做的都在做，不该骂人的话你们都在骂人，不该去想的你们都在乱想，不该你们看的你们在看，所以你们的心中没有光芒、没有光明、没有清净。
诸恶莫作就是守戒，一个能够守戒的人，他就不会做坏事，他觉得这件事情不该说、不该做，他就是守戒；众善奉行名为慧，所有的人经常去做好事、帮助别人，这个人就是有智慧啊。
修行必须要懂得智慧，而且要懂得这个智慧出于本性中，良心很慈悲，做人很守戒，性格没有瞋念，这就叫一法相应。
修心的人要能够安止，就是让自己的心定下来，“安”就是定下来，“止”就是不要去想、要守戒。
苦戒就是我吃苦、我守戒。
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发表于 2022-3-24 08:42:51