度众生背业容易消掉；度家人背业不容易消除
问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例完全是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？
答：你这个问题问得非常好，这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，为什么你帮家里人背的业，会背在身上去不掉，而且越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的亲戚朋友，就是你上辈子没有还完的债。而这些上辈子没有还完的债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心，有的人还会帮自己的父母亲担更大的业。我告诉你一个最近的事情，我出来之前一个礼拜，一位听众打进电话，女儿生癌症，妈妈帮女儿拼命地念经，结果女儿癌症念好了，妈妈查出来晚期肝癌。因为这牵扯到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的。但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮助我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个有点钱，全家人全“躺”在他身上，你怎么弄，你拖得了吗？但是邻居，你帮了他一次，他下次还会拉住你继续要你帮吗？就算你帮他的时候费了点力——就是背了点业，但是邻居会感恩你，“谢谢你啊！你上次帮我忙啊！”如果是你的女儿，会说“爸爸，谢谢你，小时候对我好……”？不会啊。“谁叫你是我爸爸的，你应该的。”
穿古代的服装是否会招惹灵性
问：近期有些地方不断兴起一股学习传统国学和汉服文化的潮流，号召穿上古代的汉服来学习传统国学礼仪，行结婚大礼。请问如果过多地用古代服饰来装饰自己，是否会容易招惹灵性？还没有念经学佛的人是否也一样会有灵性上身？
答：学传统的思想和思维，弘扬中华传统文化，再好不过了。如果你有必要穿这种古人的衣服，那么偶然地，有时候什么仪式啊，你可以穿，没有关系。但是你不要天天穿着，如果你天天穿着，那也有可能（惹灵性）。没有必要的你天天穿着干吗？走来走去，大家都穿着古人的衣服，一看，“哎呀，李白师兄来了”，“哎呀，李清照师姐来了”，你会觉得你在哪里啊？演员唱戏的时候才穿古代的服装，你到台下也穿着古代的服装，那是在地府啊。
如何用佛学知识理解穿越
问：这几年，国内小说界兴起了一股描述穿越古代的潮流，特别是新生一代的年轻作者，层出不穷地出此类书籍。请问师父，真的有能穿越古代和未来的神通法力吗？当人在清醒的时候，用意念一想到过去和未来时，属于穿越吗？当在睡梦里，梦到前世情景和梦到预示未来的梦境，都属于穿越吗？用佛教知识怎么理解？
答：你问你的师父你就知道了，不穿越哪会知道？你们问我你们的父母亲在哪里，我不穿越我能知道吗？穿越很简单，你们都会穿越，现在马上讲给你们听，你们就明白怎么穿越了。我就用人生的哲学告诉你们什么叫穿越。比方说，你们坐在这里，现在脑子里马上想在家里的母亲或父亲，你一想到，他是不是马上进了你的脑子里了？你们怎么过去的？穿越。你不穿越怎么会看到他？师父只不过比你们穿越得厉害点，我能跑到很高的地方，我又能跑到很下面的地方，去穿越为你们看，为你们找鬼。
如何从佛学的角度解释多维度空间
问：我们都知道除了三维空间，还有四维、五维空间，或者更多维度空间。怎么样从佛学的角度来理解四维、五维或者更多维度空间？是否只有超脱六道才能真正明白整个宇宙运行规则定律？
答：我反过来回答你的问题。你过世了，就算你进入了三维、四维空间，你也不能理解宇宙全部。就像一个人投胎到人间，他能知道世界上多少事情？很多人一辈子在一个地方生、死，轮回，他能知道这个世界有多少国家、有多少事情发生啊？我们就算到了这个宇宙空间，又能够知道宇宙多少？并不是说你到了天上，你就天上什么都知道了。为什么天上有这么多的维度啊？佛陀在2500年前就讲了，现在我们说的十道中，六道是轮回的，还有四圣道：声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。但是科学家也通过维度和空间的测量，他们也知道这个世界实际上有很多层，有很多的维度空间，他们算出来是十一个度。为什么他们会算出来十一度？因为他们把人这个“度”忘记了，他们以天界第一天为第一维度，所以实际上跟佛讲的一模一样。四维空间和五维空间，包括六维空间，我以后都可以讲给你们听，今天时间有限，我可以讲三维空间。鬼，和那种灵体——我们说灵体，那么下面的称为鬼，到上面去了就是好的，一般说灵魂、灵性，在人间看不见、摸不着的，但他这个生活维度完全是一种自由式的，就是一种思维空间。你们现在坐在下面，你们在想什么谁能看见？这么多的人，你们想什么，你们边上的人能知道你在想什么？不知道的。这种就是叫思维空间。实际上，佛陀讲的须弥山，就是翻越每一个空间，每一个空间都有一个须弥山。六维空间，实际上还是相当于我们在人间没有超脱六道一样；真正的维度很高的，那就是我们说没有空间的空间，那叫虚幻世界。像我们说的卫星上天，这个天是有限的。真正到了维度空间很高的是什么呢？就是我们讲的太阳系和银河系，这种就是佛陀在2500年前说的这个宇宙有三千大千世界，三千大千世界就是有三千个“地球”，包括有灵体生活的这个地球，而人间只是这么多生存空间当中的一个空间而已。所以佛陀是伟大的，为什么？他是无量无边的。
通过学佛修心是否可以改变讨债或者还债的子女来投胎
问：讨债或者还债的子女是命中注定的吗？如果同修努力地修心、念经还债，会不会本来命中讨债的子女就不会投胎到他家里，或者本来要讨债的子女生下来后就不再讨债了？这里面会不会有转变？
答：讨债和还债那是必须要来的，是你命根中上辈子造的因，生出来是今世的果，所以很难改变。生出来之后，他本来是来讨父母亲的债，父母亲就必须用加倍地念经、用做功德的方法，来把这个孩子的债早点还清。你说让他不来就可以把这些债还完，很难。因为因果丝毫不爽，连菩萨都不能动因果。这个讨债鬼要到家里来，他必须要来的，只是来了之后，让他尽快还完、让他走，还是尽快结束恶缘、变成善缘，这是我们可以把握的。所以你刚才的问题，你想让他不来，那是不可能的。
怎么判断业障是否消除
问：同修针对自已过去做错的某方面事情，在每天功课中念3遍礼佛大忏悔文，在佛菩萨重大节日时也是针对这件事情忏悔，怎么判断业障是否消除？如果对这件事情慢慢地没有感觉，也不再造新业，能不能说明这方面的业障已经消掉了？
答：任何感觉自己消没消掉这个业，就是有一种叫心灵背负感——这是新的名词，叫心灵背负感。欧洲和美国的心理学家都很欣赏台长，他们都要拉住我跟我研究这些东西，但我不能跟他们研究，因为我不能把菩萨的天机泄露给他们，我只有责任教导你们。心灵背负感，就是说当你做了一件坏事之后，虽然你觉得这没关系，但是心里已经揪着：“我这是不对的。”“那人家也这么做的。”“那是不对啊。”“我已经做了怎么办？”“那也是不对的。”就是心里一直挂着。你曾经伤害过一个人，念礼佛大忏悔文念到心灵没有背负感——背着负重的感觉了，你就是消业了。如果你过去伤害过别人，你一直忏悔，“我对不起他”，念啊念啊，念到最后你想到他没有那种很沉重的感觉了，你已经消掉70%了。
发表于 2023-5-8 22:49:29
