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抛开恨，多多地拥有爱吧！ 纽约181012

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面对它、接受它、处理它，最后放下它 纽约181012

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播种一分善良，让人们生活在美好的幸福中 纽约181012

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你只要行善，善良本身就是福报 纽约181012

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安详是处事第一，涵容是做人的第一法，看破是养心的第一法 纽约181012

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不要无端地感叹，不要斤斤计较，简简单单地过好每一天 纽约181012

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要学会相互尊重，相互理解 纽约181012

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脾气不能太大，冲动是魔 纽约181012

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感恩和回报是人生最美好的幸运和幸福 纽约181012

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名利，钱有一点了，我为什么还不幸福呢？ 纽约181012

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世间大部分人都活在“求”这个境界当中 纽约181012

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欲利己，便是害己；肯下人，终能上人 纽约181012

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学会放下，懂得舍，才会得 纽约181012

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量宽足以得人，身先足以率人 纽约181012

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累积成功，常善成德 纽约181012

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人在暴躁的时候一定会做错事情 纽约181012

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不与事争、不与人吵，心不留怒，事不勉强 纽约181012

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眼睛把这个世界全部看成真的了，你就会恨 纽约181012

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长寿的秘诀在于宽恕别人，放过自己 纽约181012

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百病生于气也 记住了，世间万事当中，伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大，无论是暴跳如雷的怒气，还是心有郁结的怨气，或者是难以排除的闷气，都可能引发各种疾病。常言道气急伤身，《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”，其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来，很多癌症都是气出来的。 纽约181012

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脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深 在现代社会快节奏的生活中，一个人可能因为一次习以为常的发脾气，只要你对别人发一次脾气，接下来你就会有消极的情绪，身体就会走下坡路。因为脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深，学佛人要学会成为控制自己脾气的主人。其实，我们人是完全能够控制自己的，但是我们不想去控制，脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示，脾气暴躁的男人不仅容易发生中风，也容易发生猝死。所以，如果想拥有一个健康的身体，要活得快乐幸福，那么，你就必须控制好自己的脾气，不轻易生气，不与人结怨。 纽约181012

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人生不可得，无常就是烦恼的根 看谁都可爱，你的心态就会很可爱，你看别人顺眼，你的菩提心就会生长，你就会拥有菩萨的爱；看别人都讨厌，你的人格一定很讨厌。人生不可得，无常就是烦恼的根。如果把烦恼带入明天，你一定不会明心见性。只有彻底地去除烦恼，每天快快乐乐、开开心心地过日子，才能真正地解脱自己心灵的忧伤。佛法讲的是智慧和慈悲，用智慧和慈悲去面对人间所有的一切，你会发现你的生活空间豁然开朗。（掌声） 纽约181012

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人间是我们的一个旅途，很快就会过去 就像我们住在酒店一样，你来到酒店，不能说房间这里不舒服，那里不舒服，我这里买一个冰箱，房间里要放盆花，再添几个家具，因为过不了几天，你就要离开了。我们来到人间也是这样的，在人间不停地追求，我要这个，我要那个，我什么都要，当你把人间全部配置好的时候，你可能就要离开人间了。所以，我们在人间要想得开，想得穿。人间是我们的一个旅店，这是我们的一个旅途，很快就会过去。想想我们年轻的时候，多少苦和难，现在想起来都像过眼云烟一样，一会儿工夫就没有了。 纽约181012

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把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束后，一切名利得失均会失去 生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助，如果每个人都生活在自己的世界里，这个世界将失去很多的爱。人们活在自私的意识当中，只会让自己在自闭、忧郁和恐惧中度过余生。 在人间，很多人觉得自己为什么不能成功，于是拼命地去追、拼命地去求，那是一种赌博的人生心态，他永远不能获得解脱。学佛人要把人间看成是锻炼自己心智，积福积德的地方，要把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。 纽约181012

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只要把苦当成是因果引发的痛苦，才能激励你找到佛性的源泉 纽约181012

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多给别人一点良心，多给别人留一些余地 中华传统文化讲，给人留有余地，自己守良心，你就会学会守住良心，约束自己。与人相处，多留给别人一点空间，就是给自己留有回旋的余地。很多人讲话讲得太死了，还有很多人做事情做得太绝了，所以才没有给自己留有空间。学佛人要懂得良心和余地永远是不嫌多的，多给别人一点良心，多给别人留一些余地，这两样就是我们学佛人的精神基础。（掌声） 纽约181012

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中道、平常心是悟道之本 “修行如弹琴，弦太紧会绷断，弦太松弹不出声音，所以学佛人中道、平常心是悟道之本。” 我们做人也是这样，一张一弛，文武之道，阴阳调和，中庸经典。给自己留一点空间，给自己的心中留一点寂静，这就是佛法上经常讲的，要给自己一些闭关。也就是说，多多地关注自己心灵的健康，这就是悟道之人。一边学一边悟，一边悟道一边学，这样你才能开悟，才能学成。 纽约181012

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要真正地懂得人间苦空无常，它是成就圣贤的阶段 没有痛苦的人生，实际上不值得羡慕，要想活得有智慧，你必须要经过很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦挫折，我们不会去寻找一种解脱。我们怎么能够更成熟呢？怎么能够进一步理解人生无常的真谛呢？要真正地懂得人间苦空无常，这就是佛告诉我们在人间的真谛，它是成就圣贤的阶段。就像你爬楼梯一样，你每经过一个阶梯往上爬，你会气喘吁吁；可是当你爬到最高峰的时候，你才能看得见那些漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦就能够成就的，没有一个菩萨不在人间受苦能够磨炼成佛。所以现在是观念问题，自己对事物的理解问题，不要把吃苦当作吃苦，要把吃苦当作“吃补”，把烦恼当成是拥有菩提智慧的基础。 纽约181012

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只要把苦当成是因果引发的痛苦，才能激励你找到佛性的源泉 很多法师出家也是这样，因为自己在人间遇到了太多磨难，顿时开悟，有的是渐悟，有的是顿悟，然后抛开人间的五欲六尘出家，实际上就是他们的悟性所在。所以不要把今天所受的苦，包括婚姻、经济上的、病痛，或者孩子不孝，孤苦无依等，把它当作因果。你只要把它当成是因果引发的痛苦，其实是一种好的，能够激励你找到佛性的源泉。 纽约181012

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打开痛苦的礼盒，里面却装有佛性 如果一个人的一生从来没有吃过什么苦，没有痛苦的人生，他活着就会迷失方向。很多人从小条件非常好，吃喝玩乐，他不会去寻找真正的佛性，这就是因果。因为“因”要给我们一个痛苦，但是痛苦后有很多重要的礼物会还给我们，那就是使我们想开，能够觉悟，能够成佛。所以用痛苦来包装，然后打开痛苦的礼盒，里面却装有佛性，清净自在的佛性是装在痛苦里面的。（掌声） 纽约181012

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要把苦当作苦，把苦当作增上缘 有人一生多磨难，是因为自己修行不好，我们一辈子受了很多苦，反而容易入道，就是进入佛学、佛道。所以要把苦当作苦，一定要把苦当作增上缘。因为我们不苦，我们不会去学佛，人没有经过痛苦的经历，就不会珍惜生命，也不懂得该怎么样修行。所以很多家庭经过很多次的争吵之后，才会珍惜对方。我们吃苦，就是佛在教育我们，有时候不见得不好，逆境越多，成就的佛性就会越大。 纽约181012

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人性越厚，越能得到别人的尊敬 地基越厚，越能载高。大家都知道，如果造一个100层的高楼，必须要有将近50到70层楼的地基。所以，基石越厚，越能负重；河床越厚，越能纳深；人性越厚，越能得到别人的尊敬。想让友谊之树常青不败，先要土地肥沃；想让高楼大厦高耸入云，先要有厚实的底座；想要花园四季如春，先要气候温和；想让别人赞叹你，你先要有充实和丰富的内涵，并且为人厚道，坦然面对生活，问心无愧。（掌声） 纽约181012

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真正可怜的贫穷，并不是我们拥有了多少，而是欲求得太多 现代人为了获取利益，不惜牺牲一切，他们不知道从自己的心灵上去争取解脱，到头来成为一切利益的奴隶，就是为了利益，自己什么都能干。很多人买了一个房子，一辈子就在为这个房子担忧、还债。真正可怜的贫穷，并不是我们拥有了多少，而是欲望求得太多。你越求，越穷；你越满足，越富有。学佛人要懂得，留给孩子最佳的遗产就是我们光明洁净的品格和人性。（掌声） 纽约181012

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用智慧与慈悲化解人间的贪瞋痴，才能实现身心的平安 人的一生都被命运左右着，实际上很多人想活得好，但是活不好，很多人想改变命运，但是改变不了，因为我们无法控制无常的人生。我们每个人生出来的时候都有一个非常好的理念，希望能够一辈子过得好一点，但是，我们根本不知道这个世界是没有长久的。所以，不学佛的人面对人与人之间的欺骗和误解，就会产生一种瞋恨心，“你为什么要骗我？”很恨别人。伤害别人的同时给自己带来无限的烦恼，甚至陷入了争斗、忧郁和恐惧。。。。 只有学习佛法，放下自我，走入众生，用佛陀的智慧与观世音菩萨的慈悲化解人间的贪、瞋、痴，我们才能实现身心的平安，找到我们心灵和谐的港湾。 纽约181012

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佛法是开启人类心灵的钥匙 佛法是开启人类心灵的钥匙，学佛修心就是让我们在人间消除灾难、解脱忧郁，减少痛苦，启发人类善良慈悲的本性。。。。 世界上的一切都是苦空无常的，人间的名利、物质转眼之间就会化为乌有，而现代人迷失了本性，以为生命和人间的物质这一切可以永恒地长住，却不知道因果报应，所以很多人因此付出了生命的代价，我们人因为不懂才会做错事情。 今年5月，江苏60多岁的王大妈在家中做饭，她在清洗海虾的时候，手指被刺破，没想到两天之后王大妈突然开始发烧，下肢严重地肿胀，出现了大面积的血疱。经医院检查，身上多个器官衰竭，最后抢救无效，仅仅12天就死亡了，这就是佛经上讲的“杀生之人得短命”。很多的病因都是两种果报，就是种善因得善果，种恶因得恶果。佛法让我们吃素、戒杀、放生，让我们积福积德，才能庇荫子孙后代。 纽约181012

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善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人 我们学佛做人要养好一颗善良的心。雨果曾说，善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。中国传统文化也讲，“人之初，性本善”。善良是菩萨赐予我们的礼物。“爱出者爱返，福往者福来”，也就是说，你爱别人，会得到别人对你的爱；你付出了福，一定会得到更多的福分，让我们每一个学佛人能够珍惜现在，福慧双修。 纽约181011

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人生有八难，只有修心才能改变 人生有八难：荣华难以持续，财富难以满足，荣誉难以长久，地位难以永存，健康难以买来，青春难以常驻，真情难以得到，贪念难以消除。只有修心才能改变，只有开悟才能放下。（掌声） 纽约181011

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心地清净方为道，退步原来是向前 当年，布袋和尚有一首禅诗非常妙：手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。意思说的是，农民手里拿着青青的秧苗，插秧的时候，低头看见水中反光的天，只要你心地很清净，你就拥有了佛道，插秧的时候，一边插一边往后退，是因为前面已经插好了，表面上的退，其实是在前进。实际上，人生经常在以退为进中进步，有时候别人要进攻你，你退一步，实际上你就成功了。夫妻吵架的时候，你不讲话，你就是成功；你越吵、越闹，你就越失败。所以退一步海阔天空。退本身就是忍辱的一种，所以才称为忍辱精进。 纽约181011

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用佛法去改变心态，一定会改变自己的人生 我们要学会在五欲六尘中放下，用妙法对待这个物质的世界。其实，面对同样一件事物，你的心态不一样，结果就不一样。我们用佛法去改变心态，一定会改变自己的人生。我们说人生有四大幸福的事情，上学的时候，遇到一个好老师；工作的时候，遇到一个好老板；成家的时候，遇到一个好伴侣；烦恼的时候，遇到一个好师父。 所以，红尘中的你是谁，那是一个很抽象的哲学问题，最重要的是你和谁在一起，就会变为具体的现实问题。与善良的人和佛法在一起，和众生、那些学佛的佛友们在一起，他们会成为你人生的动力，会塑造你的形象，决定你的人生。（掌声） 纽约181011

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为 善恶都有报，愚痴会给自己带来痛苦。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，不要以为这个恶很小就可以做，你每天做一点恶事，365天你就是一个恶人；每一天，如果你认为拿个板凳、扫扫地是很小的善而不为，你不会成为一个善良的人。学佛人还要懂得“己所不欲，勿施于人”，你自己不愿意做的事情，不要去让别人做。难行能行，难舍能舍，帮助众生，尽心尽力，难为能为，才能升华自我的人格魅力。（掌声） 纽约181011

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学会感恩，拥有慈悲 一个人如果去损害他人的人格，你快乐一时，伤害自己一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一个人的生存都是依赖别人的。我们从小生出来就有护士在护理我们，所以我们离不开大家，离不开善良的人。对于别人给我们的帮助，要学会感恩，感恩是慈悲的基础。我们要感恩大慈大悲观世音菩萨对我们的护佑，感恩佛法带给我们的智慧，感恩父母、老师和朋友们曾经对我们的照顾，我们要感恩今天衣食温饱，感恩有你陪伴，感恩苦难逆境让我们变得更加坚强。学会感恩，拥有慈悲。（掌声） 纽约181011

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拥有佛的境界，就能够开悟人生、解脱放下 学佛人学佛之后，很有能力，我们能够控制自己的命运，我们可以控制我们的心情，我们可以控制自己的脾气。而那些整天暴跳如雷的人，你会看到他很可怜，因为他像一匹失去缰绳的野马，会撞死的。所以，学佛人不与人争，好好地修行，让别人刮目相看，那是一种佛的境界。拥有佛的境界，就能够开悟人生、解脱放下。 纽约181011

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人贵有自知之明 每个人都有各自的特点，有自己的长处。有的老公就喜欢讲老婆没用，有的老婆就喜欢讲老公没用，多少年之后才会知道，每个人各有长处。一个家庭，一个社会，是靠着大家共同的努力。我们每个人都有自己的长处，也有自己的短处，但是人更重要的一点，是贵有自知之明。铁罐的悲剧，是因为它盲目地自信；而陶瓷罐的不朽，就在于它清楚自己的能力。（掌声） 纽约181011

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忍耐是一种修养 天有不测风云，人有旦夕祸福，要懂得珍惜。人的心量不能太小，诸法无常，人生无常。要学会忍耐，忍耐是一种修养。要记住，退一步海阔天空，只有境界提高的人，才能忍得住。希望大家通过学佛，通过普度众生，学佛学德，以德服人，众生法喜。我们常怀慈悲，性命双修，佛回故里。（掌声） 纽约181011

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心中装着春天，眼睛看出来的是万紫千红 要记住，你心中装着春天，眼睛看出来的是万紫千红；你心中装着寒冷，你看出的必定是冬天。人像活在鱼缸里的金鱼一样，有时候等到鱼缸里的水漏尽了，人也消失了，要珍惜一切啊！我们今天活着，虽然不是太富有，但是我们还活着。有很多非常有钱的人，像阿拉伯的王子才30多岁，他要什么有什么，但是他缺少的、唯一需要的就是生命。我们今天活着，就是胜利。希望大家好好地珍惜身边的人，珍惜一切因缘，好好地珍惜福报，好好地在人间生活，天天学佛，你一定会超脱六道。 纽约181011

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多看别人的优点，少看别人的缺点 塞翁失马焉知非福，有舍才有得，不要受缺陷的拖累。我们做人不要总是盯着自己的缺点抱怨：“我这个人怎么回事啊。”或者总是讲别人的缺点：“这个人怎么总有毛病？”对自己的优点和别人的优点总是看不见，甚至吹毛求疵，让自己忧郁。要记住，淡忘别人的缺点，你才能记住别人的优点。很多人忘记了自己妻子的优点，慢慢地就天天看到她的缺点；有些人天天看到先生的缺点，就忘记了先生的优点。所以，要好好地改变，多看别人的优点，少看别人的缺点，你的心才是阳光明媚。 纽约181011

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在人间有所得必有所失，得失均属虚妄 我们人要明确地知道自己的真正所要，并坚持不懈地用自己修心学佛的行动去做，这就是我们成就人生的关键。生命给予我们的不单是那些艰难，更是成长，学会举重若轻，试将曾经无法释怀的那些往事，不管它是悲痛的还是幸福的，统统要放下。（掌声）我们学佛人应该坦荡、真情、豁达，有得有失有坚持，能哭能笑能随缘，一生学佛，一生开悟，要懂得，在人间有所得必有所失，得失均属虚妄。（掌声） 纽约181011

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照见的是人间的一切善，心中就会拥有一切善良的东西 一个人是好人坏人，实际上你一看就明白了。因为我们的心像一面镜子，照见人间的恶，看到的都是恶形恶状恶是非，久而久之，你的心也会成为恶人。希望我们照见的是人间的一切善，心中就会拥有一切善良的东西。如果你的心不会照见任何事物和烦恼，那才叫“照见五蕴皆空”。（掌声） 纽约181011

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凡事有度，要适可而止，一切都会转变 佛说欲望无边，凡事有度，一切要适可而止。所以，闹也不要闹过头，吵也不要吵过头，家庭的矛盾不要过头，还有缓和的余地；和孩子讲话不要讲过头，适可而止，你就会没有烦恼。我们有烦恼、有恨、有嫉妒，说明我们的心中还有障碍，所以我们一定会痛苦。不要把一些快乐当成是永远的快乐，也不要把自己的痛苦当成是永久的痛苦，因为这一切都会转变。学佛人善待人生，学会忘我，就一定会摆脱痛苦。 纽约181011

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凡事有度，要适可而止，一切都会转变 纽约181011

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好好地种你们的善因，一定会得到善果的 人的毛病在于不知道自己做错了，总以为自己是对的。如果我们知道自己会做错，我们就不会去犯错，就是因为自己总觉得自己是对的，我们才会犯错误。佛说，生命中的许多烦恼就在于执着。有时候执着强求的东西，我们就是得不到，天天求，不一定能够让你求到；当你觉得失望的时候，当你觉得失去希望的时候，它会不期而至。所以，一切随缘，好好地种你们的善因，你们一定会得到善果的。要拥有一颗平安自在的心，一切随缘。 纽约181011

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用随缘方法来看破红尘 人心是最容易变化的。我们经常讲，人就是会变，我们为什么不能用随缘方法来看破红尘呢？现在有很多年轻人就是因为看不穿红尘才会自杀。。。。当一个人看不到自己的未来，他就会失去现在。我们学佛之后，我们要知道我们的未来无限地美好；我们学佛之后，要懂得我们拥有未来，因为我们拥有菩萨的智慧，我们拥有战胜人间烦恼的般若，所以我们是所向披靡，所以我们的心永远跟菩萨在一起，拥有菩萨的智慧，战胜烦恼，这样我们才能成为人间的菩萨。（掌声） 纽约181011

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为人处世要像水一样能屈能伸 我们为人处世要像水一样能屈能伸，既要尽力地适应环境，随缘、努力改变环境，实现解脱，我们也更应该有一点韧性和坚强的意志，能够在必要的时候坚强一点，勇敢一点，我们就能够越过很多人生的障碍。有时候我们要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是坚硬，而是更有韧性和弹性的人才能克服更多的困难，才会战胜更多的失败。（掌声） 纽约181011

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唯有慧命才是真我 很多人生了癌症，就是因为相信菩萨，使癌症变得没有了，很多人的命运通过念经、许愿和放生改变了，创造了人生的奇迹。台长告诉大家，人生是没有彩排的，每一场、每一件事情都是现场直播。照顾好你自己的身体，对自己的健康要负责任，这个世界上所有的东西都不是你的，唯有身体是你的，唯有慧命才是真我，才是你的。人间有很多人需要我们去救度，所以，当你想起谁，你就给谁发送佛学的智慧和短讯，帮助他们得到解脱，因为你已经觉悟了，你应该让他们赶快觉悟，自觉觉他，感恩有你，感恩有我。 纽约181011

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烦恼即菩提 学佛人要懂得，不管在人间遇到什么样的烦恼、心中的不平都不要去逃避，因为逃避解决不了问题，只有用智慧把烦恼担当起来，用智慧才能解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提。无论你多少有才，无论你多么有地位，你都无法摆脱命运的纠缠，唯有学佛修心，回归本源，走入众生，成全大我，你才能创造你这一世在人间的生命奇迹。（掌声） 纽约181011

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人性的两大弱点，一是贪心，二是侥幸的心理 如果在报纸上看见有人中了百万大奖，很多人就会想，说不定自己也有中奖的机会，所以，很多人就去买彩票。当在报纸上看到有很多人出车祸，大部分的人会想，这种倒霉的事情不会发生在自己的身上，这就是人性的两大弱点，一是贪心，二是侥幸的心理。不学佛的人永远会贪心，不念经永远会活在侥幸当中，不能掌握自己命运的人就会烦恼不断、痛苦不堪。（掌声） 纽约181011

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只要还活着，问题就永远不会停，只有用智慧才能解决 人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，只要你还活着，问题就永远不会停止，只有用智慧才能得到解决，拥有快乐，我们要懂得果报，今世之苦，是我们上一世没有好好地修，今世的福报，那是我们上一世的积德啊，只有用佛法的智慧人生，你才能真正地幸福，只有懂得感恩，你才能拥有真正幸福的生活。 纽约181011

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用慈悲来化解人生的一切烦恼 很多人常常感叹，为什么我这辈子会这么苦，却找不到痛苦的根源。师父告诉你们，佛陀早在2500年前告诉我们，万物唯心造，一个人不能让自己的心被五欲六尘所染，因为人都有贪心，我们越贪，越得不到满足，越是活在痛苦当中，就会忧郁难过，犹如电脑的病毒一样，心灵贪瞋痴的病毒会让我们的心脏死机的。 如果一个人活在欲望当中，就永远得不到心灵的满足。贪瞋痴三毒如同毒蛇般地困扰着我们的心灵，让人们做出丧失良心和本性的事情。所以，学佛就是要让我们拥有佛性和智慧，用慈悲来化解人生的一切烦恼啊。（掌声） 纽约181011

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当你拥有时就好好地接受它，当你失去时也要勇敢承受它 学佛人要懂得感恩和珍惜，感恩的人能够得到别人的喜欢，感恩的人才会慈悲。一个人要懂得少欲知足，你在人间得到的越多，你失去的会更多，欲望越少，痛苦越少。人间的缘分是有一个道理的，当你拥有的时候，你就好好地接受它，当你失去的时候，你也要勇敢地去承受它，所以，知足常乐，平安就是福。 纽约181011

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每天为别人想的人，就是圣人；每天只想着占别人便宜，就是小人 一个人怎么会成功？要有坚强的意志、坚定的信心、战无不胜的信念，随时随地都要看一看，忏悔自己，你才能变得越来越圆满，人生只是一个过程，我们要借着这个慧命为众生做更多的事情，一生无求，就能超脱凡人。每天为别人想的人，就是圣人；每天只想着占别人便宜，就是小人。我们要做圣人，要学菩萨，天天为众生服务，这个世界才会更美好！谢谢大家！（掌声） 洛杉矶181007

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复杂的事情简单做，简单的事情认真做 做人要做一个高尚的人、脱离低级趣味的人，不能整天沉迷在自己得不到的东西上，得不到就是不属于你的，要潇洒地放下。脱离忧郁症要让自己忙起来，给自己一个阻断去想其他方法的理由，去做其他事情，不要让自己去想自己难受的事情，人一忙就不会想私事。很多人退休之后就慢慢得了忧郁症，因为他不忙了，没有事情做了。所以，正业多花点时间，能上能下，成为一个全方位的人。复杂的事情简单做，简单的事情认真做。 洛杉矶181007

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人慈悲的个性，胜过卓越的才智 人慈悲的个性，胜过卓越的才智。拥有感恩的心才能身心健康。人生最大的财产是身体。一个人有痛苦的身体，即使再有财富，你享受财富也是痛苦地拥有。人生是一辆有去无还的单程列车，要珍惜每一站上上下下的朋友曾经给你的帮助，感恩他们让你获得人生的再生。人生什么是财富？知足就是财富。人生最大的胜利是不恨不瞋，别人拿你没有办法；人生最伟大的成就，是因为你放下执著，你才悠然自得，智慧充满，才能笑看人生。（掌声） 洛杉矶181007

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人生有八大经典的理念 人生有八大经典的理念： 一、很多人追求幸福，其实幸福不是一种状态，而是一种感受，只要感到幸福就满足了；二、沧桑，不是自然，而是经历，不要沉浸在痛苦地回忆沧桑中；三、风雨，不是天象，而是对你的锻炼；四、日出，不是早晨，要吸收它的朝气，因为新的一天会带来新的气象；五、云层，不是景色，而是胸怀，经常看看云，会心胸坦荡；六、人生，不是岁月，而是永恒，要在人间做出永恒的爱去帮助别人；七、你的生命，不是一个躯体，而是你的心性和良心；八、春天，不是季节，而是在于内心的法喜。如果你天天活得很开心，春天就永远活在你的心里。（掌声） 洛杉矶181007

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自觉自悟地在社会人生的舞台上扮演一个慈善和帮助别人的角色 制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者的利益推动。学佛人要放开自己的心灵，懂得自己的境界，让自己理解之后，自觉自悟地在社会人生的舞台上扮演一个慈善和帮助别人的角色。你的境界有多高，就能得到多少幸福和法喜。放下执著、解脱烦恼，才能离苦得乐。 在人间心胸宽大，学佛后，学会慈悲包容，借假修真的人生，只有知无常，才能看到未来。每个人的心像一块田，种什么就得到什么，种善因会得到善果，起心动念一定会得到果报，一点都逃不掉。 洛杉矶181007

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佛言佛语第三册（29）人生最大的财产是身体健康，一個人有痛苦的身体，即使拥有财富享受財富当时也是痛苦的拥有，人生知足就是財富；人生最大的胜利就是不生气、不恨、不瞋，別人拿你沒辦法；人生最大的成就就是放下执着、悠然自得、智慧充满、笑看人生。

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即使面前的墙把你堵得密不透风，你照样可以通过努力把墙打通成为一扇前途之门 我们学佛之后要懂得选择，让自己看到成功必须经过努力，而不是看见人间负面的阴影。看到墙，不要以为那是墙，那是门，即使面前的墙把你堵得密不透风，你照样可以通过努力把墙打通成为一扇前途之门。一个人活着需要忍耐，如果你学会吃亏，当面对烦恼痛苦就会以乐观、理解和原谅别人的心态看问题，就会看到事物并不像你想象的那么糟糕，也有美好的一面；如果你以悲观、狭隘、自私的心态去看这个世界的问题，你会觉得世界一片灰暗。在当年希特勒关押犹太人牢房里的，两个犹太兄弟透过铁窗看外面的世界，一个看到的是美丽神秘的星空，还有一个看到的是布满铁丝网的围墙，这就是心态的不一样。 洛杉矶181007

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佛言佛语第三册（10）世间荣华富贵皆是空，人间红尘情爱也是苦；荣华富贵带不走，水中捞月一场空，一生努力业随身。要懂得这些道理，才能真正得到解脱，才能真正放下自我，才能真正求佛，才能真正成为佛菩萨。

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一切以我为中心，就没有解决之道 我执，一切以我为中心，执著于自己感受、自己的面子、自己的想法，时刻以自我为中心。夫妻吵架，太太认为她是对的，先生认为他是对的，所以就没有解决之道。保护自我的欲望越强，就追求自我，因此产生种种的对立和烦恼。想不通，是自己想得太多。佛法让我们开悟、解脱，一切在变化中，今天不好，不代表明天后天不好。学会调节心态，犹如对冷热穿的衣服多少一样，很简单，这就是随缘。（掌声） 洛杉矶181007

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佛言佛语第三册（6）常常记住别人对你好，你会很快乐。承认别人的优点，会让自己觉得温暖；盯住别人的缺点，会让自己心中充满烦恼。看到别人优点，少看别人缺点，心中才会越来越光明。

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要控制自己过于丰富的想象力 敏感的人就犹如拿着一个放大镜在看世界，所有的美好都扩大了，所有的丑恶也加倍看到。学佛人要控制自己过于丰富的想象力。有时候一点点的甜，让我们看到了，甜到发齁；碰到开心的时候，有些人高兴得发狂；遇到一点点生活的苦难，就痛不欲生……自己的心情如同过山车，活着像个双向障碍的脑残人，站起来蚂蚁一个都不见，蹲下来蚂蚁一大片。 洛杉矶181007

佛言佛语第三册（15）戒律是拿来律己，不是用于谤人。.若真修道人，不见世间过。

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遵守“三不”之道，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥 昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。（掌声） 洛杉矶181007

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没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累 我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。（掌声） 洛杉矶181007

佛言佛语第四册（7）人在顺的时候要多做功德，不要等到出事了再临时抱佛脚。把自己的人生看得越来越小，把慈悲看得越来越大，就接近了般若智慧。

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佛言佛语第五册（15）当你改变不了别人的时候，最好的方法就是改变自己。只有改变自己，慢慢地你才会改变别人；只有彻底改变自己，最终才可以改变你自己的世界。山如果移不过来，那你就自己过去吧。

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佛言佛语第五册（20）平凡才是伟大的，坚强才是长久的，人的慈悲才是永恒的。在人间要珍惜时间、珍惜生命，要热爱生活，过好它、热爱它、珍惜它。活着就是成功，挣钱只是游戏，健康才是目的，解脱才是真谛。

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视频下载 佛言佛语第四册（6）众生同样都走在死亡之路上，为什么还要相互挤兑。修行人不改变，就什么也得不到。对待他人要尊敬，要圆融，要包容，要宽容。

若想进入心灵净土当跟着你恩师一门精进，永不退转才得生心灵彼国。 Wenda20200503 21:00

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人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程 人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。（掌声） 洛杉矶181007

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最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽 佛家说：“与人为善，善莫大焉。”凡事情都会有因果，不过是有些回报来的早，有些回报来的晚罢了。。。 最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽，相濡以沫，退一步海阔天空。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松、幸福常伴。我们羡慕神仙的生活，要懂得，放下怨恨，赛过神仙不老翁。没有忘记不了的往事和旧人，什么都能忘记，只是你不想忘记而已。只有放下过往和回忆，你才能活在当下。 洛杉矶181007

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最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽 佛家说：“与人为善，善莫大焉。”凡事情都会有因果，不过是有些回报来的早，有些回报来的晚罢了。。。 最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽，相濡以沫，退一步海阔天空。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松、幸福常伴。我们羡慕神仙的生活，要懂得，放下怨恨，赛过神仙不老翁。没有忘记不了的往事和旧人，什么都能忘记，只是你不想忘记而已。只有放下过往和回忆，你才能活在当下。 洛杉矶181007

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你停止了抱怨，就懂得了放下 你停止了抱怨，就懂得了放下。人为什么会抱怨，因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。… 你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能帮助到别人，但你可以帮助自己；你不能左右天气，但你可以改变自己的心情。控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是学会放下的最好良方。济公菩萨曾经说过：人生苦短，何必纠缠？佛在心中，随缘中庸。吃穿不用挠头，还有清水润喉。太阳照样爬头，发什么闲愁？（掌声） 洛杉矶181007

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遇见了就好好珍惜，错过了就学会放下 有人问台长，什么是解脱，什么是放下？放下就是对过去的事情不再怀念，对离开的人不再纠缠，对做不到的事情不再自责，对得不到的东西不再留恋。放下不仅是对自己负责，也是对别人的尊重，更是对万事的看破。人生本无常，世事难判断，遇见了就好好珍惜，错过了就学会放下，学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。（掌声） 洛杉矶181007

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人间没有对错，只有因果，一切自然来自然去 佛法是一种无上的智慧，佛法让我们开悟明理，知晓因果，明白宇宙的真相，获得自性解脱，自度度他，离苦得乐。 。。。 在天灾人祸面前，我们有时候觉得自己变得非常渺小和无助。 。。。 人生无常，生命就在呼吸之间。一个人在人间不断索取的欲望中，很快会忘记自己的本性和良心；一个人在名利的追逐当中，不停地攀求，渐渐会失去本性的智慧。学佛人要懂得，人间没有对错，只有因果，一切自然来自然去，自然的人就是随缘众生。要学会退让，退一步海阔天空，只有珍惜和放下，把握当下，才能拥有明天，用佛法的智慧才是化解人间忧郁症最好的良药。 洛杉矶181007

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人可以做错事情，但是一定要学会改正 人可以犯错，但是不可以经常犯错；人可以对不起别人，但不能经常对不起别人；人可以做错事情，但是一定要学会改正。佛法界讲，心中要有悟性。通过别人让你开悟，那是假悟；而你自己能够真正开悟，那才是真悟。 洛杉矶181006

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佛言佛语第四册（72）痛苦的时候，能笑得出来，就是放下。去掉私心杂念，慢慢就会成为菩萨。没有智慧的人，才有罣碍。拥有智慧了，放下了，就是没有罣碍。

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佛言佛语第四册（73）做菩萨是光荣的，自私之人是可耻的。一切都是最好的安排，一切都是菩萨的安排。因果是自己做出来的，与别人无关。

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人生看轻、看淡最多，痛苦就离开你最多 一个“心”字三个点，想一想，没有一个点不是在往外蹦的。所以你越想抓住你的心，心离开你越快，因为这个人间是欲望世界，往往离开你就最快。所以人生看轻、看淡最多，痛苦就离开你最多。哪怕人人都不清醒，希望你自己要心如明镜。很多人说“你看，他也这么做，她也这么做，为什么我不能？”别人糊涂，你也糊涂？别人被抓进去，你也想被抓进去？只有学佛修心，知道六道轮回，才能超脱六道。路就在你脚下，好好地走出开悟之道，走出离苦之道，走出快乐之道。 洛杉矶181006

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孝是善法的中源之道，一切福田是向心内求 福田不离方寸，一个人想种福，像田一样，“不离方寸”就是你的心。佛法讲因果不论是非，儒家教育讲的是菩提心，孝是善法的中源之道，一切福田是向心内求。想要改变命运就要改变脾气，改变自己的缺点，因为人不能起疑心，一起疑心，这个人就坐不稳，心中就会有鬼。所以“疑心生暗鬼”，没有慈悲心的人与佛本愿不相应，临时抱佛脚，佛也不来接。台长告诉大家，最怕临终神识迷，舌根坚硬气难提，若非平时心专一，哪有功德魂往西。 洛杉矶181006

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心灵的钥匙是什么？就是关怀 我们有时候想不通，别人怎么劝也很难劝醒。有的人自杀跳到河里，被别人救起了，他说：“大叔，你别救我，我还会再跳的。”一把坚实的大锁锁在大门上，你拿一根铁杆费九牛二虎之力，也无法把它撬开；钥匙来了，瘦小的身体钻进了锁孔，只要轻轻地一转，大锁就打开了。你们的心灵再难、再苦，你们的心灵再烦、再忧郁，用心灵法门，你们就解脱了。每个人的心都像上了锁的大门，任由再粗的铁杆也撬不开。要记住，锁也好，再烦也好，钥匙是什么？就是关怀。关怀，你才能把自己变成一把细腻的钥匙；只有关心别人，你才能进入别人的心中。（掌声） 洛杉矶181006

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我们唯一的机会就是通过学佛能够改变自己 对我们学佛人来说，“今天”就是我们唯一的拥有，而我们唯一的机会就是通过学佛能够改变自己。我们应该记住的就是忘记昨天、忘记明天，牢牢地把握住今天，珍惜时光、珍惜因缘、珍惜佛法。（掌声） 人在开心的时候，体内会发生奇妙的变化，从而获得法喜、新的动力和力量，但是不要总是在欲望中去找快乐。当你开心的时候，实际上，你的内心感到知足，因此要找出心中的解脱和慈悲，不断地激励自己去寻找另外一个精神世界。 洛杉矶181006

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善于控制自己脾气的人最强大 善于学习他人长处的人最有智慧，善于控制自己脾气的人最强大，能知悉自己拥有的财富不长久，知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人，每一天精神愉快的人是最富有的人。 台长告诉大家，冲动是魔，冷静是佛。学佛人不应该因为别人的错误找错合作的对象。在你与别人相处的时候，你都要把握住一个原则，那就是害人之心不可有，防人之心不可无，我们要懂得，知人知面更要知心。（掌声） 洛杉矶181006

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真正弘法的人要内护和外护 人间比丘为了弘法利生，必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力，到处向众生弘法，这就是我们要做的事情。。。。知法而不弘法的比丘，就有这么不幸的后果。所以，对于弘法利生的我们人间的比丘，都应该要有平等的尊敬和对待。当别人向你问佛法的时候，问你怎么样才能得到解脱的时候，你们如果不回答别人，就是有罪孽。真正弘法的人要内护和外护，内护就是以诚心诚意去弘法；外护就是以你的行为、举止、言表行善积德，让众生信服，这样才能流通佛法、普度众生。（掌声） 洛杉矶181006

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人本是人，所以不要刻意去做人；世本是世，无须精心去处世 在人生当中，很多人都瞧不起那些憨厚朴实甚至有点傻的人，一旦自己的切身利益必须交给另一个人的时候，人们有时候情愿选择傻瓜，而不愿意交给聪明人，因为人傻一点，不会干坏事。人本是人，所以不要刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。把自己当别人的人，你会减少痛苦，做事圆满；把别人当成自己，你会同情不幸，相互理解；把别人当别人，尊重别人，你不会侵犯别人的利益；把自己当自己，你会珍惜自己，想通、放下，快乐无比。能够认识别人，那是一种智慧；能够被别人认识，那是一种幸福；能够自己认识自己的人，那是圣贤之人。（掌声） 洛杉矶181006

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心灯要明亮，要追求精神层面上的修养 现代人崇尚现代价值观，追求的是物质上的满足，却放弃了精神层面上的修养，吃喝玩乐，让人丢失了良心本性的善良。 最近网上有一个笑话，从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只需要一瓶酒。酒能乱性，连喝酒开车都是犯罪。所以我们学佛人心灯要明亮，如果你的心中没有明灯，不修心，你哪来的慈悲和善良。不修心的人每天为欲望活着，他们认为世界上有两件事情最难，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱财装进自己的口袋。前者成功了，叫“老师”；后者成功了，叫“老板”；两者都成功了，叫“老婆”。 洛杉矶181006

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金钱是身外的，身体是自己的，做人那是长久的 当别人很尊重你的时候，你不要太高傲；当别人不把你当回事的时候，你自己首先要把自己当回事，相信和尊重自己。要记住，权利、财物都是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人那是长久的。（掌声） 我们做人言而有信，说话要有信誉。你种下什么就会长出什么，你种下行为就会收获习惯，种下了你的习惯便会收获你的性格，种下了你的性格便会收获你的命运，命运造就一个人。 洛杉矶181006

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常说别人短处的人，自己一定有缺点 有父子两人看到一辆豪华的轿车开过来，儿子不屑一顾地对父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说：“说这种话的人口袋里一定没钱。”一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念，常说别人短处的人，自己一定有缺点；常赞别人长处的人，自己就是优点满身。所以我们做人要口吐莲花，不要自视清高，这个世界天外有天，山外有山，人上还有人，淡泊明志，宁静致远。（掌声） 洛杉矶181006

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凡事从小事做起 现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想当中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍《心经》、《大悲咒》，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。 洛杉矶181006

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但责己，不责人，此远怨之道也 但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。 洛杉矶181006

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道德人品是人真正的最高学历 学佛人要懂得，我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要，但是，有一样东西比人的能力还要重要，那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。（掌声）学佛人最忌讳的是宽己严人，对自己什么事情都是没有关系的，对别人左一个要求、右一个要求，这样做事就叫刚愎自用，太执着，所以，中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。 洛杉矶181006

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人生最大的不幸就是不认识自己 我们做人有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持这三点，我们必定能无悔、无咎、无怨，一个人就会没有祸灾。所以，一定要懂得学会克制，要学会节制，要学中庸之道。 。。。人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置，自己什么都不是。每天我们都照镜子，但是我们在照镜子的时候，有问过自己一句话：“你认识你自己吗？” 很多夫妻在一起生活几十年，还不认识对方的性格。如果你拥有财富，别人可能只是崇拜你的财富而已，不是你，但你认为他是崇拜你；如果你有荣誉，别人崇拜的是你的地位，不是你，但是你可能认为大家都崇拜你；如果你拥有美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是崇拜你，你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求，而不是你啊。（掌声） 洛杉矶181006

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人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力 人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力，这是中华传统文化上讲的，这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说，我们永远不要去昧着良心做事情；“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情，你就不会招惹别人的瞋恨；“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性，你就会福慧双修，就能够为众生祈福，让自己能够拥有福慧的命脉，为子孙万代创造永恒的幸福。（掌声） 洛杉矶181006

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无欲自然心如水，没有欲望的人才能远离烦恼 如果一个人没有经历过饥寒，贫困注定成为他的归宿；如果一个人没有摔过跤，他一定会被社会摔得很痛。学会宠辱不惊，名利随缘，保护好自己的慧命，防止自己的欲望、冲动，因为冲动带来的就是后悔。用菩萨的智慧，让自己的心时刻保持平静和冷静，这样你才能解决人生难题，这就是哲学，这就是现代人应该拥有的教育。（掌声） 学佛人要懂得，一个人的瞋恨、欲望和欲念会增加无穷的业障。无欲自然心如水，没有欲望的人才能远离烦恼。我们只有靠菩萨的保佑，没有欲望，知足才能拥有平安和幸福。（掌声） 洛杉矶181006

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学佛是为了改变，想改变的人才能学佛 学佛人的本性和性格就是“十年树木，百年树人”。一个人的道德品质是最重要的，我们在世间碰到五欲六尘的诱惑，马上就会魂不守舍，缺少对现代社会环境的免疫力，心会随着境转，这样一来，你就不会拥有良好的心理管理，一碰到名利，马上把什么都忘记了。要记住，我们学佛人最重要的就是慧命，没有慧命的人是没有智慧的人。我们学佛的人因为有了慧命，知道人应该为别人活着，而不是为自己活着，我们的一生才会彻底地改变。学佛是为了改变，想改变的人才能学佛。我们要心系阳光，远离业障，学会善良，满身佛光。（掌声） 洛杉矶181005

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大众慧命，在你一人 要懂得怎么样来改变自己，要经常想到：大众慧命，在你一人，汝要不行，罪在汝身。我们活在世界上，要为所有的人负责，看见那些还没有开悟的人，还没有学佛的人，还天天忍受着痛苦的人，我们要去让他们开悟，让他们学佛。你不能自己忍耐，但是你要学会理解众生的痛苦；你不理解别人，就会导致自己更加痛苦。想一想，夫妻吵架，到了最后，因为先生对你不了解，你自己痛苦万分，所以你先要去理解先生。 洛杉矶181005

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怎么感恩？要学会欣赏别人 台长教你们怎么感恩好吗？要学会欣赏别人。孔子曰：三人行，必有我师。你经常看看身边的人，其实很多人你没有欣赏他，你不了解他。有一些人很平凡，但是他非常有品质，因为这些人没有放大自己的功德，但是他认认真真地生活，努力工作，真诚待人。就像上次在法会中，那些佛友自己淋着雨给我们佛友撑着伞一样。想一想几万人的饭，那些佛友天天起早贪黑地做，他们真诚待人，朴实真切，让我们感受到这个世界上有胜过亲情的感情，那就是佛情。在你失败的时候、受到挫折的时候，他们会安慰你、帮助你；在你成功和兴奋的时候，他们会鼓励你、赞美你；在下雨的时候，他们会拉你在屋檐下躲雨；刮风的时候，他们会为你披上一件温暖的外套。这些人才是你应该真正欣赏和学习的人，我们的母亲就是这样。 洛杉矶181005

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感恩就是慈悲的基础 把自己看得太重才会患得患失，不要以自己的眼光和自己的认知去评判一个人，要记住，你不是他，他也不是你。所以菩萨让我们学会包容，多理解别人一点，你就会在这个包容的海洋里得到越多的幸福。 感恩非常重要，感恩就是慈悲的基础。你们要学会每天感恩别人，感恩父母。有一首歌大家知道吗？感恩父母给予我生命，感恩生活教会我成长，感恩现实让我学得更加坚强，感恩亲情温暖入心，感恩爱情不离不弃，感恩友情风雨同行。懂得感恩的人，运气会越来越好。台长希望你们感恩所有的人，懂得感恩的人，他就拥有做菩萨的基础。 洛杉矶181005

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包容的人，你的生活会越过越好 人的毛病就是，不是你的事情，谁都可以心平气和；身处在其中，谁还可以淡定自如呢？看到别人的事情，说风凉话：“哎呀，没关系的，可以了。”碰到自己的事情马上就暴跳如雷，所以请不要轻易地评论任何人，因为你不在其中。 包容的人，你的生活会越过越好。包容越多，幸福越多。夫妻之间包容越多，感情越好；邻居之间包容越多，相处越好；朋友当中包容越多，友谊越长。要记住，生活不是战场，没有必要跟别人一定要争、一定要斗。人与人之间多一份理解，就会少一些误会；我们的心与心多一份包容，就会少一些争斗。（掌声） 洛杉矶181005

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因果正在偷偷地赐福给善良的人，报应正在惩罚那些邪恶之人 弘扬佛法的人能够有一颗心很重要，那就是善心。能够去帮助别人的人有一颗心很重要，那叫善良。做人一定要善良、真诚，你给别人温暖，别人才会给你阳光，你给别人真心，别人才会给你善良，即使没人感激你的善良，你也要选择做一个慈悲的人，因为我们的慈悲不是因为别人，而是为了自己。（掌声）选择做一个什么样的人是为了自己，不是为了别人，每个人多一点善良，社会也会多一点善意，坚持善良的心，因果正在偷偷地赐福给善良的人，报应正在惩罚那些邪恶之人。 洛杉矶181005

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真诚帮助别人，命运就能真正地改变 慈悲能够得爱，学佛只要用心、用慈悲、用宽容的智慧，一定会有回报。真诚帮助别人，你的命运就能真正地改变，所以幸运总是帮助那些慈悲并拥有爱心的人。我们学佛人不追求名利，却经常获得意外的收获。你们没有获得意外的收获吗？菩萨帮了你们多少啊！你们感恩还来不及呢！ 洛杉矶181005

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运气越来越好的三件事（3）学会理解 第三，要学会理解，因为对别人的理解，人和人之间的感情会越来越好。你跟父母、跟兄弟姐妹、跟单位里的老板，相互之间都需要理解，理解需要懂得分寸，讲话不能过头，做人不能太过分，很多人把人做得好，他做人做事都拥有分寸，没有分寸感的人，就不懂得去尊重别人。很多夫妻结婚之前彼此尊重，结婚之后你骂我、我骂你，最后两个人分手，就是因为不懂得分寸。佛法讲，理解就是了解别人，了解别人先要懂得分寸，而这个分寸是什么呢？就是你最大可能地站在对方的角度替对方着想，任何一次的磨合，都是为了双方关系更进一步的融洽。所以，做人不容易啊，能够坐在一起都是一个缘分，能够在一起吃饭也是缘分，在末法时期，能够在一起学佛，那是一个更大更殊胜的缘分。 想一想，每个人都不容易，每个人都需要相互体谅，理解虽然不是万岁，但是理解能够换位思考，当我们真正敞开心扉替对方着想的时候，你才会有更深厚的佛缘。 洛杉矶181005

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运气越来越好的三件事（2）不要抱怨 第二，不要抱怨，你的处境就会越来越顺利。很多人动不动就抱怨，假如生活让你痛苦、看不惯，你还不如改变自己，遇到不顺利，不去抱怨，因为抱怨只会让事情更加糟糕，你整天抱怨家人不够体贴，抱怨老板没有表扬你，抱怨自己总是失败，抱怨并不能替你去解决这些问题。当我们抱怨不公平的时候，首先要看一下你自己是珍珠还是沙子，如果你不是珍珠，你要努力地成为珍珠，沙子最终也掩盖不住珍珠珠宝的光彩。如果你是一个人才，你终有一天会发光发亮。所以，懂得放下，才会拥有美好的明天。因为抱怨的都是已经发生过的事情，发生过的事情已经发生了，你再怎么样都改变不了，所以最好的方法就是成全它，让我们抛弃我们心中的沙子，发现自性中的珠宝，去除烦恼，才能脱离忧郁，解脱自我。 洛杉矶181005

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运气会越来越好的三件事（1）微笑 学佛就是学做人，做人做得好的人，学佛也学得好。每天做三件事情，你的运气会越来越好。第一，微笑，每天微笑的人，你的气质会越来越好。微笑的人，会让别人感受到你有包容心，爱笑的人，就会感受到无比的轻松、自在，心情好，什么都好。心情不好，一切都会乱套。微笑的人，不但有气质，而且超越了他的年龄、衣着和外形，深藏在内心，那不是一种微笑，而是一种美丽心灵，很多人自己气自己，自己跟自己较劲，不如学着自己微笑，与其忧郁地过一生，不如开心地过一生，你对别人微笑，别人也会冲着你微笑。 洛杉矶181005

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知其人之心为吾之心是为智 知其人之心为吾之心是为智，中华传统文化讲的这句话就是说，懂得别人的心，你才能懂得自己的心，懂得别人的意思，你才能明白世界上生活的真实含义。我们伟大的佛陀，我们伟大的菩萨是最知道我们人间孩子所受的苦，所以，观世音菩萨妈妈才会说“有求必应”。（掌声） 洛杉矶181005

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低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态 我们学佛人低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态，也许很多人出类拔萃，但是不要忘记人外有人，天外有天，时时不忘低下自己高贵的头，保持谦卑的态度，踏踏实实地做事，反而会让别人更高地看你。真正的成功者，就算你低着头，你一样会有成功的光芒，你一样会得到别人的尊重和敬佩啊。 洛杉矶181005

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先要救自己的慧命，才能救自己的生命 因为病人活了，才会有感染的可能；如果生命都没有了，无论被感染或没有被感染，已经不存在于生命之中了。所以一个人活着吃点苦、受点累、受到人间的污染，那是因为你的生命还存在。如果你的精神崩溃、肉体死亡，你已经不存在污染问题了。。。。应该懂得，先要救自己的慧命，才能救自己的生命。慧命的伟大，在于知道自己的生命无常；慧命的伟大，在于知道自己所受的感染是暂时的，而我们拥有永久的生命，才是抵御人间一切污染给自己造成伤害的空间。（掌声） 洛杉矶181005

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认识自己，经常反省自己，才是最难能可贵的 “人贵有自知之明”，这句话就是老子说的。一个人能够认清自己，认识自己，经常反省自己，才是最难能可贵的。每个人天生都有自己的位置，但是很少有人找到真正适合自己的位置。人生是一捧清泉，虽不及长江浩荡，但仍为人们送去清凉。所以做好最好的自己，认清自己，你才能主宰你的人生舞台。 洛杉矶181005

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因为你心灵干枯，才会追逐身外之物 人的生命非常有限，物欲是无限的。红尘滚滚，我们迷恋着痛苦不能自拔，因为我们永远感觉在物质上的需求是一种缺失。因为你心灵干枯，所以才会追逐身外之物。财富地位，缘聚缘散，哪有什么可以永久保留的？所以，回归自己的内心，知足常乐，感悟生命的平常幸福才是人生的真相。 洛杉矶181005

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人生的祸福其实都是可以转化的 人生的祸福其实都是可以转化的。大家想一想，有时候明明这是福气，但是后来就变成了一件倒霉的事情；明明是一件倒霉的事情，因为你的宽容心，就能够变得越来越好。所以用平和的心情，遇到逆境，你也会笑对人生。 要记住，菩萨就是关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。遇到顺境不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形招致祸灾。人生的祸灾大多来自于不知足，一个人就是不知足，才会让自己的贪欲增长。 洛杉矶181005

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宽容比惩罚会更有力量 在这个世界上，没有什么歧途不可回头，没有什么错误不可以改正，所以面对别人的错误，有时候要懂一句话：宽容比惩罚会更有力量。因为宽容是对生命的救度，也许你的一份宽容，挽救的就是一条生命，所以，我们要用一颗宽容的心去对待别人。实际上，人跟人之间就要相互包容和宽容，彼此相连，远离是非与仇恨，珍惜生命和身边的一切。台长告诉大家，当你生气的时候，事情没有考虑成熟，千万不能蛮干；不了解事实的真相，请千万不要动怒，这条忠告至今仍然有用。中华传统文化告诉我们，凡事需三思而后行。 洛杉矶181005

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在人生低谷的时候，记住不要放弃希望 中华传统文化经常讲，人生的困境一定不会一直延续，一定会有个过程，否极泰来，风雨后总会有彩虹，当你在人生低谷的时候，记住不要放弃希望，因为下一秒你的人生可能就是晴空万里。我们做人要谨慎，从一而终，就不会有“失败”这一说。很多人做什么事情都是三分钟的热度，最初的激情过后，就是得过且过，人生就是这样被荒废掉。“不忘初心，方得始终”，我们要懂得克制，从一而终，才不至于辜负自己一生的修为。 洛杉矶181005

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凡是能够成大事的人，都是从一点一滴做起的 “天下难事必作于易，天下大事必作于细”，意思就是说，很粗的树木也是从小树苗开始长大的，很高的台子也是一点一点建造的，走一千里路是从迈第一步开始的，凡是能够成大事的人，都是从一点一滴做起的。不要因为觉得事情小你就不去做，点滴的积累其实非常重要。在任何领域，只要你坚持一万个小时，可能你就会在这个领域成为专家。我们学佛也是这样，每天念经、每天修心，可能就是你成佛的基础。（掌声） 洛杉矶181005

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克服自己的欲望，才没有明天的后悔 人生是一趟没有回程的列车，从出生时的一张小床到离开世间的一个小盒子，我们什么都不能带走，享受的只是一个过程，在这个过程当中，没有一样东西留得住，所以，要学会战胜烦恼，抛弃执着。我们在这个世界上，要悟为心生，要改变自己，赶快地看穿，要开悟，很多人一辈子放不下执着：“这是我的，那是我的。”到了最后，一无所有。要克服自己的欲望，你才没有明天的后悔。 洛杉矶181005

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简单装多了，忧愁就少了；满足装多了，痛苦就少了 我们人要学会简单一点过日子，简单装多了，忧愁就少了；满足装多了，痛苦就少了。愿菩萨保佑我们所有的学佛人能够在人间助人为乐，在幸福的长河当中拥有更多的智慧。一个人拥有智慧是最重要的，否则很难逾越出这个世界的灾难。 人生苦短，生命无常，一个人即使再有钱、有名、有利，也留不住自己的生命。每一天的惆怅，每一天的痛苦，会让自己产生烦恼，心生忧郁。众生有时候为了满足自己一点点的欲望，不惜浪费自己有限的生命，想去永久地保存人间虚幻的物质。 洛杉矶181005

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每次烦恼的出现，都是一个寻找自己缺点的机会 自己的缺点只有别人看得见，自己看不见。善恶都是缘，果报最俱全，一生造因缘，因果还自还。人在社会当中，什么事情都会碰到，保持一颗良好的心态，烦恼根源都在自己，想通了，你就不会生气了，生气是因为你不够大度。如果你感觉郁闷，因为你还没想通；如果你还有点焦虑，说明你不够智慧；你悲伤，说明不够坚强；如果还惆怅，是因为看不到希望；你嫉妒，因为你不够努力；如果有烦恼，你还没有开悟。每次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。（掌声） 布里斯本180617

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一切都是缘分，一切都会过去 只要你还想不通，就是你离开了智慧。现在我们学佛了、想通了，一切都是缘分，该还的还了，该欠的也还了，一切都会过去，因为我们还有明天的未来。好好修行修心，万事顺意，一世修成，永断轮回！（掌声）谢谢大家。 布里斯本180617

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我们人的脸有时候就是灵魂的样子 我们内在的灵魂，别人看不见。有的人说，为什么你看出他这么尊贵？为什么这个人让人这么看不起，卑劣？我们人的脸有时候就是灵魂的样子。很多人的脸是偏执的，有时候你看不见自己烦恼的脸。有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表你的修养；别人占了你的小便宜，你是怒目而视还是淡然而笑，代表你的修养；父母唠叨你出门要加衣、走路要当心、开车要安全，你是面露愠色，还是脉脉含情，代表你的修养；同事和你发生小争执，你是目光凶狠还是嘴角含笑，代表你的修养；上司老板批评你做事不认真，你是满腹怨气还是面露愧色，代表你的修养。要学会修养，修养是做人的第一步；包容别人、原谅别人是第二步；修为自己、帮助别人，就会超脱人间的烦恼，进入四圣道，那是第三步。（掌声） 布里斯本180617

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天上有九品莲花，人间也有九品——上品 上品就是舍得，给予大众分享所得，包括帮助别人、爱护众生、包容宽容众生的一切失误和缺点。上品还有最大的一个特点，是觉醒。不贪人间天下事，觉悟宇宙人生的真相，知道人不可得，因为人生只是一个旅店，对他来讲不重要，一切都能看得穿，能随缘，这种人长命百岁、心态健康、觉悟超人。（掌声） 布里斯本180617

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天上有九品莲花，人间也有九品——下品、中品 天上有九品莲花，人间也有九品，人善良的本质有九个品位。 下品之人是有自性的，自性能成就一切。有自性但不傲慢，他谦虚，自知学无止境，没有自卑感，他认错，自知有缺点和缺陷，知错能改。做人的下品就有这么多优良品质，很多人连做下品都做不到。 中品，首先是感恩，感恩过去曾经帮过你的人，曾经和你谈过恋爱的人，曾经的老师、医生，所有的朋友，要感恩今天所有得到的一切；要知足，满足现在所有的一切；无为，保持现在的一切，这为中品。 布里斯本180617

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佛性看世界，永远是知足、善良、慈悲，和希望 如果你带一个小朋友到房间里玩，小朋友很开心，“这么大的房间啊”；一个大人进来，不会觉得房间大；如果今天穆铁柱来，他会觉得这个房间怎么这么小啊。人的感觉不一样。心就是衡量你对这个世界看法和观念的基本点，六根看世界，永远是眼耳鼻舌身意，这个身幻就是你的幻觉，想一想，年轻时候多么有劲儿、多么有力量，现在都觉得很多东西在自己身上已经找不到、不存在了。佛性看世界，永远是知足、善良、慈悲，和希望。（掌声） 布里斯本180617

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不能转变心态，就不能挣脱心里的枷锁 人如果不能转变心态，就不能挣脱心里的枷锁，不能摆脱固有的生活模式，即使生活在天堂中，仍然可能有生活在地狱的感觉。（掌声） 很多人在家里不知道先生太太对你的付出，时间长了，就感受到自己慢慢变得不那么乐观了。不要用人身肉体的意识看这个社会，否则你看不到真实的世界，而看到的只是肮脏的五欲六尘的有色世界。人对世界看法不一样，才会引起争斗，你认为这件事情是好的，他认为这件事情是不好的，每个人都站在自己的观点看问题。（掌声） 布里斯本180617

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每个人把自己所拥有的工作做好，就是圆满 学佛人要明白，什么样的境界修成什么佛果，什么样的身份在人间应该做什么样的事情。学佛人只能做菩萨的事情，与人为善，众善奉行，诸恶莫作，舍弃人间的烦恼，学会接受烦恼，用菩提消除烦恼，你的心才会得到满足。（掌声）… 每个人把自己所拥有的工作做好，就是圆满，把自己的境界提升，不跟别人去争，好好做自己的，那就是解脱。（掌声） 布里斯本180617

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天天往恶处想，就会把他的善良也往恶处想 你总有一个追求，这是使你心中圆满的东西。如果你没有认知，你认为社会上有对有错，你把它认为这是唯一你能够认为的见解，就会把错误的见解往恶处去想，也就是说，你认为这件事情是不好的，你天天去想它怎么恶怎么不好，就犹如很多妻子认为自己的先生其他都很好，就有一样非常不好，整天什么都不当回事儿，天天往恶处想，就会把他的善良也往恶处想，你的心中就永远不会觉得满足和圆满，你的意念在心理学上讲就产生了心理缺陷。 布里斯本180617

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没有任何事情是完美的，唯一的圆满是心态和心智的圆满 命运就在轮回中，世界上没有任何事情是完美的，我们要想通，有时候烦恼要学会放下，其实在心中没有任何能得到物质上的圆满，唯一的圆满是心态和心智的圆满，你觉得满足了、可以了，就是圆满，并不代表这件事情一定要圆满。就如开一个party，如果你觉得今晚大家都开心，你就满足了，就可以了，你不可能让所有人都开心。你对社会的认知发生变化，当你知道没有一件事情是圆满之后，你的心没有罣碍，你的心就会放下。 布里斯本180617

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知贪是空，知瞋是苦，知愚痴是烦恼 如果自己只是一颗小石子，而不是金子时，就不要埋怨命运对自己不公平。每个人的命运都掌握在他自己的手中。当你不停地怨天尤人时，多想一想，你种了善因没有？你为别人付出了多少，你想得到多少？好的果报是因为善因。修行自我，才使自己像金子一样发出光来。人因为贪心、恨心、怀疑而烦恼，贪瞋痴慢疑是人痛苦的原因，每天在贪，贪不到就会苦，贪到了又怕遗失，就更苦。为什么要学习佛法？要用心、用佛的智慧来开启心中的光明，知贪最后是空，知瞋最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回本源。（掌声） 布里斯本180617

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肉身幻躯能几日，一生为他长无明 我们知道因，所以慈悲；我们懂得果，所以谦让；我们理解别人，才懂得承担；我们什么事情都不跟别人争，我们随缘了，才能放下。学佛的成功和幸福，是修心改变自己和肯定别人的重要因素。佛家有一首诗说得好，不求名利不求荣，高尚随缘度此生，肉身幻躯能几日，一生为他长无明。 布里斯本180617

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心态上的成熟，就是心智上的一种淡泊 学佛人不要把自己看得太重，其实是一种修养、一种风度、一种高尚的境界、一种达观的心态。心态上的成熟，就是心智上的一种淡泊。用菩萨的心态做人，对别人谦卑，感恩别人曾经帮助过你、曾经救过你的一点一滴，爱父母、爱众生、爱所有周围的一切人，会让你的心智变得很健康、更宽容。心态好，懂得知足，就会快乐。用菩萨的心态处世，可以使自己更放得下、更解脱，社会也会更和蔼、更和睦，世界会更加和平与安宁。（掌声） 布里斯本180617

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一个人可以自信，但不能自大 一定要学会认识自己，千万不要把自己看得太重。学佛人在人间，为什么和别人不一样？因为我们放下自己，天天为别人、为众生服务，每一天想着别人，会拥有更多别人对你的爱。学佛人要懂得，这个世界上，每个人都很重要，但也不能认为离了谁地球就不转。一个人可以自信，但不能自大；一个人可以高尚，但决不能狂妄；一个人可以健康长寿，但不能倚老卖老；一个人有能力力挽狂澜，但不可能再造乾坤。（掌声） 布里斯本180617

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人活在世界上，要明白人生的意义 人活在世界上，要明白人生的意义。执著追求，最后求到的总是很少，就犹如有一部高档手机，但70%的功能是没有用的；一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空置的；一辈子赚钱再多，70%是留给别人花的，人生不要只顾自己拼命赚钱，其实是在伤害自己的身体和灵魂，生不带来死不带走，一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。（掌声） 布里斯本180617

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人间一切的幻相，何必惹来烦恼障？ 一个人在烦恼的时候，要告诉自己，人间一切的幻相，如梦亦如电，何必惹来烦恼障？就像我们小时候，我们会为了某一个荣誉和地位，难过悲伤很长时间，要想通，要想开。医生难救命终之人，佛法难度无缘众生，要学会让自己成为别人的好朋友，成为有缘众生。了解自己的本性，用慈悲化解人间的一切烦恼，这就是智慧。（掌声） 布里斯本180617

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傲慢是愚痴的种子，瞋恨是邪恶的种子 佛法讲，傲慢是愚痴的种子，瞋恨是邪恶的种子。一切恶，本属于虚妄，人不能悲观，要看到希望，哪怕生了癌症也要想到有治愈的机会。一切善，到了最后也是虚妄。你帮助过别人，时间过了也就过了，但是在你心田里种下了善果，是永远不会过去的，行善布施只是修行的一种妙法，到最后一切皆空，皆属虚妄。 布里斯本180617

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相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定 人在世界上必须要超脱自己的幻想，不要多想，越想越难过，越想越想不开，牢笼是自己给自己造的，幻相也是自己想出来的，怀疑别人、不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信他。相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲“疑心生暗鬼”，当你怀疑这个人的时候，心中就有鬼出来。你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人就拥有了负能量。 布里斯本180617

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永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望 一只骆驼辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气都没有用也过了沙漠。苍蝇非常骄傲，讥笑骆驼说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么分量，你别把自己看太重，你以为你是谁？”（掌声）… 布里斯本180617

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谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举 人生是由你的一言一行沉淀而起的，你怎么说话，就决定你是谁，甚至决定你过得好不好。学佛人要懂得，口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。（掌声） 布里斯本180616

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多说让人感动的话，多做让人感动的事 我们常常评价一个人智商的高低。一个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法讲的“出口就是业”。不妄语、不两舌，不使他人难堪和为难，这样更显出自己成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，多说善言，别人就越快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。一辈子要说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。（掌声） 布里斯本180617

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语言最能暴露一个人 禅心讲的心动则物动，心静则物静，人一辈子吃亏，就是贪欲所致，欲望来自于心，心是受诱惑的根，学佛人深知身口意三毒的侵害，怕造口业，谨言慎行。中华传统文化讲：“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人，适当的时候说话是智慧，沉默的适当也是一种智慧，但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种智慧的软实力。（掌声） 子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机，那才叫正语。”（掌声） 布里斯本180617

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占人便宜就是小人，天天懂得付出就是圣人 现代人追逐虚妄、追逐假相、迷惑众生，只要有贪心就会迷惑，就如很多人接到电话说你中彩几百万了，让你付税金，你就被骗了。所以不要占别人便宜，占人便宜就是小人，如果天天懂得付出，就是圣人。人活着不能追求虚幻，否则得到的是迷惑。 布里斯本180617

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以念佛之心看世界，因果丝毫不爽 念佛之后，信愿行，以信心和愿力督促你的行为，以念佛之心看世界，看到的是信必果、愿消业、行菩提，因果丝毫不爽。犹如一个人没有看医生检查身体之前，他不认为自己有病，但是一旦检查，医生告诉他浑身是病，难道是医生给你浑身的病痛吗？所以，以实看虚，可以看破虚妄；以虚看实，恐怕就要失去大智大慧了。 布里斯本180617

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为什么我拜佛了还生病？ 很多人念佛，但总是有很多抱怨和疑惑，比如，为什么我以前不念佛还好，现在念佛了反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜佛了还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。因为我们世人的眼睛比较浅、谬、虚。以世间之眼看念佛，看到的似乎是“因果相背”“佛不慈悲”，殊不知，刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。 布里斯本180617

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人之所以幸福，因为知足 想通想明白也是治愈忧郁症的良方之一。人之所以有烦恼，在于不能忘记过去，有记忆；人之所以活的很累，心累，在于天天忧郁；人之所以进步，在于感恩别人；人之所以快乐，因为想得通；人之所以成熟，因为看得透事物的真实本性；人之所以宽容别人，因为有慈悲的良心；人之所以能够舍去，因为懂得能舍才能得，所以称为“舍得”；人之所以充实，因为理解别人；人之所以成功，在于努力和拥有智慧；人之所以幸福，因为知足；人为什么法喜，因为我们闻到了佛法。（掌声）… 菩萨有求必应，任何一位学佛人，只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨，你以后一定能成菩萨。（掌声） 布里斯本180617

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人有慈悲善良，就能感动天地，转变我们的命运 金刚经曾经讲过，一切不可得，过去不可得，未来不可得，现在不可得，人间如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要看到明天、看到未来、看到前途，因为前途一片美好，心能够与天地永存。人有慈悲善良，就能感动天地，转变我们的命运。（掌声） 布里斯本180617

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人生并不孤单，如果我们拥有了…… 很多人一辈子迷茫颠倒，迷失了本性。学佛人要懂得，人生并不孤单，如果我们拥有了最美好的心理世界，拥有了至高无上的信仰，我们与众生在一起，就能得到众生的力量、得到佛菩萨的智慧。在观世音菩萨佛光普照下，愿我们每个佛友都互相帮助，在人间不管遇到什么事情，一定能走出人生的低谷，找到了生命真谛的意义！ 布里斯本180617

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人活在世界上要想通，因为一切都在变化当中 人的内心非常苍凉，很多人被痛苦缠身，经常觉得活着没意思，不能控制自己的精神和情绪，最终走上了绝路。… 人活在世界上要想通，因为一切都在变化当中，今天不代表明天，今天的拥有不代表永远的拥有，今天的失去不代表永远的失去，一个人如果看不到明天，才会失去今天。（掌声） 布里斯本180617

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学习佛法是改变人生的一剂良药 人生中每一个缘分都是前世修来的，人生就像一个旅程，沿途美丽的风景，只是生活的点缀；珍惜每一个缘分，懂得感恩和付出，修心修行，不忘人生旅途的最终目标，就是要到达彼岸、出离六道，回到观世音菩萨母亲天上的怀抱。 学习佛法是改变人生的一剂良药，佛法让我们懂因果、知因缘，想通想明白。想通就是悟性，理解对方就是智慧，如果在生活中能够化解烦恼，就是般若。 布里斯本180617

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不管你是多么的孤独，你要坚守高尚的人格 心中有佛，你就见得到佛的光明；心中有魔，你见到的都是人间的负面黑暗。世间所有的好和坏，跟你的心量和气量都有关系。如果你对世界充满着怨恨，这个世界不会给你带来任何的幸福；如果你对这个世界充满着爱，这个世界回报你的是更多的爱。不要给自己的怨恨、冷漠找任何理由，没有什么理由。不管生活多么艰难，不管你多么烦恼，你要坚持自己本性中的善良；不管你在生活中是多么的孤独，你要坚守高尚的人格。学佛人拥有宽容的美德，将收获世界的善良和人间的阳光。 布里斯本180616

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心中安定，你才不会患得患失 人生，有多少计较，你就会有多少痛苦；有多少宽容，你就会有多少幸福。痛苦和欢乐都是你心灵的折射。有时候你心灵当中放不下，就是你对这件事情患得患失，因为你对别人没有信心。如果你给妈妈发短信，妈妈没有回答你，你是不会心慌的。为什么？因为她是你妈妈，不会跑掉的。如果你给你的对象发短信，对象不回答你，你马上就会心慌了。根本原因是什么呢？因为对象可能去另外找人了。所以只有不确定的东西，才会让人患得患失。我们学佛做人，你不相信菩萨能够帮助你，你就会患得患失。你相信观世音菩萨一定会救自己的，我的身体一定会好，哪怕生了癌症，菩萨都会救我的。我的生活会越来越好，因为我相信观世音菩萨，她一定会帮我的，你的心才会安定，你才不会患得患失。（掌声） 布里斯本180616

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与其抱怨，不如改变 做人一定要想得通，抱怨非常不好。抱怨命运，你还不如去改变命运；抱怨你的生活不好，还不如去改变你的生活。因为抱怨会减少你的希望，整天活在抱怨里的人不能解决任何问题。师父要你们学佛的人少抱怨，少找借口，多找方法，要好好地学佛。看看别人怎么会好的，怎么会改变的，因为别人不是没有怨气，而是他们学佛之后懂得一切无常，懂得了怎么样来化解，所以他们才是真正的有智慧之人。（掌声） 布里斯本180616

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相随心变——多看正能量、多看慈悲的相 相随心变，希望你们多看正能量、多看慈悲的相，少跟恶人打交道。 一个人如果一生非常热情洋溢，总是笑，当他年纪大了、变老人的时候，他脸上的纹路也是慈眉善目；如果一个人长期不笑，面部僵化，一点没亲和力，到了老年，脸上有了皱纹，平时就是没做这个表情，相由心生。 布里斯本180616

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愤怒改变不了一切 人千万不要愤怒，因为愤怒会点燃你心里最后的一丝理智，愤怒的人会做出很多失去理智的事情。因为你的愤怒会激发你内心最强烈的委屈，一恨的时候，一愤怒，会觉得自己怎么这么委屈，这个时候你就会闯祸；因为你的愤怒会摧毁你正常的生活轨迹；因为你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气；因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。你的愤怒不能给任何人带来任何的伤害，只是让你自己的心痛了又痛。既然愤怒不能让别人醒悟，你应该让自己好好地反思，因为你的愤怒不能换回任何的利益，相反，会把自己变成一个瞋恨的奴隶。因为你愤恨，你还在意这件事情；因为你愤恨，你还放不下这些事情。愤怒最终只能化成空气，因为它改变不了一切。 布里斯本180616

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善有善报，恶有恶报 善有善报，恶有恶报。这个恶农妇因为最后的恶念，让她失去了再一次能够上天堂的机会。我们活在这个世界上，多帮助别人，我们会得到别人更多的帮助，所以我们要有更多无私的爱，人要活在众生当中，其实善和恶就在我们人间的一念之中。（掌声） 布里斯本180616

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经常心怀恶念的人，就是等于把自己送入了地狱 在人间，菩萨给过我们很多机会去帮助别人，而我们没有去做。我们很自私啊！我们为了自己，活在世界上经常不顾别人，不顾父母亲对我们过去的爱，不顾邻居对我们的好，单位里的老板、员工、各方面的人对我们的好，有的甚至连佛友都要嫉妒、都要瞋恨，想一想我们的罪孽有多重。所以关键时候考验一个人，你的人性、本性的好坏，那个时候就会显现出来。如果一个人心怀善念，才能经得住考验；经常心怀恶念的人，就是等于把自己送入了地狱。 布里斯本180616

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圆发菩提心（5）圆发三心 第五，叫圆发三心。第一是挚诚的心，对别人真诚，你一定会得到别人对你的真诚，因为你发出了挚诚的心，就是挚实无伪之心，没有假的，这样对一切众生，你就会得到菩萨的加持；第二心是深心，就是无缘大慈地关怀着有情众生；第三，回向发愿心，就是万善同归，普愿有情，也就是告诉你们，不管做什么事情，只要这个人有善心，你就好好地跟他一起普度有愿力的有情众生。（掌声） 布里斯本180616

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圆发菩提心（3～4）勿固、勿我，善解与人 第三，要学习克己，克服自己的毛病，常思己过，学习忘我，常思己过，不念人过。经常想想自己做错了，都是自己的错，不要动不动就说都是别人的错，自己怎么会错呢？你们修得不好，师父就在想是师父没有教导好；你们修得好了，师父就说因为你们自己的觉悟高。“勿固、勿我”，就是不要固执，不要执着我相，给人信心，给人欢喜。第四，诚心待人，善解与人，热心助人，成人之美。要帮助所有的人，这个人就是成人之美。 布里斯本180616

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圆发菩提心（1～2）关怀、包容一切众生 很多人说，我们怎么样能够把生活过得越来越好？要圆发菩提心，菩提心就是菩萨的心。台长告诉大家怎样圆发菩提心。 第一，要关怀一切众生。“人溺己溺”，就是看见别人溺水了，你也要像自己在水中一样；“人饥己饥”，别人饥饿，你也要感觉自己像饥饿一样；“利己利人，达己达人”，也就是说，要帮助自己，更要帮助别人。 第二，要包容一切众生，以责人之心责己。经常讲别人不好的人，要用这种方法来检查自己够不够好。以恕己之心恕人，很多人经常原谅自己、宽恕自己，但是老公要是做错事情，就不能原谅他。自己的孩子可以原谅，就是不能原谅老公，为什么呢？孩子是自己生出来的，老公是别人的；孩子永远是自己的孩子，老公还可以再找，这就叫自私心。 布里斯本180616

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要想自己快乐，要把自己当成别人来感受 要想自己快乐，要把自己当成别人来感受。要让别人快乐，要把别人当成你自己来感受。为人处事，要把别人当成别人，尊重别人。怎么让自己自由自在？要把自己当成自己，好好地看待自己，那你才会拥有当下的真实人生。（掌声） 布里斯本180616

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烦恼是虚妄，烦恼没有真实性 快乐是禅，烦恼也是禅。烦恼即菩提，当你有烦恼来的时候，你好好地用你的菩萨智慧真心实心地好好去改变，你就会去除烦恼，因为烦恼都会过去。你们小时候在学校里，在刚刚进入工作单位、各行各业的时候，你们是不是有很多烦恼？现在呢？没了吧？想不起来了吧？当时难过吗？现在为什么不难过了？因为烦恼是虚妄，烦恼没有真实性。没有真实性就是想过了、难过了之后就忘记了，那就叫虚妄。整天活在烦恼当中的人，他就是活在虚妄当中，他永远找不到真实的佛性。（掌声） 布里斯本180616

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佛法让我们变得有智慧 在生活当中，我们做人什么都要学，什么都要懂，如果在社会上、在生活中不懂一些事情，不当心一些事情，可能就会给自己造成危险，可能就会出事了。 佛法让我们变得有智慧。如果我们今天对所有的事情还不明白，我们就会走错路。为什么律师不容易犯罪？因为他懂得法律。为什么学佛人不容易在人间做错事情，不会伤害自己的良心？因为我们懂得了戒律，好好学佛，才对得起自己的本性和良心。 布里斯本180616

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认清虚空境界，求真去幻 学佛人入虚空，虚空境界实际上不需要我们去关注，而我们又何必去关注虚空呢？这个意思就是告诉大家，我们在人间要好好地心怀坦荡，周围的一切都是尽虚空。虚空就是我们人间的一切境界，实际上心不转，境在转。如果你能入虚空，认清虚空境界，法身真理犹如虚空真性事实。也就是说，把握好当下的每一天，好好地做人，那就叫真性事实。好好地修自己的心、做自己的人，好好地完成每一天应该拥有的智慧和事情，你就是超脱了十方三界，你就是一个求真去幻之人。（掌声） 布里斯本180616

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恭敬、赞叹别人，这就叫语言布施 我们人在生活当中，每一天总是注意别人对你怎么样，谁对你好，谁对你坏，患得患失，活在别人的眼睛当中。因为别人藐视你，你可以一天难过；因为别人给你一个看不起的眼神，你会自己回到家里发脾气，自己伤害自己。我们太注重别人了，所以听到别人讲一句什么不好的话，回到家里，自己自责更多，还要恨对方。我们有时候还要计较钱财，计较感情，我们忘记了要懂得对别人恭敬，因为我们对别人不恭敬，别人才会对我们这样。所以想要别人赞美你，要别人关注你、恭敬你，最主要的方法就是你首先要恭敬别人，要赞叹别人，这就叫语言布施。 布里斯本180616

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不要去说、不要去讲，是名“身安乐行” 过去佛法当中也讲，如果能够长远离，要坐禅，要都摄六根，就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看，孔老夫子说非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视。凡是你觉得不对的，你不要去说、你不要去讲，是名“身安乐行”。（掌声） 要懂得，人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题，你没有必要这么去忧虑它；如果这个问题暂时没有办法解决，你再担心也无济于事，只会伤害你自己。当你对的时候，你不要说什么话，边上的人都知道你是对的；当你理亏的时候、做错事情的时候，你再解释、说什么也是没有用的。所以如果你做对了，你就不要去发脾气；如果你做错了，你没有资格去发脾气，这样地理解，你才是真正的智慧之人。（掌声）这就是为什么很多人总是喜欢解释，很多人总是喜欢不停地去挖自己明明已经做错的事情。 布里斯本180616

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想身心安宁，要远离十种事情（9～10） 第九，远离讥讽、讥嫌之事，就是被人家讽刺，要避嫌。所以，师父经常叫你们要避嫌，比方说人家正在点钱，人家正在做些什么事情，你说：“我不看，我不过来。”要避嫌，不知道就可以了。第十，远离畜养，就是不要养畜生。跟畜生经常在一起，时间长了，你身上会有一股畜生味。你天天抱着狗，天天摸它，看它时间长了，过了几年再照照镜子，你的脸有没有一点像它了？ 布里斯本180616

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想身心安宁，要远离十种事情（6～8） 第六，远离欲想。要记住，如果今天还想我要买个豪宅，我要买个船，我要买个什么什么，想半天，这种人你要远离他，因为他得不到之后，他会动其他脑筋的。 第七，远离不男之人。不男之人是什么呢？就是不像男人的人，现在讲就叫同性恋，佛法基本上是不赞成同性恋的。 第八，远离危害之处。你看现在很多人在广场上，人越多，越要去，看见那里出什么事情在围观，他也去围观，这种地方都有危害的，你不能去的，叫危害之处。 布里斯本180616

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想身心安宁，要远离十种事情（4～5） 第四，远离旃陀罗。旃陀罗在印度那个地方叫杀者、执恶者，就是专门杀动物的屠夫，还有非常暴力的人，非常凶恶的人，你跟他一讲话，他就凶得不得了的人，你要远离他。 第五，远离二乘众。二乘众是什么呢？简单讲，就是还没有开悟的人，因为妨修大乘之行故，也就是说，这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢？叫你走出家门，到社会上去帮助别人、救度别人。二乘众就说：“哎呀，我自己在家里念念经好了，我又不做坏事，你们出去度什么人啊，自己在家里修修好了。”过去佛法就叫我们要当心。 布里斯本180616

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想身心安宁，要远离十种事情（1～3） 人为了一个目的和自己的私欲，什么事情都能做得出来。所以现在我们需要的是好好学佛，找回自己善良和慈悲的本性。（掌声）学佛人要懂得，我们追求的是一种身心安宁。如果你要想身心安宁，佛经上讲要远离十种事情。第一，远离豪势。豪，就是非常有钱、有势力的，要远离。第二，远离邪人邪法。也就是说，这个人什么都敢做，什么邪的事情都敢想。第三，远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢？就是说在不好的夜总会，比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊，做那些不好的事情，等。 布里斯本180616

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我们要牢牢记住，一切都是无常的 命运会改变，我们人看不见问题的实质，坏事能变成好事。就犹如我们修心人一样，我们不吃苦怎么能够得到甜。很多人因为身体不好了才开始学佛；很多人想解脱了，不想受这个烦恼了，他才开始念经。所以受难了，我们才会求菩萨；烦恼了，才会想起学佛。要调节好自己的心态，人间的感情、金钱，一切物质都是短暂的拥有，最后均会失去。我们要牢牢记住，一切都是无常的。（掌声） 布里斯本180616

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因缘是心里的一种平衡、又是一种取舍 有时候，我们觉得为什么这个世界对我们这么不公平？为什么你会承受这么大的压力？为什么你对他这么好，而他对你不好？实际上都是一种缘分。懂得缘分，慢慢地就懂得因缘，因缘是你心里的一种平衡。就像很多母亲知道自己的孩子是前世来讨债的之后，她的心就平衡了。 因缘又是一种取舍，你选择了什么因，你就会造成什么样的果。例如在人间，别人对你不好，你选择了报复，那么你就种下了这个报复的恶因，最后别人会加倍报复你，会使你变得越来越痛苦。珍惜因缘的人，才是看得到未来的人，因为因缘有一个度，全心慈悲的生活会给你带来满意度。 布里斯本180616

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知一切无常，才能破迷开悟 没有学佛法，有时候我们就会迷失方向。…学习佛法之后，最重要的是要想通、想明白，知一切无常，才能破迷开悟。（掌声） 在这个世界当中，有太多的喜怒和哀乐，有太多的悲欢和离合，有太多的烦恼和痛苦。只有认识到人间生不带来，死不带去，你才能想通；只有认识到这个世界上的一切都是无常的，就像我们的年龄一样，很快会变老，懂得了这些道理，我们才能舍得下，才会得到快乐，才会觉得生活要过得简单一点。实际上，人要活得简单一点并不难，只是我们的需求太多。如果我们的欲望少，懂得为别人活着，自己的要求就会越少，人的自由就会越多；需求越多，人的自由就会越少；烦恼越多，人的幸福就少，不烦不恼，幸福就到。（掌声） 布里斯本180616

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多结交一些好的、精进的朋友 生活当中，我们最需要的就是积极进取的人。交什么样的朋友，你就会变成什么样的人，“近朱者赤、近墨者黑”。希望你们多结交一些好的朋友、精进的朋友，如果你能够跟他们在一起，你会更加睿智、更加拥有菩萨的智慧，因为精进会使人进步、会使人增长智慧。我们人生不可缺少的宝贵财富，并不是我们真正的财，而是朋友对我们的激励和帮助，因为有时候钱买不到友谊。一个人在生活当中的烦恼和困扰，其实解决它们最大的奥妙就是在于我们佛友跟佛友相处，携手同行，携手共进，携手共修。帮助别人的人是送人玫瑰，手留余香，如果扔人泥巴，那么手里有脏。谢谢大家！ 新加坡180521

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“说”是一种能力，说得好那就是一种智慧 要懂得，我们小的时候花了两年时间学说话，却要花上数十年的时间学怎么说话。所以“说”是一种能力，说得好那就是一种智慧。（掌声）很多人一句话把别人说得跳起来，一句话把别人说得笑起来。不管碰到什么事情，慢慢地说，遇到急事沉下心思来考虑，然后不急不躁地把事情说清楚，你会给对方留下稳重、不冲动的印象，会让别人增加对你的信任度。 新加坡180521

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水深则流缓，语迟则人贵 在这个世界上，无论你有多聪明、多富有、多有权，要记住不要发脾气，一个人一发脾气，一刹那，你的判断力会下降得非常快，而且自己的理解力可能要一分钟才能恢复正常。中国禅文化告诉我们，千万不要在你愤怒的时候去做任何事情，否则你会后悔一辈子的。中国传统文化讲“水深则流缓”，就是水很深的地方，水流得很慢很慢。“语迟则人贵”，一个人讲话不是很快的话，这个人就显得非常高贵。讲话太快，这个人就像丫头。 新加坡180521

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痛而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱 人在生活当中还有四个境界。 一是痛而不言，就是自己痛了不说话，心里承受痛。无言不是不痛，而是面对悲痛和惨痛，有自己的人生观。二是笑而不语，微笑具有排山倒海的力量。所以，人不管碰到什么事情，微微一笑有时候胜过千军万马。三是迷而不失。淡定的人生，修行的人生，痴迷和失态都会离你而去。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，人的毛病：一开心，忘乎所以；一不开心，觉得这个世界都是悲惨的。所以要学会宠辱不惊，心惊则心动，而动中有静，惊而不乱，则具有智慧之美，这就是佛法经常给我们讲的“如如不动”。（掌声） 新加坡180521

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人的一生不可能一帆风顺 人就是靠心态活着的，你心态好你就很开心，你心态不好你就倒霉。所以一个人的心态要好，把人家的话都当成好话，你听了也开心，别人爱怎么说，你都把它当好话听。人生之中，我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合，人的一生不可能一帆风顺。我们从幼稚到成熟，慢慢再到老人的经验，是一种过程。 新加坡180521

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在苦恼的时候，多念念观世音菩萨 你们好好念经，台长就能帮到你们，你们不好好念经，台长也帮不了你们。 希望大家在苦恼的时候，多念念观世音菩萨；如果平时不努力，多学观世音菩萨。等到有了苦恼的时候，才念观世音菩萨，你就比较困难了。在现在的五浊恶世当中，如果我们没有观世音菩萨的慈悲，我们很难避开很多的灾难。希望大家每一天要念观世音菩萨，常把观世音菩萨放在心中，观世音菩萨普度众生，有求必应。 新加坡180521

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开心就好 开心就好，莫在意钱多钱少，老了以后谁在乎你是穷人还是富人；开心就好，不要计较权大权小，老了以后谁都是一样；开心就好，有饭可吃，有觉可睡，有衣服可穿，有人可度，有愿可许，有经书可看，有经可念，有善可行，佛友相伴就是最好！（掌声） 你们这几天佛友相伴，开心不开心啊？（开心）你们感恩不感恩啊？（感恩）不是亲人，胜似亲人，对不对？（对）他们为什么？他们为了跟你们一起勇攀四圣，他们希望跟你们永远在一起，所以要感恩他们的付出，你的心才会有慈悲感。 新加坡180521

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与其伤人又伤神，不如不烦恼 当你要生气的时候，你想一想有没有必要生气、值不值得生气。生气，你也要吃饭；生气，你也要睡觉。与其生气，还不如好好地不气，好好地念经，好好地修心，就可以了。当你和别人斤斤计较的时候，想一想，人在世界上走，本是一场空，何必处处计较、步步不让别人。话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦恼，一辈子就图个无愧于心、悠心自然。 新加坡180521

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我们活着，知足就是幸福 当你不满意别人的时候，你想一想，和富人比一比，他们吃着饭你也吃着饭，他们睡着觉你也睡着觉，他们坐着车你也坐着车。我们活着，知足就是幸福，不跟他们比。你和病人比一比，你会觉得我们活得很健康就是幸福；你和过世的亡人比一比，我们还活着就是幸福。人这辈子想活好，记住八个字：心要简单，人要善良。（掌声） 新加坡180521

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带不来的一丝尘土，带不走的半片云彩 当你忧伤的时候，你要想到生活本来就是一场戏，人生就像一列有去无回的火车。开到终点站之前，上上下下的乘客就是你一生接触的朋友、亲戚，没有一个人会陪你坐到底的，你要赶快好好地在车上多做准备，当火车到终点站的时候，如果有一架飞机在等着你上天，那你就是没有终点站的旅程。来到人间什么都没带来，走的时候你想带走什么？用一句诗来讲：带不来的一丝尘土，带不走的半片云彩。（掌声） 新加坡180521

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不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨 当你自己不开心的时候，想想自己，算一算你还有多少年可以折腾，想明白了，你也不会生气。当你烦恼的时候，想一想，人生是减法，生命每一天都在减一天；你看见这个人很讨厌，你就想一想，我见你一次就少一次，有什么好烦恼的；看见要感恩的人，你就要想，看你一次就少一次，你让我多看几眼吧。（掌声）不忘人恩，就是不要忘记别人的恩情；不念人过，不要老念叨别人做错的事情；不思人非，不要老想着别人做错的、不好的事情；不计人怨，就是不要去计较别人对你的怨恨。 新加坡180521

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最高的自由就是从自认为对的执着当中解脱出来 佛法是一种能促使我们解脱武断倾向的修持。世界上的很多事情，因为我们的执着和偏见，让我们活在这个世上受尽了痛苦。第一种的正念修持可以帮助我们理解别人、解脱自我，而最高的自由就是从自己的概念和自己已经认为对的执着当中解脱出来。如果我们每一天受制于自己过去的那些理念和观念，我们不但会受苦，别人也会因此而痛苦。 新加坡180521

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正念修持的第一步 佛陀说，如果你受制于某种概念，并且信以为真，你就会丧失一个认识真理的机会。纵使真理化成人来敲你的门，你都会拒绝打开你的心扉。因此，如果你们正在受制于某个你认为是真理的概念，可以使自己变得越来越快乐的概念，那么你就要留意了，真谛离你越来越远了。（掌声） 正念修持的第一步，就是要把自己从过去执着的那些概念中解脱出来。要留意每个人都会有执着和偏见的观点来制造我们的苦难，我们要下定决心，不要去执着于教条、曾经学过的理论和意识形态。我们拜佛也是一样，佛法是帮助和指导我们发展智慧、慈悲的一种方法，而不是一种对我们的束缚。如果你今天学佛了，每一天还活在争斗、瞋恨、自我意识很强的教条当中，那你一定是走偏了，要赶快把自己纠正过来。（掌声） 新加坡180521

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人迷惘不悟的根源…… 人间还有三层“楼”，第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼就是人的灵魂生活。人很容易在物质生活中得到满足，但是很难在精神方面得到满足。慢慢地脱离物质和精神，超脱烦恼、放下人间的那些物质和名利，你就住在人间的第三层楼。 人生的三个境界和三层楼都是对应的，我们人迷惘不悟的根源是不知道自己到底从什么地方来，要到哪里去，不能明智地给自己定位，求索人生，完善自己。我们只有学佛才会彻底地明白，我们到底是谁，心要住在哪一层楼，才能接近我们的目标，接近我们的菩萨。明智人生，觉悟人生，定位人生，才能让自己修行人生，开悟人生，创造大乘人生。（掌声） 新加坡180521

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人生有三个境界——第三境界那就是舍 第三个境界就比较高了，那就是舍。有些人内心精神在修行当中，他上升到灵性的境界，终于悟到我们所碰到的人和人、事和事之间，其实是为了帮自己完成在这一世修行圆满的因。每一个与自己有缘分的人，都是自己的贵人，无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦，其实都是来自于自己心灵的分别和执着。这时候，他们再也不为一切所困扰，他们放下了执着，抛弃了痛苦，懂得调控自己的情绪，他们的精神意识和身体意识逐渐地完成了整合，这个时候他们才会体会到人间什么是幸福和快乐。（掌声）因为他们的心灵开始成长、成熟，知道给予别人和奉献，比向别人索取和自私的心会拥有更多美好的幸福感觉。他们明白了感恩、回报别人，原来是做人的良好的善良的基础；他们明白了帮助别人之后的喜悦、奉献，原来惠泽众生、造福人类是人生的最高境界。这些人在世上能够达到人生的第三境界，也就是最高境界，但是这些人很少。 新加坡180521

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人生有三个境界——第二境界是缘分 第二境界是缘分。一些人在物质丰富的时候突然发现，我虽然什么都有了，怎么还觉得不够开心和美好呢？虽然物质给我们带来一些快乐，但是物质并不能给我们带来全部的美好和幸福，尤其在物欲横流的现在，我们的内心常常充满着多愁善感、苦闷迷茫、忧愁伤痛，不知道怎么样来消除它们。这个时候人的第二境界就开始了，追寻精神上的求索，寻求内心精神的宁静和寂静。这部分人会逐渐脱离自己所拥有的部分物质的控制，有意识地选择放下一些外在的物质。他们开始回到身体本质的层面，明白了身体原来是修心的根基，生命是人生之本。他们开始珍惜自己，珍惜周围的亲人，开始懂得用智慧慢慢地让自己的精神来修复和还原自我的心灵健康。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源体。世界上少数人活在这个境界当中，这叫第二境界。 新加坡180521

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人生有三个境界——第一个境界就是求 学佛人的境界是最重要的，当你的境界上升到一定的阶段，你会脱离很多物欲的追求。人生实际上有三个境界。第一个境界就是求，人初级的境界叫求。我们每个人都生活在追求中，觉得追求物质是生活的动力，我要买个房子，所以一求，我就天天要打工，拼命地挣钱，这就是我的动力。我们一辈子都被房子、车子等假相所迷惑、所困扰，实际上，这些东西最后都不是我们的。我们以为人只要有了充足的物质，就会得到人间美好的生活，很多人以为赚了钱，他一定是很幸福的，不少人倾注了自己一生的精力去追求财富、名利和欲望。等到我们要离开这个世界的时候，我们还不知道自己为什么来到人间，也不知道我们应该回到哪里，这时候我们的境界认为白来了人间。世界上很多人都活在这个境界当中，这叫第一境界。 新加坡180521

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一心学佛向善，才是真正的解脱之道 大家要珍惜每一天的平安，良好的心态就是自己身心健康的良药。今天我们学佛修心，有了观世音菩萨的慈悲护佑，我们有了改变命运的无上妙法，懂得命运原来掌握在我们自己的手中。我们想通、想明白、开悟，舍弃人间的名利，一心学佛向善，这才是真正的解脱之道。（掌声） 新加坡180521

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《金刚经》之“三心”不可得（6）“三心”全部放下 希望大家懂得《金刚经》里边讲的“三心”不可得。过去的就让它过去，谁都有过去，我们每个人活在这个世界上，我们的过去都有欢乐、有悲哀，我们干嘛还要去记住它呢？过去的就过去了，未来的还没有到，学佛做人要把握当下，问题是“当下”也会很快地过去，所以“三心”都不可得。那么，怎么办呢？那就要修当下、想未来、忆过去，慢慢地把这“三心”全部放下，你就会慢慢地脱离人间的烦恼之心。（掌声） 新加坡180520

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《金刚经》之“三心”不可得（5）过去现在未来，只是一个感知和感觉 佛教界讲，起心动念都要当心，好好照顾你自己的思维，因为众生的心天天在变化，永远不会停留，永远不会把握住。 过去的心不可得，现在的心、未来的心都不可得。刚刚在说“未来”，它已经变成了“现在”；正在说“现在”的时候，它又变成了“过去”，这个现象是不可得的，只是你的一个感知和感觉。很多人以为这个世界是真的。刚刚被别人骂的时候脸红得、难过得不得了，很生气；过一会儿突然知道他是某个有钱人的家属，马上又笑了，因为你的心在动。（掌声） 新加坡180520

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《金刚经》之“三心”不可得（4）无善无恶的念头，就是干净的种子 佛教主张，我们人一动一个意念，我们的心地当中就留下了一个种子。今天你说“离婚吧”，一个种子种下了，再说“离婚算了”，又一个种子种下，所以不能随便种种子，不要随便想，不要留下种子。因为你的心地就是心的田，你今天在自己的心田种下了不好的种子，将来这颗种子一定会发芽的，只要是我们的心念播种的这个种子，时间长了一定会发芽。比方说你今天怀疑这个人像个坏人，明天再看像坏人，越看越像坏人，对不对？比方说台长今天看你们都像好人，越看你们越像好人。 人的每一个善念，就在你的心地中留下了一个好的种子；人的每一个恶念，就在你的心地中留下了一个恶的种子；我们要有无善无恶的念头，就会在心地留下一个不好不坏的种子，实际上就是干净的种子。快乐、吉祥、恶的种子，都是会给你带来苦恼和灾祸的果。有时候为什么好的种子也会带来灾祸呢？因为好过之后就会有灾祸，所以不善不恶的种子结的果实，就是不苦不乐的中性感受。 新加坡180520

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《金刚经》之“三心”不可得（3）善护念 一切都是唯心所造，不管佛教、儒家，还是道家，一切宗教，人类一个修养的方法是什么？就是守住你的念头，佛教叫“善护念”，就是非常谨慎地维护、保护你的念头。一个人的念头是不能乱动的，否则会出事。夫妻两个吵架，第一次吵架的时候从来没有想到过要离婚，等到吵架的次数多了，烦得不得了，离婚吧，好了，你的一个念头出来；第二次吵架，离婚吧；第三次吵架，离婚吧。吵了几十次之后，每次都想离掉算了，最后离婚，就是你的一个念头造就了你最后的果报。所以，要善良地、好好地护住你的念头，护住你的善念，去除你的恶念。（掌声） 新加坡180520

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《金刚经》之“三心”不可得（2） 要记住，月亮、太阳、风、山河永远是如此。师父问你们，古时候的人看见了这座山，看到了这个水、这个天、那个云，跟我们现在所看到的这个天、那个云和这个山，是不是一个世界啊？是不是一模一样啊？有没有时间概念啊？没有。你们可以站在李白吟诗的地方，对不对？你们可以站在非常漂亮的庐山上：“啊，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 风还是那个风，只是人的情怀有变化。痛苦的人看到一个好风景，他照样悲哀得要哭。心情好的人看到好风景，他就会赞叹：“无限风光在险峰。”这是不是人的心态在变化啊？你们今天坐在这里，让你们自己高兴的是你们，你们自己不开心，也是你们自己所为。 新加坡180520

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《金刚经》之“三心”不可得（1） 《金刚经》是最伟大的佛经经典之一，它包含了大乘佛教的最高智慧，被佛法界称为诸佛之智母（智慧的母亲），菩萨之慧父（智慧的父亲）。在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，个个都喜欢《金刚经》，这部经典已经深深地融入到中国的传统文化之中，台长今天把这部经典挖出来一点，简单地给大家讲一讲。 真正的了悟道（佛道）是没有时间概念的，因为《金刚经》告诉我们，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”过去的已经没有时间了，现在的也不可得，也没有时间，因为今天的很快就会变成过去，师父刚刚跟你们讲的那些东西现在已经过去了吧？未来心不可得，未来有时间概念吗？也没有，所以时间是相对的。真正的时间是什么呢？万年一念，就是一万年当中，你可能有一个念头，有时候一个念头就要一万年，没有古今，没有去来。 新加坡180520

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带业往生，带的是什么业？ 就像我们学佛人一样，到了晚年修心修到最后，你说受苦好还是不受苦好？有弟子问台长：“在这个世界上，人到底是有苦难了修心好，还是没苦难修心好？”台长想问问你们，如果一位法师从小生在山上，没有碰到任何的苦和难，一门精进，好好在山上修行，你说他成佛的概率大，还是我们在人间五欲六尘当中，虽然我们通过很多的苦难明白了很多道理，哪一个人更容易上天？一个干净的物品没有受过污染，是一张白纸；受过污染的擦干净，再怎么擦也是有业的。 《阿弥陀经》里面讲到带业往生，并不是说带新业往生，而是说的带旧业，也就是说，你曾经在上辈子做过的坏事，在今世没有重新做，但是在你的八识田中照样留下了这个业障。然而你这一辈子好好地修行，好好地念经、念礼佛大忏悔文，你最后走的时候能上去。但是你有没有业？有的，是过去生中带来的。虽然你没有再去造新业，但是这个旧业你还是会带上去，进了西方极乐世界之后，七宝池八功德水里一洗，你这些旧业很快就洗干净，消掉了。所以“带业”不是说你带着新业上去，而是说你带的旧业可以消掉。 新加坡180520

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佛法讲：八难（8） 第八叫生在佛前佛后难。就是业重缘薄。我们现在是生在佛前还是佛后？佛后啊，佛陀涅槃2500年了，我们才生出来，我们才闻到佛法，我们是不是有业障？我们是不是跟佛的缘分还是比较淡？所以生在佛前、生在佛后，就是没有生在佛出世的那个年代，我们现在属于佛后（释迦牟尼佛灭度之后）。还好，我们现在正处在佛陀佛法末法时期的第一个一千年中，我们还有佛的遗教在。等到末法时期的一万年过后，这个世界没有佛经、没有佛法的存在，那个时候会更苦，一切都会灭度。我们今天能够闻到佛法，我们就是幸运的人；我们今天能够跟着佛陀好好地学佛修心，我们就是人间最幸运的人。希望大家抓住珍贵的佛缘，好好地度人修心，改变自己，能够明理，能够开智慧。要记住，真正的涅槃，那就叫人间的明心见性。（掌声） 新加坡180520

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佛法讲：八难（7） 第七叫世智辩聪难。在这个世界上有很多人嘴巴很会讲。比方说我们去劝人家：“你要吃素。”“吃什么素啊？佛祖心中留，酒肉穿肠过。” “我做善事比你们修心还好。” 这种人嘴巴会讲吧？这叫世智辩聪。世智辩什么？能够辩论，他讲不过你，他能够找出一种歪理来跟你讲。这种人不相信出世间的正法，因为他不相信人死了以后还会有另外的世界出现，实际上，他们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是具足的，智商也很高，反应很敏捷，逻辑思维也很发达，能言善辩，但是他们都是属于在世间善辩的那种范畴当中，因为他们的逻辑思维过强，会产生过重的分别心。 你们去看看，很多逻辑思维很强的人，他的分别心很重，他们对出世间的佛法没有特别的感觉，他们不相信，怀疑心很重。就像现在很多人，他觉得他已经学了很多，人间的东西他都懂，他不相信，他很难具备宗教信仰，他们就是靠嘴巴不停地在狡辩，在讲道理，好像讲了一套又一套，实际上这些都不一定是真正的正信正念的佛法。就像很多人都会狡辩， 比方说一件事情发生了，很多人就可以说这件事情，如果把它作为好的来讲也可以，把它作为不好的来讲也可以。人家出车祸了，他说：“好啊，你没撞死，你还活着。”你当然不撞是最好的。 新加坡180520

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佛法讲：八难（6） 第六叫盲聋喑哑难。虽然得到人身了，已经是一个人了，但是因为前世的业障深重，身体残缺，所以他们很多人是盲人或耳聋的人，他们就很难遇到佛出世，而且很难听到佛法。所以，过去的人如果要出家做法师，必须验身。如果身体残疾，他是没有资格出家的，因为有残缺的人很难升到天界。虽然得人身了，因为有这些缺陷，会障碍他的学佛、修心和闻法。那么你们可能会问台长，难道有缺陷的盲人、聋哑人就不能升天了吗？非也，但是他要比正常人付出更多的努力，拼命地学，拼命地克服自己身上的缺点，好好地学，要大忏悔，每天要念礼佛大忏悔文，他照样也可以修成佛道。 新加坡180520

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佛法讲：八难（5） 第五叫无想天难，这个天的众生寿命的劫是五百劫，不生念想，如冰冻的鱼、冬眠的虫等，就是说一个人冻起来了，或者一个动物冻在里面冬眠，心思不会动，在这种天里你不能闻到佛法。在长寿天里一直冬眠，时间很长，你要闻到佛法也是非常难。虽然寿命很长，但是活着非常难闻佛法。 新加坡180520

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佛法讲：八难（4） 第四叫生在边地难。边地是什么？北俱卢洲。这种地方的人，寿命很长，有一千岁，实际上它也是灵体世界，不是我们肉体世界，物质生活非常丰富，人要什么就有什么，也不会生病。像这个地方，人不会过世，但是生活过得很滋润，贪图享受，不受教化，没有人可以教育他们，他们根本没有出离心，所以他们不能听闻佛法修行。尽管他们也在天上，在这种天界里听闻佛法也是非常难的。 新加坡180520

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佛法讲：八难（1～3） 为什么叫八难？实际上，就是指不能闻到正法的地方，就是有这八种难的人，不能闻到佛法的正法。 第一叫地狱难。在地狱能闻到正法吗？到了地狱，恶业所感，每个人都是长时间地受苦，没有间断，在无间地狱里受苦，能闻到佛法吗？第二叫饿鬼难，你在饿鬼道里饥寒交迫，受苦无量，做饿鬼，能闻到佛法吗？第三叫畜生难。你投了个畜生，虽然畜生的种类不一样，但是畜生就是经常被人家鞭打、杀害，还有相互地撕咬，受苦无穷，你说投在畜生道这种难，它能不能闻到佛法？很难吧？所以在三恶道里受苦的基本上都没有办法听闻佛法，在三恶道当中是三种障碍，我们千万不能到那种地方去，要好好地修。 新加坡180520

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我们不能再迷惑了，要赶快醒过来 台长刚刚看了一张照片，一位著名的明星看上去已经像80岁了，看了之后心中非常难受，因为人就是这么在变，我们的身体也会变，我们的感情也会变。为什么《金刚经》让我们要懂得出离？因为我们不能再迷惑了。台长做的工作就是一个闹钟，台长要天天把你们叫醒，让你们赶快醒过来，不要在五欲六尘的红尘当中被滚滚的欲望带进六道轮回之中。（掌声） 新加坡180520

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到最后，连无明都是虚妄 要懂得，修到最后，连无明都是虚妄的，都是没有自性的，何况因为无明而产生的色身和尘境呢？那就是虚妄之中的虚妄。“凡夫妄认色身为我，妄认尘境为真有得失荣辱，以妄逐妄，流转不了”，这句话就是告诉我们，我们认为世界上的一切都是存在的，实际上，它会随着岁月的流失而不能在我们的心中保留住，所以我们的岁月都在流失。 新加坡180520

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一念无明生妄执 有时候我们在家里想开心、想不开心，都是自己造的。太太天天叽里咕噜地骂你，有的时候你会忍受、忍耐，你照样很开心，为什么有时候就憋不住了呢？因为你的心在变化。你的心要是无罣碍的话，别人再怎么讲你，你照样心无罣碍，无罣碍故。 佛经上讲“一念无明生妄执”，就是说，当你不明白的时候，你的心就会偏执和固执。当你明白了的时候，你就会恍然大悟：“哦，你原来是个好人啊！” 新加坡180520

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色身和尘境都因妄念而起，不开心只是你的心在不开心 人有一个毛病，在逆境中容易修行，在顺境中忘记了自己是谁，所以逆境并不是一件不好的事情，因为逆境就像烦恼一样，可以让你产生般若智慧。希望大家在逆境当中要坚持学佛、修心，在无私忘我的救度众生当中，成就你无量无边的功德、般若。 新加坡180520

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在逆境中容易修行，可以让你产生般若智慧 要懂得，在这个世界上，色身和尘境都是因为你的妄念而起，你今天不开心，那是因为你的心在不开心。外境对你没有什么变化，因为外境再使你不开心，你照样可以使自己很开心；外境再开心，你也可以使自己不开心。就像很多人，别人在开心的时候，他板着个脸，他还是不开心，难道你的开心和不开心是别人影响你的吗？要记住，那是汝（你自己）。 新加坡180520

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恶人和善人的区分就是从你每一天的思维开始的 如果你每一天做一件好事，不做坏事，365天你就是一个大好人；你每一天只做一点点坏事，动一个坏脑筋，但是你不做好事，一年下来你就是一个大坏人。恶人和善人是怎么区分的？就是从你每一天的思维开始的。希望你们好好学佛，每一天众善奉行，诸恶不作。 新加坡180520

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在逆境中容易修行，可以让你产生般若智慧 人有一个毛病，在逆境中容易修行，在顺境中忘记了自己是谁，所以逆境并不是一件不好的事情，因为逆境就像烦恼一样，可以让你产生般若智慧。希望大家在逆境当中要坚持学佛、修心，在无私忘我的救度众生当中，成就你无量无边的功德、般若。 新加坡180520

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当自己想不通的时候，就要尽量念经来想通 有很多人跟师父讲：“修心，师父有什么奇迹吗？”要记住，师父没有什么奇迹，你们也没有什么奇迹。每一天点点滴滴地积累，一步一个脚印，万丈高楼平地起，修心就是每一天一点一滴地反省与克制自己的业障。当自己想不通的时候，就要尽量念经来想通；当自己瞋恨的时候，要用慈爱来化解它；当自己的行为不高尚的时候，要用菩萨的理念来纠正它，这就是修心修行。（掌声） 新加坡180520

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我们真正的敌人是我们自己 我们在人间不要忌恨别人，我们也不要去厌恶别人、嫉妒别人，我们在人间真正的敌人是谁呢？就是“汝”（你自己）。 我们让自己难过，让自己愤恨，让自己想不开，让自己变得越来越嫉妒别人，越来越贪。在这个世界上，没有人逼着你去难过，没有人逼着你去恨别人，只有你自己想不开。所以，要克服心中的仇恨，要用慈爱来弥补心中的仇恨，要用舍来弥补心中的贪，这就是智慧。要让佛陀的智慧布满人间，让智慧在这个世界上到处撒播，以人间的智慧换回我们佛菩萨的般若智慧。 新加坡180520

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今天的拥有不代表永远的拥有，今天的失去不代表永远的失去 学习佛法就要懂得世界上的一切都是无常的，今天的拥有不代表永远的拥有，今天的失去不代表永远的失去，“永远”不会不动。学佛人不要为人间的名利物欲所动，少欲无为，要看破人间，缘聚缘散，才能拥有一块心灵的净土。 新加坡180520

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一个人如果活着为自己，他就没有价值 人生无常，富贵无常，生死更是无常。我们在无常的世界当中，要找到人生真正的意义和价值，知道这是什么吗？一个人如果活着为自己，他就没有价值。一个人要找到人生真正的价值和意义，那就是四个字：救度众生。（掌声） 要经常想到，我们一个人能做什么。你要经常想：大众慧命在汝一人，就是大众的慧命在你一个人的身上；汝要不行，你要是不行，罪在汝身。学佛人要将救度众生看作是自己的使命，众生之痛犹如吾痛。众生，那是我们开悟的根，没有了众生，哪来的扎根在众生中的救度？你怎么能够成为一位慈悲的佛陀啊！ 新加坡180520

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这个世界上什么管理都有，就是没有一个是心理管理 心随着境转，这样就会丧失良好的心理管理和延续慧命的重要条件。师父经常跟大家讲，这个世界上什么管理都有，企业管理、物业管理，没有一个是心理管理、心态管理，希望你们好好地通过学佛，管理好你们的心态，管理好你们自己的心理变化，让自己变得越来越正。学佛人要正信正念，否则你就会折寿，你就会变得越来越颓废。（掌声） 新加坡180520

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无穷地追求那些幻相，才会得到那些无穷的痛苦 佛法说无生无死，一切都是空相。就是因为我们对人间的一切信以为真，无穷地追求那些幻相，才会得到那些无穷的痛苦。（掌声） 我们小时候追求很多东西，我们得到了，最后又失望了，又抛弃了，大家想一想，这是不是给自己带来很多痛苦？要明白，这个世界上生不带来死不带去，我们不管碰到什么事情，都要随缘。 今天该是你得的就是你的，今天不该你得的就不是你的。今天，如果你新买的房子，有可能在一场地震、水灾中转眼就化为乌有。凡人转境，圣人转心，我们在这个世间碰到五欲的诱惑，马上就会神不守舍。很多人一碰到欲望，眼神马上就不对了，就是缺少对现代社会境界的免疫力。举个简单例子，很多女士走路，在马路上走得好好的，突然之间只要看见购物橱窗，她的脚步就慢了下来，不愿离开。 新加坡180520

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不为欲望去追求，就不会有失去的痛苦 想一想，这个世界天天都有灾祸。我们学佛人要懂得万物唯心造，无欲则刚。没有欲望的人是一个非常刚强的人，没有欲望的人可以享受清静和快乐，因为欲望是我们万般苦恼的源头，我们只要去追，那就开始有痛苦了。因为当你追到了，你是痛苦得来，当你最后失去了，你又是痛苦缠身。学佛人不为欲望去追求，就不会有失去的痛苦。 新加坡180520

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让自己的心在污泥浊水中像莲花一样出污泥而不染 当今世界人心不古，人们沉沦在五欲六尘当中，追求物质、名利、欲望，不得满足，人跟人之间嫉妒、瞋恨、争斗，忘记了自己善良的本性。众生所造诸恶业，随着末法时期进入了报应阶段，所以现在的报应越来越快，天灾人祸不断，这就需要我们懂得怎么样能够消灾解难，好好学佛，好好修心，让自己的这颗心在污泥浊水中像莲花一样出污泥而不染。（掌声） 新加坡180520

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用慈悲的精神爱护众生；用慈悲洗涤自己的贪瞋痴 一个朝着自己正信目标前进的人，整个世界都会给他让路；一个人有什么样的精神状态，就会产生什么样的生活现实。好好用慈悲的精神爱护众生，对自己的家人好、对朋友好、对每个人都好，好好学佛念经，用慈悲心来感化别人，让我们每一天沐浴在佛菩萨的阳光之下，用慈悲洗涤自己的贪瞋痴，一门精进，好好学佛修心，跟着观世音菩萨一世修成，早登极乐。（掌声） 新加坡180519

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虽然不能改变环境，但可以调整自己的心态 人的心灵非常脆弱，需要修补和觉悟，心灵法门就是让大家懂得怎样用自己的心营造一个温馨的港湾，在这个世界上，人需要和平和谐，心灵法门希望大家能够将自己烦恼的心转换为一个非常精进努力的心，慈悲别人，爱国爱民，遵纪守法，要学会控制自己的心态，我们虽然不能改变环境，但是可以调整自己的心态；虽然不能控制命运，但至少可以解脱现在的苦难。（掌声） 新加坡180519

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能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，担心了也没用 心态好，人缘就好，因为我们懂得宽容；心态好，做事就顺利，因为我们不斤斤计较；心态好，生活愉快，因为我们懂得了放下。学佛人别让脾气跟你的本事一样大，越有本事的人越没有脾气。心态好的人处处圆融处处圆满，好的心态能激发善良的潜能，是你最大的财富。生命不是用来寻找答案，而是用来解决问题的。人有希望，才不会失望。中华传统有句谚语“能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，你担心了也没用”。学佛人一切随缘，尽力而为，天下本无事，庸人自扰之，把握当下才是最最重要的。（掌声） 新加坡180519

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看破放下八个“不”（ 7~8） 七、不辜负今生为人。尊重人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅别人是一种美德，帮助别人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。 八、不要欺负弱者。同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。 新加坡180519

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看破放下八个“不”（ 5~6） 五、不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。 六、不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。 新加坡180519

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看破放下八个“不”（ 3~4） 三、不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己的人是圣者贤人。 四、不要难为自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心处世，这样会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，当人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假缥缈的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。 新加坡180519

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看破放下八个“不”（ 1~2） 学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下： 一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，你自己千万不能把自己当成圣人；当别人不把你当圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的，名誉和学历代表你曾经拥有过，智力代表你正在拥有当中。 二、不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。 新加坡180519

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我们每日的忙碌，只为了活着的一日三餐？ 在人间，我们总是在不断的忙碌中，只是为了活着一日三餐，以至于我们没有感受、留意、珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了我们青年和少年时代那些纯洁的感情。我们像陀螺一样，每天在金钱、地位和色欲中轮回不休，我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，而得到的却是每天在伤害自己的恐惧、烦恼和忧郁，我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在自己设计的一个未来中，忘记了生活中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生活的全部，那我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有得到无限的爱。（掌声） 新加坡180519

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抱怨自己的命差，不如让自己先善良 很多人说，为什么别人不尊敬我？不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚。抱怨自己的命差，不如让自己先善良，对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。（掌声） 新加坡180519

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人的慈悲，会让你处处遇见好人 衣服上的破绽，需要缝补；而一个人品德上的破绽，需要通过学佛修心来克服，只有时刻守戒，严格要求自己，才能使自己的道德品质日趋完善，才能成为一个帮助别人的人间菩萨。（掌声） 人生有四大幸福的事情：上学的时候遇到一位好老师，工作时候遇到一位好老板，成家的时候遇到一位好伴侣，烦恼的时候遇到一位好师父。心好命好前途好。人的慈悲，会让你处处遇见好人；人的善良，会让你处处遇到机会；美好的心愿，能成为一种动力，塑造你的形象，决定你的人生，记住一句话：好人一生平安。（掌声） 新加坡180519

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人间遭遇的都是暂时的现象而已 学佛人多讲正面鼓励的话，能够帮助改变别人的命运。人间遭遇的都是暂时的现象而已，有的学佛人动不动就指责别人“你着魔了”、“你会下地狱”，这些不能给他带来正能量。我们要脱离凡夫的所为，平时多学佛，多帮助别人，管理好自己的内心，面对人生的苦难、名利关、情关、生死关，要正面地去想，知足，无常，懂得放下，在学佛人的境界中，一切都会改变，没有绝对的事情，想得通、想不通都在一念之间，任何事情发生了，要学着中庸之道、不偏不倚，许愿、放生、念经，从人生的惊涛骇浪中回到心中宁静的港湾。（掌声） 新加坡180519

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没有永久的快乐， 也没有永远不会解决的痛苦 一个幽默讲人一生，从小生出，十岁前，被迫参加各种课外活动，学习画画，学习音乐等，多数是为了父母的面子和期望，这是看你的智力；二十岁，死啃堆积如山的书籍，应付多如牛毛的考试，是看你的凑合力；三十岁，到处投简历，找不到工作，看学历；四十岁，为了买车，贷款成车奴，买房成房奴，是看你的支撑力；五十岁，为了孩子的未来操心，省吃俭用，努力存钱，那是看你的精力，拼你的体力；六十岁，终于有了自己的生活，却发现马上要退休了，开始担忧退休后怎么办，要看日历；七十岁，花费大部分的精力来养生，却发现还要养外孙，拼耐力，看黄历；到了八十岁的时候，浑身病痛，不能走动，天天看着病历；临死前发现原来买一块墓地都贵的要死，一气一吓，最后看舍利。（掌声）在人间不要把一些快乐当成是永久的快乐，也不要把自己的痛苦当成永远不会解决的痛苦。 新加坡180519

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要把完成正信正愿放在首位 我们学佛人在人间，为了学佛，有时候在别人的不理解中会受到一些语言的侮辱，佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的、为众生的，就不必去计较别人对你暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。 想改变人生的境界，先要改变自己的态度。不要为还没有努力的未来担忧，只为当下存在的现在而努力。努力和理想之间，永远是艰苦、失败和成功之间，但在心中永恒不变的是你的忍耐与精进之心。（掌声） 新加坡180519

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不成功并不是永远不成功，而是正在种植成功的种子 很多人说，我们求佛之后为什么不灵呢？学佛不是在灵验后才去学，而是在坚持学佛之后才会灵验。人有压力，是别人比你努力；人有大压力，是成功的人依然还在努力。所以学佛人的努力不一定马上成功，不成功并不是永远不成功，而是正在种植成功的种子。 新加坡180519

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福靠行善来储存 我们人间的福气，不要在年轻时候就享受掉，因为福靠行善来储存，并且福气一经享用会消受很快，很多人拼命在使用自己的福气，过去别人说是“消福消寿”。 很多夫妻一直在一起，不觉得太太对你这么好，整天要骂就骂，要讲就讲，任性惯了，一旦太太给你的福分用完了，可能就会落得非常悲惨的遭遇。…人不能不懂福气，再多的福也会用尽，要知足常乐，珍惜佛缘，珍惜身边的人给你带来的任何因缘和善缘。（掌声） 新加坡180519

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等待善果的来临，种下去一定会长出来 所有的修心都会有一个结果，种下的因却未必马上会有果。好好念经，要耐心等待，栽什么树结什么果，修心最重要的是只管耕耘不问收获。（掌声） 因要懂果，守得初始心，等待善果的来临，种下去一定会长出来，修心人要随时、随缘、随喜、随遇而安。 新加坡180519

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对人间一切太执著，只会伤害自己的身体和心灵 对人间一切太执著，只会伤害自己的身体和心灵。 我们现代人对感情的贪执特别可怕，开始的时候对世界上的一切拼命求，求到之后又怕失去。要学习佛法的观行无常，才能克服自己的贪心贪念。学佛人要学会想通放下，珍惜今天拥有的，感恩别人给你带来的一切幸福和快乐，宽容周围的朋友，凡事退一步海阔天空，每天让观世音菩萨的慈悲常住心间，化解一切人间的烦恼和灾难，才能在人间得到真正的般若和快乐。（掌声） 新加坡180519

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人命就在呼吸间，生不带来死不带去 人命就在呼吸间，学佛就是要懂得人生苦空无常，我们每个人来到这个世界，生不带来死不带去，留下的只有一生的遗憾与悔恨。学佛就是在激活我们的慧命，人生在世，短短几十年，如过眼云烟，对于大千世界来说，我们人非常渺小，只是一粒微尘，要学会放下。一滴水怎样才能不干涸，只有将它放入大海；一个人怎么才能解脱痛苦，只有将心融入佛的智慧，才能获得解脱。（掌声） 新加坡180519

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不执着，不去跟人争斗，随缘，则百事平安 我们人不执着，不去跟别人争斗，随缘，百事平安；我们放下，就能得到一片心灵净土，得到身心健康，才能活在无烦恼的智慧人生当中。 好好学佛，天天努力，好好努力，天天向上；好好学佛，想通想明白，一世修成，我们回到观世音菩萨身边。天天做好人，天天做好事，永远地活在快乐人生当中。知足常乐，好好地努力，孩子们！好好地学佛，佛是我们的导师，有智慧、有能力的人一定会好好学佛，克服人间一切的烦恼、障碍，我们一定会让这个世界充满更多的慈悲和爱。 新加坡180518

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谁能真正地避开人间的灾难呢？ 人要想得开，一定要想得穿，这就叫了悟人生。其实我们这辈子追求的最后的结局都是虚的、空的，什么都会没有的，所以智慧的人把握住今天。不生病，好过，说“以后我会怎么怎么好”，你今天不生病以后肯定会好；你今天还在生病，说“我以后肯定会很好的”，你说可能吗？ 我们谁能真正地避开人间的灾难呢？好好学佛修心，念经、许愿、放生，好人就会有好报，种善因得善果。前世的业念经还，今世的账我们用慈悲喜舍消。（掌声） 新加坡180518

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此身不向今生度，更向何生度此身 所以中国儒家讲“一失人身，万劫不复”，此身不向今生度，更向何生度此身。我们好好地学佛，好好地帮助别人，好好地改掉自己身上的毛病，家和万事兴，让社会变得越来越纯洁，让每个人的心灵充满着慈悲，对学佛人来讲，我们的命运就会改变，我们充满绝望的心灵就会得到希望。希望大家用观世音菩萨的慈悲带来无穷的智慧和力量，帮助我们远离灾祸，消灾吉祥，自度度他，救度众生。我们一定要懂得爱国，一定要懂得改变命运，一定要做一个有利于社会的学佛人。 新加坡180518

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业越多，劫就越深 所以你们在梦的意识中，如果你们在逃，被人家追杀，你的意识中只要念观世音菩萨或者念《大悲咒》，很快你就醒过来了，那就是因为菩萨的能量帮助了你们。 菩萨说：“人生五浊数十年，一日十二时中，一念一动，造作恶业，刹那间不知凡几，大约一生之中，贻数世之业，业愈多则劫愈深。”菩萨告诉我们，人生在五浊恶世当中也就是几十年的时间，一天也就是十二时当中，你的一个念头，一个动作，你可能造作恶业，霎那之间你就不知道是凡人还是圣人。大约在一生当中，你会有数世的业障，你的业越多，你的劫就越深。 新加坡180518

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与人相处之道在于无限的容忍 与人相处之道在于什么？为什么有的人有这么多的朋友一直可以延续呢？为什么他的朋友遍天下？要记住，与人相处之道在于无限的容忍。夫妻也是这样，如果你不能容忍别人，你怎么能够跟别人相处？实际上中华禅文化讲的那种容忍，就是我们人间说的“原谅别人”。 忍辱是精进最快的一种功德，当一个人能够忍辱的时候，他的功德很大，他的事业就会顺利。忍辱代表你拥有同情心，拥有智慧，只有有智慧之人才会拥有慈悲心，慈悲是解决烦恼的良方，希望大家好好地学习忍辱精进。（掌声） 新加坡180518

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半两之差，你的心就会变得暗；半两之多，你的心如明镜 佛说过，凡执着某一个见解而藐视其他见解，为卑劣，智者称它为缠缚。所以我们每个人心中都要有一杆秤，不要执着，要原谅人家，要帮助别人。半两之差，你的心就会变得暗；半两之多，你的心如明镜。做生意讲究诚信，我们做人更要懂得吃亏，吃亏就是占便宜。台长每次法会都跟你们讲，一个成功的人要学会吃两样东西，一个是要学会吃苦，还有一个就是要学会吃亏。（掌声） 新加坡180518

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想通了，有什么去争去抢的呢？ 与人相处之道在于什么？为什么有的人有这么多的朋友一直可以延续呢？为什么他的朋友遍天下？要记住，与人相处之道在于无限的容忍。夫妻也是这样，如果你不能容忍别人，你怎么能够跟别人相处？实际上中华禅文化讲的那种容忍，就是我们人间说的“原谅别人”。 忍辱是精进最快的一种功德，当一个人能够忍辱的时候，他的功德很大，他的事业就会顺利。忍辱代表你拥有同情心，拥有智慧，只有有智慧之人才会拥有慈悲心，慈悲是解决烦恼的良方，希望大家好好地学习忍辱精进。（掌声） 新加坡180518

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想通了，有什么去争去抢的呢？ 想通了，有什么去争去抢的呢？人从10岁稍微懂一点自我、自己开始，10岁的时候，我们是欢乐时光；20岁的时候，我们为情痴狂；30岁的时候，我们毕业吃香；40岁的时候，我们拼命地去闯荡；50岁的时候，为了儿女去社会上拼抢；60岁的时候，我们退休回乡；70岁的时候，我们只能晒晒太阳；80岁的时候，我们病痛在床；90岁的时候，我们只能挂在墙上。如果不想挂在墙上，就要好好念经，那以后就可以到观世音菩萨的西方极乐世界，超脱六道，永断轮回。 新加坡180518

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那些名利，当你一死，什么都不会跟着你跑 有些人不就是因为一些名和利去伤害别人，最后自己被伤害？人生如梦，我们每天被欲望包围着，我们的脑海里每天不停地翻滚着财、色、名、食、睡，把我们的本性搅得有时候我们都认不出自己是谁。人正在失去很多的善良、同情和珍惜，人性受到了污染，喜欢带不走的东西，喜欢无常地享受，那些名利，当你一死，什么都不会跟着你跑。就是没有一个能够长久，所以时间一长，罣碍越重，积重难返。 台长告诉你们，人的一生，平安就好；钱多钱少，够用就好；人丑人美，顺眼就好；人老人少，健康就好；烦恼再多，想通就好；家穷家富，和气就好；人生在世，随缘最好；学佛修心，菩萨最好。（掌声） 新加坡180518

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你的命运一定会随着你的善心和慈悲心而改变 中华文化和佛学都认为：“爱人者，人恒爱之”，一个人只要爱别人，别人会永久地爱你；“敬人者，人恒敬之”，一个人想得到别人对你的尊敬，你首先就要去尊敬别人。我们不管是做人还是学佛，都需要记住：付出才会有回报，而不是因为有了回报才开始付出。（掌声）当你开始学佛的时候，你已经走向了光明；当你懂得要救度别人的时候，你的福田已经在你的命上种上了善果，你的命运一定会随着你的善心和慈悲心而改变。 新加坡180518

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得到的要学会珍惜，失去的就要学会舍弃 得到的要学会珍惜，失去的就要学会舍弃。计较得太多，人生的烦恼将会被你激活。看淡了，放下了，执着其实是一个负担，一定会让你痛苦，“我就要这个东西，我一定要成功，我一定要……”你会非常痛苦。计较得太多，就会成为人间的麻烦；迷失太久，就会成为一种痛苦。 如果你家附近有一家餐厅贵得不得了，又很难吃，桌子上还经常爬着蟑螂，问你们，你会因为这个店离你们很近一直去吃吗？回答是“肯定不会”，对不对？免费你们也不会去，谁都说“谁会这么蠢呢？”但是在现实中，很多男女青年恋爱，明明知道对方不忠，作风败坏，对你绝对不负责任，损人利己，恋爱一直谈下去一定不会有好的结果，怨比爱多，为什么你就死缠住他不放呢？记住了，就是因为执着心不甘，这不是和离家近而有蟑螂的餐馆一样吗？明知不行还要去，所以人的劣根性不除，愚痴永远相伴。（掌声） 新加坡180518

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既然我们在人间，就要学会无怨无悔 六波罗蜜讲的忍辱精进，是末法时代解决烦恼的智慧。现代的人，什么事情就为自己想，碰到一点事情就想跳，不能忍耐、不能体谅别人，连夫妻之间也是争吵不休，永远觉得自己是有道理的，最后造成对别人的伤害，同时也伤害到自己。 做人要懂得学会忍耐，学会克制。既然我们在人间，就要学会没有怨恨，没有后悔，无怨无悔。我们要懂得，活在这个世界上一切都是缘分，一切都是因果。活在每天的怨悔当中，你会烦恼成白头翁。记住台长给你们两句话：人生无悔便是道，人生无怨便是德。（掌声） 新加坡180518

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愿与法界众生一时同“得阿耨多罗三藐三菩提” 一个人学佛，应该确立自己学佛的目的，你到底学佛想要成佛救度众生呢，还是你要求自己在人间有更多的福报？你是想让众生闻得佛法破迷开悟呢，还是想让自己变得更加富有和高贵呢？学会看破放下，离苦得乐，不仅自己解脱，而且你还能发出大菩提心，愿与法界众生一时同“得阿耨多罗三藐三菩提”。（掌声） 很多人学佛，先是钻在：我今天先念什么经，明天再念什么经；先做哪类善事；怎么样才能多累积功德；这个人我去帮助他，那个人我不想帮助他，因为他业障很重，我要替他背很多。有选择条件地去“众善奉行，诸恶莫作”，你只会功德有漏。要学会只管耕耘，不问收获，你才能不忘初始心，拥有菩提心。（掌声） 新加坡180518

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每天活着要好好地感恩，当你知足之后就会非常地快乐 当欢笑变成了争吵，当得到后又要面临着失去，当希望变成了尘埃，当一切到最后是不可得，人生是多么悲伤、无常，你还要醒过来啊。 …我们天天活着，我们还需要什么？我们每天活着要好好地感恩，因为我们今天还有眼睛，还有鼻子，还有耳朵，还有思维……想想有多少人是残疾，有多少人在病痛当中受折磨。我们要感恩，要知足，当你知足之后你就会非常地快乐。（掌声） 新加坡180518

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从生到死有多远，呼吸之间 记住台长说的话，从生到死有多远呢？呼吸之间，你一口气上不来，可能你就走了。从迷到开悟有多远呢？一念之间。从爱到恨有多远呢？在无常之间，刚刚还爱得很深，突然之间就恨得很深。那么从古到今有多远呢？在谈笑之间。从你到我有多远呢？善解之间。从心到心有多远呢？天地之间。（掌声） 新加坡180518

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欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足 当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。 新加坡180518

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欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足 当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。 新加坡180518

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看破这个有色的世界，那是一切皆空 实际上，我们一想不通，虚幻的世界就可能会遮住我们的真如本性。…人的一生，万般带不去，只有业随身。我们今天业由心造，境由心转，我们想通、想明白、想开了，我们也就放下了。想一想，我们年轻的时候有多少事情放不下，但是现在再回想起来，又是那么不值得去伤害自己的年轻时代。所以我们不能在伤害自己中度过一生，不能再让自己已经受伤的心灵经受更多的苦痛。学佛人要看破这个有色的世界，那是一切皆空。 新加坡180518

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我们在人间要靠菩萨保佑 我们在人间要靠菩萨保佑，要靠自己的修心修行来铲除心中的危险和对物欲的追求。因为我们人往往追求名利、物质，我们放不下房子、车子、孩子、妻子，所以我们过多的贪爱和欲望织成了一张一张的网，把我们的心紧紧地缠住，让我们沉迷在五欲六尘当中不能自拔。很多人每天活在恐惧、悲伤和忧郁当中，有多少人痛苦烦恼地生活在这个世界上，他们活在虚幻和假设的现实生活当中，却认为一切幸福和快乐都是永久的、真实的。 新加坡180518

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看清这个世界苦空无常 一辈子放不下的子女只是一个缘分，有善缘和恶缘；一辈子追逐的名利地位，只是一个自我意识而已。梦醒的时候好像整个世界都属于你，晚上睡着了，你是谁呀？谁知道你是谁？当你要离开这个世界的时候，你活在半梦半醒之间，活在虚幻不实的世界。家庭是因缘的暂聚，还完债务，各奔东西。希望大家看清这个世界苦空无常，明白这个真谛，共同用菩萨的智慧，用老祖宗的仁德，让世界更加美好，让这个世界充满慈爱。谢谢大家！（掌声） 新加坡180517

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闻思修，是名三慧 三慧：闻慧、思慧、修慧，是名三慧。“闻”就是听到，听闻佛法就能产生智慧。“思”是当你听到佛法之后，你就产生了思维，产生了积极向上、慈悲善良的情绪和精神，思惟佛理能产生更多的智慧。“修”，当你有了菩萨的思维，当你知道了好坏，就知道要修心。修慧，是勤修佛法勤修禅定，能产生智慧。 新加坡180517

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学观世音菩萨的慈悲，一世修成，永断轮回 要学习佛陀的奉献精神，学习观世音菩萨大慈大悲的精神，以戒为师，内修心、外修德，成为一个有道德之人。信仰是理智的延续，不是感情的产物，用和蔼可亲、和谐世界、和睦相处、和平的理念，来成全自己内心的善良和淳朴。传承中华文化，以慈悲实践利益众生之行，研究佛法精髓，以觉悟实现人类的精神净土化。心灵法门爱国爱民，遵纪守法，传承文化，弘扬佛法，做一个有道德有觉悟的好公民，学观世音菩萨的慈悲，一世修成，永断轮回。（掌声） 新加坡180517

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佛成靠人成，开悟的众生就是菩萨 人一生最大的遗憾就是出言不慎，驷马难追。中华传统文化说，不知而说是妄言，知而不说非诚实言，君子言简而实，小人言杂而虚。学佛人要诚诚实实、老老实实，把人间的一切学好——做人的诚实、善良、慈悲。佛成靠人成，因为众生靠开悟才成佛。没有开悟的菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨。（掌声） 佛教并不是迷信，而是人类内心科学，是人类的精华，所以佛法慈悲众生、明心见性、慈航普度，是推动世界和平的良方。 新加坡180517

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想要别人尊重你，先要把自己变得更高贵 修养就是修身养性，学佛人要有修养，直接关系到一个人本性的纯洁。什么是有修养？就是恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。（掌声） 做人要用心对别人。很多人整天讲，他不尊重我，为什么？想要别人尊重你，你先要把自己变得更加高贵。 新加坡180517

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一个人不能贪过头，贪过头就是灾 一个人要想通，退休了也好，工作也好，不能贪过头，贪过头就是灾。一个人想通了，上年纪了，自己知道身体不行了，摔一跤会爬不起来，坐的时间久了骨质疏松，站久了关节疼痛，躺在床上睡不着，想记什么事情全忘掉，知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。（掌声） 学佛就是改变现实，走出小家，帮助大家。菩萨的能量场是因为我们能够摄受的是大乘佛法救度众生，我们要修自己，当自己修好或者修得有为的时候，很快要去帮助别人。只有融入到人间的智慧和生活中，当你能够帮助别人、解决别人困难的时候，你就是一个人间菩萨。（掌声） 新加坡180517

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人间之情，犹如一阵风、一张网，只是自己的感觉 世界上的一切都是让人忧伤，让人欢喜的，都是人间之情，犹如一阵风、一张网，只是自己的感觉。今天和别人吃一顿饭，会感觉非常的开心，这感觉一会儿就没了。喜欢上这个人也是一种感觉，天天想着他，就有一张情网罩住了你，很多人就是这么把自己套住的。… 让我们喜欢让我们忧愁的都是这颗激动的心，修心修行，心比行重要，先要修心，才能控制自己的行为。无心让我们懂得什么叫自在，有心让我们失去心中的平衡点。人间的一切情，兄弟姐妹父母，只是一种因缘，必定相遇，人间所有的感情必定是定业的感召，我们今天坐在这里一起学佛，不知道修了多少世，曾经拜过多少次观世音菩萨，才能相聚于此。（掌声） 新加坡180517

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忍耐能化解灾难，忍耐能化解烦恼，忍能成你的佛道 克制自己就是成功的要素。很多人就是被世界上的名闻利养左右，不能克制自己，这个也要，那个也要，不能把自己的精力投入到自己的事业中。学佛人要懂得，要完成自己伟大的使命救度众生，能够一世修成的成功者和失败者之间的区别，就是学佛人的忍辱精进。忍耐能化解灾难，忍耐能化解烦恼，忍能成你的佛道。（掌声） 新加坡180517

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有佛心，看什么都顺眼；有魔心，看什么都不顺眼 如果具有佛心，看什么都顺眼；如果有魔心，看什么都不顺眼。要学菩萨，看人间一切都顺眼。如果经常把别人看得很顺眼，这个人就是佛心常在。 心灵法门，该吃药的一定要吃药，该看病的一定要看病，该念经的好好念经，要好好做人，让自己心中调节平衡，用菩萨的平等心来解决身体所有的疾病。（掌声） 新加坡180517

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看破放下是为上 佛法上讲看破放下是为上，念头存在是事实，但学佛之后，慢慢要修成无念，当一个人的杂念贪念越来越少的时候，悟性就能断除自己所有的烦恼。（掌声） 烦恼怎么来的？因为经常烦这个烦那个，烦得不得了，就开始气恼。如果不烦，怎么会生气和恼怒呢？一烦就会恼怒，所以叫烦恼。我们学佛之后，用菩萨的智慧，用菩提的境界，来解决人间的烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声） 新加坡180517

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若能行善积德、忏悔过错、重新做人，功德将能化解灾难 心中有善，心中有佛，心中有慈悲，多多帮助别人，所有的疾病和死亡都会离你而去。（掌声） 生活也是如此，当一个人处于绝望的时候，若能行善积德、忏悔过错、重新做人，功德将能化解灾难。当你帮别人的时候就是在帮助你自己，你会觉得和别人有一种亲切的感觉，被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人会觉得自己是一个对世界和社会非常有贡献有用的人，就会得到帮助别人之后的喜悦。 新加坡180517

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人不能纠结于名利之中，这些最后都是梦幻泡影 我们的肉体，在佛典称为“色身”，有色之身很快也会没有。在世上的一切，盛衰荣辱，离合悲欢，在佛典上总称为“尘境”，都是有形无物的。人不能纠结于名利之中，这些最后都是梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（掌声） 心中有善，心中有佛，心中有慈悲，多多帮助别人，所有的疾病和死亡都会离你而去。（掌声） 新加坡180517

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人的一生奔波劳累，所得名利皆不能长久 水上的泡泡本来就是哄骗人眼目的，虽然有形有质，但刚刚生成就破灭了。好比我们在人间，当你拥有了需要的东西，很快又没有了。我们的外婆外公，看着我们从小长大，等我们长大要感恩他们的时候，他们已经离我们而去，就像空中的云烟和人间的尘埃，幻成种种形象，有形无物，从生到灭，很快结束。有多少人二十多岁就走了，有的只有三、四岁，十几岁。人生在世，也是幻变，一生中乐少苦多，不要去回忆。 德国科学家曾经做过一个实验，当一个人沉浸在回忆中，基本上80%都是痛苦的，因为在人的深层细胞中，20%存有快乐，而大部分的细胞记忆源都是记忆那些曾经让自己痛苦过、不能忘记、伤过自己心的痛苦回忆。人要离苦得乐，就不要再去追溯过去的源泉。人的一生奔波劳累，辛苦到死，所得到的名利都不能在人间长久。为了一日三餐，不知道帮助别人，草草一生，非常快，就像水上的泡泡一样。（掌声） 新加坡180517

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强势只能治标，理解才能治本 很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。（掌声） 新加坡180517

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虽然精明能获利一时，但人有厚道却可安详一世 很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。 因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。 新加坡180517

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避免意念执著的错误，要学会整体思考 有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。 新加坡180517

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改变别人最好的方法就是改变你自己 学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变自己，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。 新加坡180517

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修就是修己，不是修别人 不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。（掌声） 新加坡180517

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人生是一个过程，生来就是不圆满的 人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。 学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。 新加坡180517

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有智慧的人，可以不说就不要多说 一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。（掌声） 新加坡180517

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为什么他求就灵，我求就不灵？ 有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。（掌声） 新加坡180517

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什么是“福田”？ 三福田：敬田、悲田、恩田。 什么是“福田”？第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。（掌声） 新加坡180517

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佛法讲，万物唯心造 佛法讲，万物唯心造，用善心种下每一颗果实，一定会得到善果和善报；如果每一天种一点恶因，最后就是一个大恶人，最后自作自受。孔老夫子说，不怨天、不尤人，全是自己所为。常念经、常修心，一有灾难，菩萨会到你身边保护你。 新加坡180517

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人的一生好坏其实就是一句话…… 有的人说：“台长，我还很年轻，我可以现在不学佛，将来再来学。”人生无常，当你查出癌症的时候，就没有机会、没有很多的时间来补救你学佛了。人生的起点就像小孩子出生一样，有口难言，一般投胎到人间有两个目的，不是报恩，就是报仇。对于讨债的孩子，不管你再有钱，孩子会给你用光；你再有名，孩子会给你败坏。人的一生好坏其实就是一句话，是你把自己弄成这样的，这就是佛法中所说“种什么因，得什么果”。 新加坡180517

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自私会产生恨，恨会产生痛苦 5月5日晚上，美国德克萨斯一个40岁的男子波利卡尔波枪杀了自己11岁的儿子之后，自己自杀。这个悲剧的根源是什么？是因为和妻子的感情问题。因为夫妻不和，居然就以孩子报复对方。人的自私会产生恨，恨会产生痛苦，苦就会产生愚痴，不断伤害自己，还要伤害别人，最后进入苦海。佛菩萨要我们懂得“苦海无边，回头是岸”。（掌声） 新加坡180517

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不要多去得就不会有舍不得 在世界上有一种是闭着眼睛不了了之，最后还能想通还能放下，那就是心安理得；另一种是你睁开了眼睛，当你要不了了之的时候，就有比较可怕的心态出现，就是死不瞑目，很多人临死的时候带着恨，他带着愤恨离世就是死不瞑目。 人的一生烦恼痛苦，要走了还要折磨自己，到死了还要想不通。把人间的一切不要看得太真，人间只是人生旅途中的旅站而已，如果把人间看的太真，当你拥有一样东西的时候，以为自己能永远拥有，才会产生舍不得，不要多去得就不会有舍不得，应该舍，才会得，所以叫舍得，当你得到太多不愿意舍去的时候，带来的是更多必须要舍去的痛苦。 新加坡180517

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一切都是因果报应 我们人生最后的结局是什么？很多人的答案是：人生的一切不了了之。没有人能够把所有的事情全部做完了才离开这个世界，无论你多么优秀，只要活着一定会有很多问题发生，所以佛法讲众生平等。人到最后一切归空，生不带来死不带去，万般带不走，只有业随身。 学佛人不要记恨世界给你留下的你认为不平的一切事情，一切都是因果报应。 新加坡180517

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懂得用“和”来化解矛盾 中华传统文化讲“有反斯有仇，仇必和而解”，因为你心中一直有不平，一直觉得自己没有错和对，当你有对错的时候就有仇恨升起，当心中有仇恨的时候，要用“和”来化解，就是和谐、和平、和蔼。人间阴阳和合而成，所产生的万物都有对错和矛盾，当你知道世界上的一切都是一种和合而成，是一种自然现象的时候，就懂得用“和”来化解矛盾。忧郁症的人只有通过和对方的理解沟通，才能化解思维中的想不通和难受。犹如《金刚经》教导我们，什么事情都要放下，过去不可得，未来不可得，今天和现在不可得。（掌声） 新加坡180517

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物质的富足，并不能换来心灵的充实 世界卫生组织统计，全球目前有3.5亿人患有忧郁症，在过去的10年中，忧郁症人数增加了5000多万人，全球每年因为忧郁症死亡的有一百多万人，平均每40秒就有一人自杀，自杀死亡人数已经超过战争和自然灾害致死人数的总和。 当今社会物质富足，但是却不能换来人类心灵的充实。在物质条件的转换下，人的心已经变得越来越自私，很少有爱心和慈悲心。 佛陀早就告诉过我们，在末法时期，人要想身心安乐，必须克服内心的“贪、瞋、痴”三毒，因为它一直在残害着我们的心灵。 新加坡180517

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不争人间天下事，试看谁能天上行 学佛就是要让自己修成，学佛就是要让自己改变。如果你们能够改变自己，你们就是在开悟之中；如果你们能够学成，你们就懂得放下。记住了，好好学佛，放掉人间一切杂念，人成即佛成。不争人间天下事，试看谁能天上行。你们好好记住师父这句话，当别人来跟你争的时候，当别人来跟你闹的时候，你就想一想：“我是要上天的人，我是要一世修成的人，别人跟我不一样，我不跟你争人间的事情，有本事咱们天上见。”有什么可以争的？有什么可以吵的？大家都懂得人生无常，佛陀早就讲过，人间的真谛就是苦空无常。吃一辈子的苦，到最后人走掉——空的，什么都带不走，在整个的人生过程当中就是两个字贯穿着，那就叫“无常”。 雅加达180312

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我们今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始 我们在人间活得好累，虚度着年华。想一想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？因为我们不能拥有智慧，所以现在要好好地学佛。我们今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。当我们找到了本性，那才是超越人间、得到幸福的开始。（掌声） 雅加达180312

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不争人间天下事，试看谁能天上行 学佛就是要让自己修成，学佛就是要让自己改变。如果你们能够改变自己，你们就是在开悟之中；如果你们能够学成，你们就懂得放下。记住了，好好学佛，放掉人间一切杂念，人成即佛成。不争人间天下事，试看谁能天上行。你们好好记住师父这句话，当别人来跟你争的时候，当别人来跟你闹的时候，你就想一想：“我是要上天的人，我是要一世修成的人，别人跟我不一样，我不跟你争人间的事情，有本事咱们天上见。”有什么可以争的？有什么可以吵的？大家都懂得人生无常，佛陀早就讲过，人间的真谛就是苦空无常。吃一辈子的苦，到最后人走掉——空的，什么都带不走，在整个的人生过程当中就是两个字贯穿着，那就叫“无常”。 雅加达180312

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这就叫轮回 当我们的心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦，我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。（掌声） 有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻当中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去，你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。 雅加达180312

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我们以为人间是个快乐天堂，实际上只是海市蜃楼 我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见这座城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。 我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，我们以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐，但是，当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，却因为这个世界的无常很快地又消失了。 雅加达180312

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学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱 很多人的心里为什么会有障碍？因为计较得太多，迷失得太久，便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己，想得通也是你自己，学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱，般若智慧。（掌声） 台长告诉你们，修心没有条件，修身没有地点，修行没有时间。（掌声）学佛人走到哪里修到哪里，佛在心中，一念成佛。（掌声） 雅加达180312

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人生无悔便是道，人生无怨便是德 人到这个世间需要什么？来的时候一张小床，走的时候一个盒子。不要太多地去追求，因为不要这个“盒子”的话，可以好好许愿、念经、放生。没有“盒子”，我们才会回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。 要记住，人生无悔便是道，人生无怨便是德。（掌声）得到要珍惜，失去就要放弃。过多地在乎人生的幸福，就会减半你的生命。看淡了，一切自然放下，放弃心中的一切烦恼，过去的就让它过去吧。学佛人不执着过去，因为执着过去是一种负担，甚至是我们心灵的一种痛苦。（掌声） 雅加达180312

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如果有什么事情想不通，不要太难过 当我们在忧郁的时候，觉得自己的钱不够花，觉得自己的名声不够大，觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候，希望你们想一想，人生的旅途，其实你走不了多远的，你也花不了很多钱。 。。。所以人生如果有什么事情想不通，不要太难过，到墓地去看看，那些曾经名利双收的人，墓地就是他们人生的缩影和归宿。（掌声） 雅加达180312

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只要让心跟佛连在一起，功德就是尽虚空、遍法界 台长教你们一个方法，可以把善德、福德转化为功德。你今天在做一件事情的时候，比方说你在给佛友做饭、在拿椅子、扫地，你可以跟菩萨说：“菩萨，我今天做的这个事情，我要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和，让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果成熟见闻佛法，究竟成佛。 如果你做每一件事情都这么讲，你做得再普通的一件事情，你的功德哪怕再小，只要你能够让这颗心跟佛连在一起，你的功德就是尽虚空、遍法界。就像佛陀有个弟子周利槃陀伽，天天扫地，佛陀跟他说，他功德无量。 雅加达180312 问：居士可否讲“带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和……” 答：....一般这是法师可以讲的，居士没那么高的境界…这个是好事情，只是境界比较高而已 Shuohua20180817 25:00 不要再这样讲，要实实在在的。不能这样讲，不要把自己弄得太高 解答来信疑惑（二百四十二）

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把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中 你今天拿一个盒饭给别人，你就是在供养未来佛；你今天帮他拿把椅子，你也是在供养佛；你今天对爸爸妈妈好，你把爸爸妈妈当成未来佛。这些难道不叫供养十方佛？因为供养十方佛，你就会有十方法，你就会供养十方僧众。（掌声）每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中，要诚心侍奉三宝，好好学佛，这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。（掌声） 雅加达180312

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能经常帮助别人，就是供养十方佛 佛陀当年有一位弟子，他的眼睛看不见。他在穿针，穿了半天穿不过去，就冲着外面说：“请肯发心积功德的人为我穿个针吧。”这时候，佛陀正好从他的身边经过，佛陀伸出手，接过他手里的针，将针线穿好之后递给他。他不知道是谁穿的，说：“谢谢。”结果佛陀说：“我是一个喜爱做功德的人。”这个弟子一听，赶紧跪下：“佛陀，您的功德已经这么大了，不缺乏这么一点点小功德。”佛陀告诉他：“你知道吗？我还是要不断地聚功德，我今天的功德之所以不缺乏，是由过去生活中的点滴累积而来的。” 我们学佛，不同于世间学习知识，世间的知识因为要用了，才会想起这些知识。学佛不一样，学佛本身就是要学会生活，佛法离不开生活，生活本身就是佛法。（掌声）如果每一天在生活中去帮助别人，每一天去利乐有情，生活就是我们做功德的道场，每一个在我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人，就是供养十方佛。（掌声） 雅加达180312

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一念的功德力就会尽虚空遍法界 学佛人要一念清净，心中要有大家。…心中有别人，自己法喜充满，为尽虚空遍法界的慈悲心，大家努力地去做吧，你一念的功德力就会尽虚空遍法界，这是不可估量的。不要因为一点点好事太少就不去做，以为没有功德，要知道，“水滴虽微，渐盈大器”。 雅加达180312

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学佛可以消灾解难 学佛人要懂得无常，要懂得放下。我们只有为别人活着，才有意义。天灾人祸不断，我们有什么办法能够避开，还能让别人避开呢？那就是学佛，因为学佛可以消灾解难。学佛人拜佛，要心中有佛；学佛，要思维像佛；礼佛，要行为行佛；念佛要口吐莲花、言佛；成佛，心要世出世间，才能成为人间真佛。（掌声） 雅加达180312

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利益不能看得太重，重了难以明智 一个人怎么会得忧郁症的？一个人怎么会非常难过、想不通、不开心的？因为他们想啊想啊。台长告诉大家，想不能想得太深，深了难以清醒；话不能说得太满，满了难以圆融；调不能定得太高，高了难以拉低；事情不能做得太绝，绝了难以进退；情不能陷得太深，深了难以自拔；人不能做得太假，假了难以交心；利益不能看得太重，重了难以明智。（掌声） 雅加达180312

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在机遇面前，每个人不妨都精进一步，前进一步 不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人不妨都精进一步，前进一步。（掌声） 嫉妒别人，其实别人的成功都是在精进和努力。有机会，我们要去创造；没有机会，我们要创造机会去好好地努力。今天有条件、根基好的，我们要精进，以后回到观世音菩萨妈妈身边；今天条件不好的，我们要好好地念礼佛大忏悔文，好好忏悔，拼命一世修成，争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。（掌声） 雅加达180312

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不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中 种因得因，说话都要诚实，每一个学佛人不打妄语，你的事业会顺，朋友会多，相反，对别人说大话、撒谎，你一定会自食其果。有一个人看见一个商贩挑着担子、鼻青脸肿快快地走过，这个人就问商贩：“你怎么会鼻青脸肿啊？”商贩没有理睬他，挑着担子继续走了，另外一个人说：“这个卖桃子的曾经发誓对别人说，‘我卖的桃子是名贵产品，个个包甜，要是不甜，你们往我的脸上扔。’”（掌声） 所以不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人不妨都精进一步，前进一步。（掌声） 雅加达180312

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对人均能以诚待之，方为容人 第三叫容人。不管这个人是很平常的人、很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是相互的能力有大小、职务有高低、功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的，这就是佛法界所说的平等之心、宽容之心、以诚之心，这也是做人尊重别人的准则。以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。（掌声） 雅加达180312

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要容事，而且要一丝不苟地去做 第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。（掌声）做人学佛很不容易。一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。 雅加达180312

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要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳 容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。（掌声） 雅加达180312

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虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫胸怀坦荡 学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个人就叫胸怀坦荡。（掌声）让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。（掌声） 雅加达180312

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过去的事情就要让它过去 我们活在人间不要去争名、好面子，我们应该为众生活着，不单要自己活得好，而且要救度更多的有缘众生。（掌声） 弘法不容易，学佛也不容易，活在人间更不容易。今天想得通，明天想不通，有时候为了自己的一点名誉和地位，为了自己的一些面子，天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去，学佛人就是要好好地学佛，学会减少欲望，这是我们学佛人的必要条件。 雅加达180312

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真实世界的真谛，那就是人间的苦空无常 现代人沉迷于物欲享乐，不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界，一旦失去人间的名利，他们就无所求、无所空。实际上，当一个人知道了真实世界的真谛，那就是人间的苦空无常之后，才会放弃名利，才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想，在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性，在虚空的心灵当中改变色界的思维，真正拥有神识当中的般若智慧，这就是“色即是空”。（掌声） 减少人间的欲望，消除业障，不被命运控制，这就是学佛人的幸福。 雅加达180311

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别让脾气和你本事一样大，越有本事，脾气越要小 人生要心态好，人缘就好；懂得宽容就会心态好，做事顺利。心态好的人会放下，别让脾气和你本事一样大，越有本事的人脾气越要小。心态好的人处处圆融、处处圆满。学佛人，心中有菩萨，一定能够让菩萨的慈悲照亮全世界，能够去除心中的杂念，让我们每个人都拥有菩萨的爱，拥有佛陀对我们广大无碍，希望大家好好学佛，谢谢大家。（掌声） 雅加达180311

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并非拥有是幸福，问心无愧最快乐最幸福 刚学佛，希望一求就灵，一看还未显灵，马上不学了，犹如刚种下的稻谷，不可能马上长出。生活的幸福是需要等待的，尤其是在命运的门前，如果着急，灾难就会像一盆凉水从你头上浇到脚下。（掌声） 种因必定得果，不管善恶种子，只要种下去，一定会长出来。学佛人只管耕耘不问收获，一定会得到真实的果实。喜欢好人，要把自己变成好人；天天拜佛，要把自己修成佛。并非拥有是幸福，问心无愧最快乐最幸福。知福的人长寿，知足的人长乐。知福惜福，才能再造福；难为能为，才能升华自我的人格魅力。希望大家好好学佛，每一天都在进步、都在提升自己的境界，这样很快就能接近菩萨的境界。 雅加达180311

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对痛苦的人生哈哈大笑，那就是开悟 学佛人要懂得：被人误解的时候能微微一笑，是修养；受委屈的时候能坦然一笑，是解脱；吃亏的时候能开心一笑，是大度；无奈的时候能达观一笑，是境界；危难的时候能泰然一笑，是随缘；被人看轻的时候能平静一笑，是看破；烦恼的时候能轻轻一笑，是放下；对痛苦的人生哈哈大笑，那就是开悟。（掌声） 雅加达180311

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快乐并不是拥有的多，而是计较的少 心美看什么都美，心恶看什么都不顺眼，学佛人对人要宽心，说话要细心，佛友之间无私的爱让人越来越开心。一个人的快乐并不是他拥有的多，而是他计较的少。学佛人不计较、不贪求，心包太虚。吃苦的人了苦，苦尽甘来；享福的人了福，福尽悲来。心宽如朝霞，是非放得下，帮助别人就是成全自己。（掌声） 拥有感恩心的人最有福气，慈悲帮助别人是德，加起来就是福德；能消除烦恼的人是慧，付出善心的人是福，加起来就是福慧。（掌声） 雅加达180311

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都是我的错，是一种胸怀 经常说都是我的错，是一种自律，让自己不断提升；都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想；都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更加贴近；都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过；都是我的错，自净其意，常养身心。（掌声） 雅加达180311

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小人无错，君子常过 我们总是在生活中寻找很多理由，怪别人不好。…很多人心里总是抱怨都是别人的错，很难与身边的人相处。传统文化说“君子反求诸己”“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己有改正的地方，不仅可“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重。（掌声） 雅加达180311

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进取的人生，迎来的更多的是光明 有一个小和尚，一会儿站起来，一会儿躺下，一会儿又站起来、又躺下去。禅师见小和尚举止怪异，便问：“你在做什么？”小和尚挠挠脑袋说：“当我站起来时，阴影就出现了；当我躺下时，阴影便消失。为什么一个人站着有阴影而躺下没有呢？”师父说：“一个人躺着时，会摔倒吗？” 小和尚说：“一个躺着的人怎么会摔倒呢？躺着是最安全的了。”“正因为一个人躺着最安全，所以也就没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧，躺着的人生，虽然最安全，却是毫无作为的人生啊！” 禅师说：“一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生，进取的人生，迎来的更多的是光明，是寻找幸福和成功之后的快乐。”（掌声） 雅加达180311

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我们有什么资格和理由来抱怨我们不够幸福？ 请大家在大屏幕上看一张感动全球的照片：有一个小女孩没有妈妈，她在冰冷的水泥地上画了一个妈妈，然后她小心翼翼地脱下了鞋子，在地板上画的妈妈的胸口上睡着了。这张照片，不是用人类的语言能够解释的，我们还有什么资格和理由来抱怨我们不够幸福？我们的苦，是我们自己造的业；我们现在拥有的哪怕一点点的幸福，都是我们造善因得善果所为。要珍惜生命中出现的所有的人，或许在某一天，你会失去他们。看着这一张照片，不知多少人感动地流泪，我们拥有母亲是多么的幸福。学佛人我们拥有观世音菩萨母亲，我们应该多么感恩啊。（掌声） 雅加达180311

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观世音菩萨像母亲一样，营救我们烦恼病痛的灵魂 母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能滋润干枯的心灵，平凡的母亲孕育着一份惊人的伟大。观世音菩萨像母亲一样，一针一线的缝补我们的心灵的创伤，营救我们烦恼病痛的灵魂。有求必应的母爱又是我们人生海洋上的一盏明灯，让我们走出迷途。当我们在苦恼中，我们需要母亲的手中线，当我们在解脱时，我们感恩母亲的佛子情。一个学佛人，就如同找到了自己的母亲一样，一个不学佛的人就像一个没有母亲的孩子，在工作上、事业上、感情上、身体上，没人照顾，到处碰壁。我们学佛人要像对待母亲一样，让自己的心得到温暖。 雅加达180311

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想开了哈哈一笑，看破了什么都不要 太虚大师说“人成即佛成”，佛法六波罗蜜就是让我们在人间修有智慧，学佛人在生活中要记住以下几点：气不和时少说话，有言必失；心不顺的时候莫做事，做事必败；逢事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成为心中欠别人的债。万物在说法，看你如何看待。学佛人碰到烦恼，认知一切是考验，看你如何用忍辱心、精进心。知足是富贵，平常是高贵，无事是圣，无心是佛。想开了哈哈一笑，看破了什么都不要。（掌声） 雅加达180311

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烦恼的根源在我们自己 人间的一切名利，金刚经上讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。…很多人问师父：“台长，烦恼的根源在哪里？”烦恼的根源在你自己，因为生气是你不够包容；郁闷，因为你心里不够阳光；烦恼的人因为心里不够智慧；悲伤的人因为你不够坚强；瞋恨的人因为你不够慈悲；嫉妒的人因为你自己还不够优秀。所以人间的种种烦恼都在自己身上，当我们每一次人间烦恼的出现都是给我们寻找自己缺点的机会。（掌声） 雅加达180311

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办事要留几分空间，不过分才是中道 懂人生，办事要留几分空间，不过分才是中道。熬粥要放三分米，七分水；处事要三分为己，七分为人；对朋友要三分认真，七分宽容；对家庭要三分爱，七分责任；对烦恼要三分要解决，七分要看开；喝茶要喝到三分香，七分品尝。三分、七分，是人生的智慧。学佛人要懂得，人生是书，读的却是整个世界；沏的是茶，品的却是生活的磨难；学的是佛，化解的是你的烦恼。人生就像一张有去无回的单程车票，过一站就算一站，要珍惜每一站，才会拥有美好的人生。（掌声） 雅加达180311

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好好学佛，菩萨就在我们身边 我们每天身边都会围绕着很多的机会，包括成功和学佛的机会。可是我们经常像故事里的那个人一样，总以为菩萨没有保佑我们，结果幸福就溜走了。佛法让我们懂得信、愿、行，相信菩萨后要有愿力，有愿力就会有行动。把握难得的佛缘，改变你的一生，这就是开悟，这就是觉悟。（掌声） 菩萨在我们身边帮助我们，而我们看不见；菩萨也会在梦中提醒我们，而我们没有在意，所以要好好学佛，菩萨就在我们身边。希望大家好好修心，让自己心神安定，就不会看什么都不顺眼，佛法教导我们看什么都顺眼，就是拥有了慈悲心。（掌声） 雅加达180311

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从你到我有多远，善解之间 学佛人应该懂得，从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到别人的心有多远，天地之间；从佛到我有多远，觉醒之间。 雅加达180311

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整天为别人着想的善者，一定会拥有荣誉 一个整天为别人着想的善者，一定会拥有荣誉；一个开朗豁达的学佛人，一定会战胜现实的苦恼；一个淡泊名利的学佛人，一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们，人要用宽容的心态来帮助我们获得健康，随缘的心态能够让我们拥有财富，慈悲的心态能帮助我们拥有幸福。（掌声） 雅加达180311

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整天为别人着想的善者，一定会拥有荣誉 一个整天为别人着想的善者，一定会拥有荣誉；一个开朗豁达的学佛人，一定会战胜现实的苦恼；一个淡泊名利的学佛人，一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们，人要用宽容的心态来帮助我们获得健康，随缘的心态能够让我们拥有财富，慈悲的心态能帮助我们拥有幸福。（掌声） 雅加达180311

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用慈悲和宽容待人，我们将收获平安和快乐 学佛就是让我们想通，学佛就是让我们放下，学佛就是让我们克服忧郁，让我们迎接美好的明天。 佛法让我们懂得，人间无常，人命就在呼吸间。好好学佛，珍惜因缘，用菩萨的智慧来去除瞋恨，消除业障，回归清净无染的本性。（掌声） 春播秋收，春华秋实，一分耕耘一分收获，让我们用慈悲和宽容待人，我们将得到收获，那就是平安和快乐。（掌声） 雅加达180311

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在人间的选择，不是你做和不做的问题 台长告诉大家一句金玉良言，在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做，你也不一定会成功，但是如果你不做，你这一辈子就没有成功的可能。（掌声）今天我们学佛也是这样，学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨，但是你不学佛，可能你一辈子都成不了佛。（掌声） 雅加达180310

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知人者智，自知者明 做人要记住，不要低估别人，每个人有每个人的能量。我们做任何事情，都要实实在在地去做，不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智，自知者明”，知道别人的人，一定是一个有智慧的人；能够知道、了解自己是什么个性的人，就是一个明白人。学佛人要好好地管住自己的语言，不造口业，彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点。 雅加达180310

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一切都是过眼云烟，请好好地善待自己 当别人离开世界走了，你还可以晒着太阳，吃着素菜，学着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己，不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵，因为我们的身体零件坏了不好配，价格也非常昂贵。 当人遇到生死关头的时候，一切都是过眼云烟。好好地活着吧，别太对不起自己，这个世界我们只来一次，为什么不放下？这个生命对我们来说也只有一次，为什么不好好地学佛，法喜地过一生？（掌声） 人余下的日子不多，好好地心疼自己的身体，好好地在乎自己的慧命，别让自己受折磨，别让自己难过。记住四个字，你就会过好生命中的每一天，这四个字就是“慈、悲、喜、舍”。 雅加达180310

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不吃苦哪来的甜 即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。。。 走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。（掌声）不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。 （掌声） 雅加达180310

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和自己的健康相比，人生没有什么放不下的 只有到了医院你才会发现，一个人活在世界上，如果能够没有痛苦地走在蓝天白云之下，那是一件多么幸福的事情；你才会发现，一个人能够坐在观音堂，无忧无虑、无烦恼地念经，那是多么难得、多么快乐。 在医院，你才会明白，和自己的健康相比，人生没有什么放不下的，因为人生唯一的财富就是生命，当生命结束的时候，人间没有名利，没有金钱，没有荣誉可言。如果我们的生命仅仅是为了一日三餐，我们就会像动物一样地活着，那才是我们痛苦的根源。 雅加达180310

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一个人活着不痛苦，那是多么地重要啊 我们学佛人如果想不通、烦恼不断、忧郁，我们可以到医院里去看一看，因为医院就是生老病死的地方。 （掌声） 我们来到这个世间，从医院里出生，走的时候也是从医院里离开这个世界。... 当你到医院去，看到那些不能走路、没有思维、喊着浑身疼痛的病人，因为强烈的对比，你的心灵会震颤，你会安抚自己焦虑不安的心，甚至会猛然醒悟：一个人活着不痛苦，那是多么地重要啊。（掌声） 雅加达180310

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我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍 其实，我们人很傻，每一天都在寻找自己心中的对立面，在生活当中为自己找一个假想的敌人。“今天，这个人我最讨厌，这个人工作上比我好，所以我恨他，我嫉妒他。”经常拿他做比较，想超越他，想击败他。这样，在你的心中就有了一个假想的敌人。然而，你却没有想到，就是这么一个假想的敌人，你在自己的心中就有了罣碍和业障。 我们明白了这个道理，才会懂得怎么真正地去克服自己的贪、瞋、痴。 有时候，我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍。心中有敌人，你会越想越害怕，越想越难过，这个敌人是不是自己想象出来的？因为我们没有坚定的自信和顽强的毅力，所以才会怕别人超过自己；因为我们没有坚定的信心，所以才会被别人打败，这是害怕心理所引起的。精进学佛，精进修心，每天与菩萨在一起，每天与善良的佛友在一起，你充满着信心，充满着慈悲，你就会在人间所向披靡，用慈悲心战胜人间的一切烦恼。 雅加达180310

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不能够忍耐别人，就会给自己带来不幸 有一头野猪和一匹马一起吃草，野猪很坏，经常使坏，践踏青草，看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒，一心想报复，但是它又治不了野猪，就去请猎人帮忙。猎人说：“除非让我在你头上套上辔头，你让我骑，我才能去制服这头野猪。”马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马，打败了野猪，随后就把马牵回去拴在马槽边上，从此这匹马失去了自由。 如果你不能够忍耐别人，你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼，跟别人比较，会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利，受钱财控制，受名誉牵挂，犹如很多人为了贷款买一幢房子，终生成为房奴，终生在还债之中。 （掌声） 雅加达180310

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不能够忍耐别人，就会给自己带来不幸 有一头野猪和一匹马一起吃草，野猪很坏，经常使坏，践踏青草，看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒，一心想报复，但是它又治不了野猪，就去请猎人帮忙。猎人说：“除非让我在你头上套上辔头，你让我骑，我才能去制服这头野猪。”马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马，打败了野猪，随后就把马牵回去拴在马槽边上，从此这匹马失去了自由。 如果你不能够忍耐别人，你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼，跟别人比较，会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利，受钱财控制，受名誉牵挂，犹如很多人为了贷款买一幢房子，终生成为房奴，终生在还债之中。 （掌声） 雅加达180310

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静坐常思己过，闲谈莫论人非 做什么事情把心放正放宽，不要以狭隘片面的观点去看别人，你的心中怎么想别人，你的眼睛看出去的别人就会长成什么相，所以不要着相看人，你才会心理正常。说别人不好的人，实际上他的心态已经有问题了。静坐常思己过，闲谈莫论人非，这才是成圣成佛之道。（掌声） 雅加达180310

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成功靠德-懂得利益他人，才能收获善缘的未来 成功靠德,懂得利益他人，才能收获善缘的未来 对于生活而言，我们每个人都是人生的旅客。只有珍惜你的现在，才能拥有人生最大的收获。把握住当下的拥有，你才会感觉到什么叫知足，什么叫珍惜和拥有，你才能知道什么叫真正的快乐。（掌声） 很多人成功了，他不知道为什么会成功；有些人看别人成功了，他不知道别人为什么会成功。台长告诉你们，事情做得顺利，是靠你的智慧；真正能够把这件事情做得成功，不是靠你的智慧，而是靠你的品德，所以，顺利靠智，成功靠德。我们学佛人要常怀宽容之心，慈悲地对人，不要计较一时的得失，懂得利益他人，才能收获善缘的未来。（掌声） 雅加达180310

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宽容是美德，会使你得到更多的尊重 在一次宴会上，马克·吐温和一位女士面对面坐。出于礼貌，马克·吐温对这位女士说了一句：“您真漂亮。”那位女士却不领情，不屑一顾地高傲地回答说：“先生，可惜我无法用同样的语言来赞美你。”马克·吐温非常婉转平和地说：“这位女士，没有关系，您也可以像我一样，说一句谎话就可以了。”那位女士羞愧地低下了头。 在人间，你扔下石头，绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好，“退一步海阔天空”，谦让使人心平气和。人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨，需要的是一种宽容。宽容是美德，会使你得到别人的更多的尊重；宽容是一剂良药，能挽救一个人的灵魂；宽容就像一盏明灯，能够在黑暗中放射出佛性的慈悲，照亮我们每一个人的心灵。 雅加达180310

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从心理上调整自己，让自己的心灵得到解脱 在现实生活当中，我们生活在无常世界，我们终日烦恼，实际上并不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的，而有的是起源于烦恼者的内心世界。当一个人内心烦恼降临的时候，不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会让自己的心灵得到解脱，从心理上调整自己，避免烦恼，不要把烦恼长期放在心里，因为心态的变化、心灵的肮脏会变成自己心灵的业障。（掌声） 雅加达180310

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人生苦空无常，我们今天所拥有的，可能瞬间就化为乌有 菩萨的智慧能够引领我们走出五欲六尘的人生陷阱，能够帮助我们找回自己本来拥有的良心和本性。人的一生都活在命运的掌控之下，我们无法控制无常的人生，所以现代人精神浮躁，心灵被物欲、贪欲所蒙蔽。人生苦短，当我们还沉迷于所拥有的一切物质的欢快贪欲之时，灾难可能随时都会发生，唯有学佛念经，才能唤起我们本性的佛性和中华传统文化的道德良心。（掌声）。。。 人生苦空无常，我们今天所拥有的，可能瞬间就化为乌有。学佛净化心灵，修身养性，念经可以改变人们的命运，帮助人们离苦得乐。 雅加达180310

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这个世界的美好靠的是我们的心量和慈悲之情 人生没有彩排，每一天都是现场直播。如果天天活在幻想当中，妄想是生命无谓的浪费。希望你们不要浪费生命，好好地真修实修，认识佛法，克服自我意识，心中只有众生。（掌声） 等到以后境界越修越高了，你们为了全世界的众生，想让他们离苦得乐，你们就是观世音菩萨。“六度万行体中圆”，懂得超脱自我，成全大我，这就是佛的智慧。 要学会谦让，学会慈悲，这个世界的美好靠的是我们的心量和慈悲之情。懂得原谅别人就是释放自己；懂得怎么样帮助别人，你才能让这个世界变得越来越美好。希望我们心灵法门的佛友们继续爱国爱民，遵纪守法，广度有缘，世界和平。 雅加达180309

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没关系，生活就是这样 我们每个人都害怕失去，尤其珍惜拼了命得来的东西，但是最后什么都留不住，感情、钱财、名誉……还是顺其自然吧，无可奈何的就该放下。心态坦然悟性高，虚幻人间不可得，谁是真谁是假，临终之时才知道，原来错把人间当真了。 人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你……没关系，生活就是这样，你所做的一切要好好地去做，尽自己的心。你可能不能让每个人都满意，但是不要为了虚幻的人生而丢失自己的本性和慧命。 雅加达180309

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想得浅一点，看得淡一点 我们每个人的生命只有一次，或长或短；我们每个人的生活都在继续，或悲伤或欢乐；每个人都在人生的旅途上，或起或浮。人无完人，事无完美。有些小人，你不必去计较，因为计较会烦；有些烦的事情，你不必在意，因为在意，你的心会累；有些业障，你不必担心，因为我们有观世音菩萨。世界很大，人心很小，怎么会不遇到烦恼？红尘滚滚，人世浮华，怎么会没有忧郁？学佛人要放下，想什么事情要浅一点，活着就该随遇而安，什么事情看得淡一点，你的头顶上就会有一片蓝天。 雅加达180309

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活着就是胜利，挣钱只是游戏 记住了，活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，学佛才是真谛。百年之后，你去你的，我走我的，再美丽的语言也无法沟通了，因为我们要分别很久很久。所以学佛人要懂得珍惜身边的人，要相互爱护，因为在世间的每个人时间只会越来越少，最终还要分离。所以不要执著，不要斗气，好好说话，相互理解，好好珍惜你的善缘，弄丢了，就是在百度上也找不回来，离开了，互联网也联系不上。 雅加达180309

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执念的重量 我们人的念头虽然无形无相，也没有重量，可是我们如果执著这个念头，不知道要放下它，就会像这张白纸一样，在心里变得越来越沉重。徒弟拿着这张纸，是因为师父要求他这样做，可我们呢？没有人逼着我们要拿起执著，也没有人不让我们放下，我们为什么不学会好好地放下呢？ 雅加达180309

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不懂得满足，再富有也难以幸福 不懂得珍惜的人，守着金山也不会快乐；不懂得宽容的人，再多的朋友也会离他而去；不懂得感恩的人，再优秀也难以成功；不懂行动的人，再聪明也难以圆梦；不懂得和别人相处合作，再拼搏也难以成功；不懂得积累，再挣钱也难以大富；不懂得满足，再富有也难以幸福；不懂得养生，再治疗也难以长寿；不懂得生活的人，活得越来越没劲；不懂得佛法，在人间再挣扎也跳不出五欲六尘啊！（掌声） 雅加达180309

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只看我有的，不看我没有的 美国有一个小女孩从小就有小儿麻痹症，全身肿胀，不正常的高张力使她不能站立，只能坐轮椅，而且不能说话，但是她以坚强的毅力在美国获得了艺术博士学位。有人问她：“小妹妹，你这么小就饱尝人生的苦痛，你怎么看自己的？”小女孩答道：“我有爱我的父母，有社会上这么多关心我的人，我很幸福，因为我只看我有的，不看我没有的。” 
现代的人拥有了很多，整天看着自己没有的，忘记了自己拥有的，所以没有感恩心。希望大家珍惜身边的好朋友、亲戚，珍惜所有人，不看自己没有的，就会远离痛苦，远离贪心贪念，远离你非常不喜欢的愚痴！ 雅加达180309

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一切福田都离不开心地 《六祖坛经》说过，一切福田都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天会开花结果。你们如果现在正在做好事、做善事，请继续吧，因为种下去的种子不会不生长，终有一天会开花结果的。学会做菩萨，要低调，要承认自己的缺点。古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可是当别人赞叹他学识渊博的时候，他总是说一句话：“我唯一知道的是我自己的无知。” 雅加达180309

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人有四种境界 要有自信，不能对自己没有自信，但是过头了，就偏离了中庸之道。孔老夫子教育我们，做人要中庸之道。 
多听多学，好好改变自己的性格，每一个人都要好好地学佛。有一次，一个佛友问我：“如何才能变成一个自己愉快，也会带给别人快乐的人？”师父跟他说：“人有四种境界，你可以体会其中的妙趣。第一，把自己当成别人，这就叫无我；第二，把别人当成自己，这就叫慈悲；第三，把对方当成别人，这就叫智慧；第四，把自己当成自己，这就叫观自在。我们学佛人如果认识到‘我’与‘他’所构成的四种关系，离开悟和见性儒释道的境界不远了。” 雅加达180309

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命不能改变，但运可以改变你的命 你们学佛，不管做什么事情，要有信心。很多人的一生走的是命。命几乎是天定的，不学佛的人很少能改变自己的命。要想帮助自己改变命运，必须学佛，依靠佛的加持力、自身的愿力才能改变你的一生。吉凶祸福所造，不是人力所能控制的叫命；通过自我修行，在人间用善恶行为去辅助和改变生命的过程称为运。命不能改变，但是运可以改变你的命。 雅加达180309

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做人一定要积八个德之8 第八，尊重德。要把对人的尊重放在第一位，努力使别人感到他有尊严。给弱者的尊重更可贵，不要看见残疾人就看不起他们，盯着他们看。别人的善要放在心上，别人的恶要像秋风扫落叶一样很快地让它过去。 
这就是学佛人的八德。希望大家好好学佛，好好念经。 雅加达180309

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做人一定要积八个德之6~7 第六，谦让德。为人要懂得谦让，锋芒毕露者处处树敌，切记不要锋芒太露，要放下身段，降低自己，学习麦穗，长得高，头垂得低低的。要懂得低调，人前不张狂，人后别得意，为人低调，所有的人都会喜欢你的。 
第七，理解德。人人都希望别人理解自己，但是很多人自己不能去理解别人。想得到别人的理解，其实就是给别人方便，理解一般人所不能理解的事情，换位思考。每天替别人着想的人就是菩萨，每天能够为别人去做事的人就是一个好人。作为一个好人，就要每天积德行善，众善奉行。 雅加达180309

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做人一定要积八个德之5 第五，礼节德，有礼走遍天下，对别人彬彬有礼，方能魅力四射。你对别人鞠躬，别人会对你鞠躬；你对别人合掌，别人会把你当成菩萨，所以礼多人不怪。这个礼是用心送温暖，是你心中最好的礼物，所以我们要真心对人，礼仪相待。你把别人都当成菩萨，别人也会把你当成菩萨。有一个犹太人的母亲在女儿出嫁之前，关照女儿说：“女儿，当你嫁出去的时候，你把你的先生当皇上一样，他会把你当成皇后；你把他当成一般做工的人，他会把你当成佣人；你把他当成一个无赖，他会每天打你。”这就叫因果。做人就是在学菩萨，希望大家好好学佛，天天向上。 雅加达180309

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做人一定要积八个德之3~4 第三，面德。不给别人面子是最大的无礼。太虚大师说“人成即佛成”。任何时候，给对方一个体面的台阶，看破别说破，面子上就好过。 
第四，信任德。要相信别人。很多人活在这个世界上总是在怀疑别人，生性多疑的人，不可能会有真正的朋友。被人信任是一种幸福，如果有很多人信任你，叫你办事，你就会有很多成功的机会。如果你怀疑别人，就不要跟他交朋友；如果你交了这个朋友，就不要去怀疑他。用心交朋友，交的是“心友”啊。 雅加达180309

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做人一定要积八个德之1~2 很多人说：“我们学佛好开心！”其实做人也要开心。你们记住，做人要有积善积德之心，做人一定要学会积八个德。 第一，要积口德，得饶人处且饶人。如果是直话，请你转个弯来说；如果你想说冷冰冰的话，请你在心里加热了再说；批评人的话，一对一地说，要懂得顾忌别人的自尊心。 
第二，要积掌德。掌是什么“掌”呢？就是鼓掌的“掌”。要学会赞美别人，夸别人的善处和优点，要学会鼓掌。鼓掌的人，气脉通，脸上会呈现笑容。其实，每个人都需要来自他人的掌声。为别人喝彩是我们每个人的责任。不懂得为别人鼓掌的人，人生会变得非常狭窄。心胸宽阔，海纳百川，天天看见别人的优点，你心中就拥有了善良和慈悲。 雅加达180309

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想要身体坚固，就要拥有一颗慈悲之心 大家知道，一个人如果经常生气，他的身体就会慢慢地变得越来越不好。我们从小就听到过一句话：堡垒最容易从内部被攻破。我们的身体也是这样。我们不仅要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热，更要当心内在的喜、怒、忧、思、悲、恐和惊慌。一个人调节不好自己的内心，就会百病丛生。一个人的身体如果从内来调养，就心无罣碍，心平气和，万事皆通。我们有时候心里一难过、一担忧、一愤怒，就打乱了自己身体的阴阳，内脏会出现很多内毒来破坏我们的气血，想要身体坚固，就要拥有一颗慈悲之心。你的慈悲之心有多大，身体的堡垒就有多坚固；你的慈悲之情有多大，人生就会有多幸福。 雅加达180309

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人一旦懂得了感恩，心就会平静下来 现在社会矛盾这么多，人跟人之间的气场不合，最重要的就是少了慈悲之心。拥有慈悲心的人，内心充满着爱。菩萨的爱，佛友之间的爱，人跟人之间无私的大爱，就像春风能吹去心中的七情六欲。一个人懂得了慈悲，同时就会懂得感恩，感恩是我们学菩萨的本性。我们经常说谢天谢地，结婚的时候还要一拜天地，二拜高堂。夫妻对拜是什么？就是我们相互都有慈悲心，要照顾彼此，由天来照顾我们，由地来安排我们。所以懂得感恩的人，生命就有了延续。 。因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对这个自然世界。然而不懂得感恩的人，始终认为自然是人的一部分，所以他们总是贪婪无度、内心狂妄、心浮气躁。这样的人怎么会拥有长期的健康和慈悲的理念呢？ 雅加达180309

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人的心变美，人也会变得越来越美 一个人有了慈悲之心，就会变得非常善良，人一善良，心就会非常宁静，宁静的心能让身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊慌。在人间碰到事情不惊慌的人，都是有慈悲心的人。能够不发怒，经常有欢喜心的人，他们的身体一定远离颠倒梦想。在现代社会当中，人心要向善，人要有善心，就如雨后春笋，慢慢地由慈悲的心来度化八识田中那些不好的业障，它能让心变得越来越柔软，让血和气变得越来越通顺。人的心变美，人也会变得越来越美。 雅加达180309

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心宽一寸，病退一丈 一个人的境界是最重要的。境界的基础是什么呢？是慈悲。人有了慈悲的心，心会变得越来越宽，心一宽阔，气就不会呆滞，气一通，血脉就通，所以心宽一寸，病退一丈。学佛人要懂得，宽恕别人是一剂良药，宽恕别人的时候，你同时敞开了自己的心扉和心灵；宽恕别人的时候，你心中的愤怒、怨恨、恐惧就会悄悄地溜走。内心没有了气的制约，气血也通畅，心就会没有罣碍，无罣碍故。 雅加达180309

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同样的努力，不一样的平台，你人生结果是不一样的 人生的心态决定着一切，人有什么样的心态就有什么样的未来。人的性格决定命运，有什么样的性格，你就有什么样的人生。一个人如果骑自行车，两脚使劲地踩，一小时只能走10公里；一个人如果开汽车，轻轻地一踩油门，一小时能跑100公里；人坐在高铁上，闭上眼睛，一小时也能走300公里；人坐在飞机上吃着美味，一小时就能跑1000公里。 学佛要用妙法，许愿能消大业；念经能使你顺利，解除烦恼；放生能使你长寿健康。不学佛的人无常、痛苦不断，而学佛的人同样的努力，不一样的平台和载体，你最后的人生结果是不一样的。（掌声）要记住，家里宽大不如心宽。说一句好话，口吐莲花；说一句不好的话，口吐毒蛇。存好心，做好事，做好人，你自然就会有好报临身。谢谢大家！ —悉尼180211

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积极的人像太阳，照到哪里哪里亮 要记住，这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每一件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为的因，一定会产生果报。在现实生活当中，你和谁在一起，你就会种下和谁的因，会改变你成长的轨迹，决定你人生成败的因果。你和什么样的人在一起，你就会产生什么样的人生。 普通人的圈子，谈论的是闲事，赚的是工资，想的是昨天；生意人的圈子，谈的是项目，赚的是利润，想的是下一年；事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是投机和保障；智慧人的圈子，谈论的是给予，交流的是奉献，想到的是一切会自然富足；菩萨的佛子，谈的是慈悲，交流的是佛性，想到的是帮助别人、救度众生。 你和勤奋的人在一起，你不会懒惰；你和积极的人在一起，你不会消沉；你和大德同行，你会品德高尚；与佛友为伍，你能解脱烦恼，积极向上。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。 —悉尼180211

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一个善念，救了一条命 有一次打仗，最后就剩下一个人，他往山上逃跑，后面有追兵。他看见一个小山洞，躲了进去。看见一个很大的蜘蛛爬过来，他起了恻隐之心：自己已经落到这个境地，就不要把蜘蛛打死吧。没想到蜘蛛爬到了洞的门口，一会儿结了一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞门口的时候，带头的官兵说：“里边一定没人，蜘蛛网都这么大，走吧。”一个人的一个善良的念头，救了他的一条命。所以菩萨经常跟我们讲，要常思善，莫思恶。（掌声） —悉尼180211

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不能贪心，贪心会让你失去很多 所以我们学佛做人不能贪心，贪心会让你失去很多。耐心与恒心是拥有智慧的基础，谁失去耐心，就会失去恒心，就会没有智慧。 台长告诉你们，愤怒当中，你会看出一个人有没有智慧；贫困当中，你会看出谁是你真正的朋友；学佛当中，骄傲自满是智慧的尽头，一个人骄傲就没有智慧。 —悉尼180211

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没有欲望，就没有人拿你有什么办法学佛要学会法布施，就是帮助别人。帮助别人、能够度到别人，说明这个人有人缘。要记住，凡是有人缘的人，他就是有智慧。想保持跟朋友之间的友情，跟别人相处得好，靠美德。智慧和美德都很重要，一个人有道德，有智慧，就会什么都顺利。只要你去求了，你求别人你就会有苦。 台长有句座右铭 “无欲自然心如水”，希望大家都要懂得，没有欲望，就没有人拿你有什么办法。（掌声） —悉尼180211

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欣赏别人，就是庄严自己；原谅别人，就是善待自己 学会欣赏别人，就是庄严自己；很认真地听别人讲，别人就会非常尊重你；原谅别人，就是善待自己。 “人为善，福虽未至，祸已远离”，就是说，一个人只要做善，虽然你还没有福气，但是你已经离开了灾祸。“人为恶，祸虽未至，福已远离”，如果一个人作恶，虽然祸还没有在你身上，但是你的福气已经离开了你。手心向下，那是帮助别人；手心向上，那是求助于人。助人为乐，求人会让自己变得很痛苦，帮助别人会让自己变得很幸福。 —悉尼180211

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多原谅别人一次就在心中多修福和造福一次 我们人发脾气，讲得好听一点是没有办法才发脾气的，实际上发脾气就代表你的无能，不生气说明你有大肚量，而且有方向。君子为目标，小人为目的，珍惜缘分，再造善缘。一个人的脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是一个好人，所以得理要饶人，理直要气和。在家庭相处当中，每个人都会犯错，当你的心中多原谅别人一次的时候，你就是在心中多修福和造福一次。所以，看到别人有福气的时候，就是因为别人气量大，所以叫量大福大，把量放大，你的福气就大。 —悉尼180211

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知足、珍惜，那是一个人幸福的基础 其实，菩萨没有给我们任何更多的东西，只是给了我们一份失而复得的感受而已，使我们从中体会到拥有的知足。 大家想一想，很多夫妻吵架，一旦妻子离开了自己，你就会觉得家里什么都不能正常运作了；一旦先生离开了自己，你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目，只缘身在此山中。 菩萨做的救我们的第一件事情，就是帮助我们跳出欲望，看到自己的现状。很多时候，当我们找不到幸福而为之苦恼的时候，其实幸福没有远离我们，而是我们的贪心，让我们自己迷失了方向，不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候，我们觉得房子太大了，几年后，我们看到了别人的house（别墅），我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的，才会让自己失去希望，所以知足、珍惜，那是一个人幸福的基础。 —悉尼180211

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人经常有一个错觉，觉得自己很不幸福 人在生活中经常有一个错觉，觉得自己很不幸福，跟别人讲话总是说：“我很不开心，我很不幸福。”觉得烦恼总是自己的，幸福总是别人的。我们每一天感受着所谓的烦恼，每一天寻找着其实就在自己身边的那些幸福。 曾经有一项有趣的调查，世界上什么人最幸福？在上万个答卷当中，其中有四个令人印象最深：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家，给婴儿洗澡的母亲，正在沙滩上堆城堡的孩子们，劳累了几个小时终于救活了病人的大夫，这是为什么呢？因为为别人，你会感受到幸福，自己拥有纯洁的心，你就会感受到幸福，只有用心对别人好，无私、善良，才会让你感到终身的幸福。（掌声） —悉尼180211

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凡事都要往好的地方去想，尽快地接受你无力改变的事实 如果你有一颗牙齿痛了，那你就应该想到你还是幸运的，如果满口牙都痛起来，那就要你的命了。要是你还能行走、看书、听经，那你就要感恩，想想有多少聋哑人、盲人和不能走路的残疾人。每天我们感恩还来不及呢，哪来的烦恼和痛苦啊！烦恼起源于贪心，痛苦来源于不知足。（掌声）凡事都要往好的地方去想，尽快地接受你无力改变的事实，你的生活就会欢快愉悦。希望我们每一位佛友、每一个众生，同样非常烦恼和悲苦地活一天，还不如每一天高高兴兴地去消除烦恼，迎接美好的明天和未来。 —悉尼180211

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你要学会高兴 要是火柴把你的衣服点着了，那你也不要难过，你要觉得庆幸，感谢菩萨，多亏烧的是衣服，而不是你的房子；如果你有穷亲戚上别墅来找你，请你不要脸色难看，并且要喜洋洋地接待他，因为你心里要感谢幸亏来的不是讨债的；要是你的手指头被扎了一根刺，那你也要庆幸，菩萨保佑，多亏这根刺没有扎在你的眼睛里。你该感谢，这辈子你不是拉长途板车的马，不是受苦受难的牛，不是一只猪或驴，这辈子没有投狗，你不是残废。你要学会高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有警察在你的面前，更没有被投进监狱。如果你不是住在十分遥远的郊外，想到命运总算没有把你送到那些荒凉的地方，难道你不会感觉有一些幸福吗？（掌声） —悉尼180211

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不贪不求，那是真轻松；不烦不恨，是心放松 人生就像做梦一样，岁月如梭。有一首打油诗说道：“十七十八，嘻嘻哈哈，玩得披头散发；二十七二十八，青年已过，才想起立志奋发；三十七三十八，结婚成家，见钱就挖；四十七四十八，生活混杂，被老婆赶走离家，还觉得一个人意气风发；五十七五十八，退休回家，鞋无人擦；六十七六十八，记忆衰退，痴呆病发；七十七七十八，浑身是病，人间蒸发。”（掌声）人生如梦，梦如人生。来到人间，我们没带来一切，所以我们也不会带走一切。放下执着，修行人生，会让你感受到无比的幸福。不贪不求，那是真轻松；不烦不恨，是心放松；念经救人，是一棵不老松。（掌声） —悉尼180211

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宽容别人，才能圆融自己 做人要学会包容，宽容别人，才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点，无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害；把别人的优点放在心中，那会让你的心产生无限的光明。我们拥有共同的佛缘，我们的心和心就会相应，无需任何语言，因为慈悲就像光明一样，把我们的心融为一体。台长告诉大家，切不可苛求佛友给你同样的回报，帮助别人不求回报，你才是一个圣人，宽容别人，对自己也是一种境界的提高。（掌声） —悉尼180211

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忘记别人的无心伤害，铭记别人的真心帮助 当被一个朋友伤害的时候，要写在最容易忘记的地方，风会抹去他的伤害；相反地，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，让任何风都不能抹去它。”（掌声） 朋友之间相处，伤害往往是无心的，但是帮助却是真心的。就像我们家庭一样，偶然地不当心说了一句伤害对方的话，那是无意的，而真正的是他一直为这个家在操持着、在帮助着我们。所以学佛人应该忘记别人对你的无心伤害，铭记别人对你的那些真心帮助，你就会发现这个世界上有很多的好朋友。（掌声） —悉尼180211

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家和万事兴，黄土变成金 现代人只为自己的自私，已经影响到了孩子，什么样的夫妻就会培养出什么样的孩子。夫妻两个人关系好坏，完全影响着孩子的健康成长和他们的性格。如果一对夫妻，爸爸妈妈恩爱，孩子的性格健康开朗；如果爸爸妈妈的感情淡薄，孩子就非常任性和自私；如果妈妈强势、爸爸懦弱，这个男孩子一般是胆子比较小，而且有点自卑；如果爸妈过早地离婚了，孩子就会变得越来越冷漠，没有安全感；如果爸爸妈妈每天活在相互指责当中，孩子就会非常敏感，爱找借口，而且非常地执着，不听话；爸爸妈妈如果爱打架，孩子就喜欢暴力，脾气大、暴躁。家和万事兴，黄土变成金，家事无对错，只有种因果。（掌声） 我们学佛人知因懂果、善待因缘，要记住，家里是讲情的地方，不是自私讲理的地方，讲理的地方那是法院。 —悉尼180211

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人的自私是一种罪恶 人的一生就是在无明当中度过，我们不懂人生无常，很多人每天执着在人间的名利和物欲当中，让自己在欲海当中痛苦不堪。 现代人无法宣泄贪欲、恨欲，人的思维失去控制，心灵极度地扭曲，才会做出这些极端行为，所以我们要以佛菩萨的智慧和禅的境界，懂得人的自私是一种罪恶。多少家庭的破裂，就是因为每个人都自私，夫妻都只想着自己，没有想到给对方造成的伤害。造成伤害对方最大的问题就是自私，我们人只有为众生活着，只有注重人生的道德，才会得到解脱。（掌声） —悉尼180211

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人间的净土就是在我们的心灵当中 学佛人的未来，人间的净土就是在我们的心灵当中，心灵法门就是铸造一个心灵的净土世界，就是让我们的心灵不受五欲六尘的污染，让我们学会不要再去烦恼，不要再去忧郁，不要再去痛苦，不要再去嫉恨别人，天天和佛心在一起，天天和慈悲在一起，我们才能真正地在心中铸造出一个极乐世界。（掌声） —悉尼190126

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经常关心你的人，他们的心里还有着你啊 不要忽视和你有缘的人，因为那些和你有缘的人，等你的繁华过后，你才明白很多人离你而去，知己难寻，后悔不已。别人对你的问候，你别觉得很烦，觉得他是在打扰你，你们要记住，经常关心你的人，说明他和你有缘分，他们的心里还有着你啊。我们的父母亲时不时地打电话给我们，问候我们：“孩子，你好吗？身体好吗？”不要嫌他们烦，他们真是我们的缘中人。希望大家都要做有缘众生，这样才能跟菩萨走得更近。（掌声） —悉尼190126

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能救自己命的就是你自己 别以为能救命的是医生，其实能救自己命的就是你自己，因为修养重于救命，修养就是修身养性、延年益寿。要记住，知足是最好的良药。（掌声） 别以为你付出了，你就一定要得到回报，凡事不要计较别人对你的回报，方能践行以德报怨。你一生当中不求别人回报，台长告诉你们，你的一生当中会充满着贵人。你别以为有些人比你牛，他们也会老的，退休后都是一样的，最终都是挂在墙上。 —悉尼190126

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师父的几句心里话 台长跟你们讲几句做人、学佛的心里话，希望大家记住，在人间，第一，别将压力看成你的动力，很多人被压力压得垮掉，以为这是动力，透支你的身体，累坏你自己；第二，不要忘记身体是你最重要的本钱，没了健康，你再赚多少钱也是你的遗产；第三，别将名利看得太重，因为一切的浮华过后，最后都是过眼云烟。再大的事情、当时再有面子，过去了只有回忆。 —悉尼190126

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等来等去，这辈子也就这么等完了 希望大家要懂得，我们现代人很多的想法都是偏的，都不是正的，是反的。佛法为什么讲我们活在这个世界上是颠倒梦想？我们在人间，很多东西不应该我们想的，我们天天去乱想；很多东西明明是正的，你反过来想。人人都在想发财，实际上，人不应该仅仅是为了发财而活着。明明家里只有两三个人，却买一个很空旷的房子，然后拼命去打工、贷款，忙得不知道早晚。明明汽车只是交通工具，但是很多人把它变成了炫耀的豪华工具。辛苦攒下的养老钱，自己不舍得吃、不舍得穿，结果被自己的儿孙买房、买车全部花光；自己舍不得养生，平时省吃俭用，一旦身体出现状况，上医院花的钱比省下的钱不知道要多出多少。明明知道社会上有些人用低廉来骗你，但总是想着赚点小便宜，听免费讲座，旅游找低价团；找一种保健品，要能包治百病的，结果被骗得血本无归。 还有一些人好面子，儿子结婚、孙子生日大讲排场，别人红白喜事邀请他，给红包总要比别人给得多，最后自己没钱了，累死累活再去赚。总想着等孩子长大了，我就轻松了；等孩子成家了，我就好了；孩子生了孩子了，我就定了；等到孙子上学，我就轻松了；等来等去，你这辈子的路也就这么等完了。人的一生就是这么来来去去地无常，希望大家好好地学佛，好好地修心，抓紧每一分钟，多多行善，少做恶事，众善奉行，诸恶莫作。（掌声） —悉尼190126

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什么叫吉祥？ 什么叫开心？什么叫吉祥？本来应该得到的，你得到了，这就叫吉祥；如果不该得到的，你去强制地把它拿到了，这就叫不吉祥。 实际上当一个人不应该得到而得到的时候，可能就会产生恐惧和烦恼，因为怕别人把它再拿回去。所以拥有一些恐惧、烦恼的人，他不会心定的。佛法界讲，尽虚空遍法界，无论万事万物，要懂得，该你享受的、拥有的，那叫吉祥；人间一切不属于你的，当你硬把它拿到的时候，你就会由吉祥变为失去之后的不吉祥。 —悉尼190126

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有一些灵魂注定是高贵的 有一些灵魂注定是高贵的，不管命运对他怎么样，使他如何卑微。 我们有时候在人间屈尊一点，受一点羞辱，被别人讲一讲，不代表你失去了尊严。有时候我们弯下腰，就是为了更好地把自己的头抬得更高。（掌声） 菩萨告诉我们，世界上有两样东西是不能直视的，就是你的眼睛不能直接对着看的，一个是太阳，还有一个就是人心。台长告诉你们，人心本善，良知自存，是欲望两字盖住了我们的良知，让人变得难以看到自己的本性。 —悉尼190126

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大慈大悲地救别人，最后就是大慈大悲地救度你自己 人跟人之间需要互相成就，人与人之间之所以不同，是因为我们人的境界不同、天性不同。有的人天性嫉妒，容不得别人；而有的人天性豁达，性格至纯至善，帮助别人。达己达人的心态，为事处人宽容别人，因为成就他人就是成就自己。学佛人度别人就是提升自己的境界，要记住，大慈大悲地救别人，最后就是大慈大悲地救度你自己。（掌声） —悉尼190126

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李嘉诚的成功秘诀 有人曾经问李泽楷：“你父亲李嘉诚是怎么教你成功秘诀的？”李泽楷说：“父亲没有教什么赚钱的方法，他只教了我们为人处事的道理。他跟我们说，假如跟别人合作，有七分合理，八分也可以，我只要拿六分就可以。”也就是说，你跟别人合作，你拿他七分是合理的，你哪怕拿他八分的回报也是可以的，但是我们要学会谦让，我们只拿六分，因为这样谁都愿意跟你合作。 —悉尼190126

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跟雨伞学做人，跟雨靴学做事 台长跟大家讲，跟雨伞学做人，跟雨靴学做事。雨伞说：“你不为别人挡风遮雨，谁会把你高高地举在头上？”雨靴说：“别人把全部的重量都压在了我的身上，把他们的重担托付给了我，我还有什么‘泥里’、‘水里’可以计较的？” 学佛人要懂得，不能见不得别人好，一个人要气量大，心胸狭窄成不了菩萨，救不了众生。 —悉尼190126

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人间的一切都会成住坏空，都可以变化 人间的一切都会成、住、坏、空，人也是这样。一间房子被造了，无中生有，成了；然后开始住在里面；时间长了，慢慢开始变坏了；最后把它全部推倒重建，不就空了吗？人从小长到大也是这样。所以要懂得，人的一切都可以变化，唯有佛性没有变。 —悉尼190126

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人生的痛苦在于无法认清自己 人生的痛苦在于无法认清自己，很多人活了一辈子，不知道自己是什么样的人，只有当对方在骂他的时候，他才突然之间醒悟：“我是这么混蛋吗？我是这么不好吗？我难道是这么下流的人吗？”这就是他根本不了解自己，所以才会迷茫，才会痛苦。人最放不下的就是一个“我”字，要去除我执，你才能去除妄念欲望。所以，台长的一句座右铭，希望你们一定要记住，台长相信你们都知道，你们能不能一起告诉台长啊？（佛友回答：“无欲自然心如水。”） —悉尼190126

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人的心胸狭小，那是因为欲望 人经常会发脾气，心胸狭窄，为“自我”发脾气。人的生日只有一天，但是生活却天天要过。我们的生命只有一生，所以要珍惜。学佛之后，我们的法身是无限的，要用有限的生命投入到无限的为众生服务当中去。人的心胸有时候会变得非常狭小，那是因为欲望。所以要想修成一个有爱心、慈悲无限的心灵，我们就必须学习观世音菩萨的大慈大悲。 （掌声） —悉尼190126

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万事只怕有心人 做事情要先做圣人。同样学佛的成功，一要靠精进的愿力，二要靠你的智慧和慈悲。英国首相丘吉尔曾经说过：“成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个。第一，要坚持到底，永不放弃；第二，当你想放弃的时候，请你回过头来照着第一个秘诀去做。”万事只怕有心人，所以，人需要的是一种境界，有了这种境界，你就会拥有力量。 —悉尼190126

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不以物喜，不以己悲 佛法就是要我们对世界上所有的烦恼、挫折和失败顺其自然，要承受征途中的一切。不以物喜，不以己悲，平平实实地处事为人，这才叫随缘。 学佛人要明白，人成即佛成。在人间，一是做事成功，二是做人成功。记住台长给你们的话，做人不成功，就算你的事业成功，那也是暂时的；如果你做人成功了，就算你现在事业不成功，那也是暂时的。（掌声） —悉尼190126

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做人要懂得忍耐 所谓忍，对一般人来讲，忍寒、忍热比较容易，热就热一点，冷就冷一点，问题不大。忍饥、忍渴也算不难，有时候肚子饿一点，再憋一会，有时候嘴巴干了，再等一会。忍苦、忍恼，还能勉强通过，照样可以，在家里，他骂我了，算了；苦恼也能忍耐。有时候叫你忍一口气，就不太容易了，所以做人要懂得忍耐。 —悉尼190126

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人生因为在乎，所以痛苦 人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐；因为放下，我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去，知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。 —悉尼190126

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拒绝变成一棵墙头草 人们经常去陷害别人，结果是害了自己。人要克服从众心理，从眼、耳、鼻、舌、身、意当中，拒绝受到外界五欲六尘的干扰和影响，否则很容易变成一棵墙头草，别人怎么说，你就怎么做。我们很多人一辈子活在别人的眼睛当中，活在别人的嘴巴当中，别人怎么说我了，别人怎么看我了，不得了了，最后方向都找不到。 —悉尼190126

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破窗效应 一间房子、一个窗户，如果破了，没人去补，其他的玻璃窗也会很快地被人打破；一面墙，如果被别人涂鸦，没有洗掉，很快墙上就会布满乱七八糟、不堪入目的字体和图案。在干净的地方，为什么人们就不好意思去丢垃圾呢？一个地方一旦丢了垃圾，人们就会毫不犹豫地都来扔垃圾，丝毫没有羞愧感，这就印证了佛法讲的，一个人的心要保持纯洁和干净。今天你做了一些不如理不如法的事情，明天、后天你可能会做更多不如理不如法的事情；如果你的心一直保持得很干净，你的内心就会自觉地把自己干净的心灵净土保护得完美无缺。（掌声） —悉尼190126

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人一旦有了第一次，他一定会有无数次 每一次当你背叛你的良心，你就会承担自己不可挽回的连锁反应和报应。要记住，人一旦有了第一次，他一定会有无数次。学佛人要讲究坚持，很多人说我要坚持跑步，让自己减肥，但是都没减成，因为他们不能坚持。很多人总是找借口，今天太忙，明天太累，后天再说吧，每次总是找借口让自己放弃坚持，最后成为一个懒惰者，一事无成。（掌声） —悉尼190126

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小毛病如不引起重视，定会成为大业障 曾经有一个小孩，第一次偷了一根针，母亲觉得一根针而已，没有责怪他，于是就有了一次又一次的偷东西，最后长大，因为抢银行被判了死刑。在刑场上，他对着母亲大哭：“如果我第一次偷针的时候，妈妈能够严厉地惩罚我，我今天就不会被枪毙。”学佛人也是这样，我们要认真地去执行每一个戒律。你们身上犯的所有戒，师父都狠狠地批评你们，让你们懂得这个不是没有关系，这是非常有关系的。“千里之堤，毁于蚁穴”，小毛病如果不引起重视，一定会成为一个大业障，就会痛苦不堪。 —悉尼190126

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总是有一个习惯…… 总是有一个习惯，别人跟他说：“你不要玩手机了，马上睡觉吧。”他总是说：“我再玩几分钟，马上睡觉。”结果一玩就是几个小时。酒席上，很多人说：“我就喝一杯。”结果第二杯，第三杯，第四杯……大醉而归。买东西，本来不想买的，被人推荐了，最后买了整整的几大箱化妆品回家。很多事情一旦有个开始，就是有一个突破口了，最后就一定会有果报。菩萨教育我们，守戒就不能给自己有任何的突破口。 —悉尼190126

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没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩…… 我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。想一想，很多人过去对我们很好，但是他们离开了；很多人过去帮助过我们，我们忘记了。所以珍惜因缘，珍惜佛缘，用真诚为众生的慈悲心才能返本归源，走向菩萨的极乐净土。（掌声） —悉尼190126

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一切都是暂时的拥有 人生无常，有时候唱一首歌人都会走掉；有时候你在车上突然之间翻车了；有时候你在马路上行走，突然之间被人家撞了，这一切就是告诉我们人生无常。菩萨让我们懂得，人间的一切，生不带来，死不带去，一切都是暂时的拥有，我们只有面对逆境，承认和接受无常的人生，才能通过佛法的般若智慧，化解心中的苦闷，改变烦恼，证得菩提。（掌声） —悉尼190126

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生命就在呼吸间 我们人经常像睡着了一样，没有醒悟，稀里糊涂的，一看，人生的一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下，我们的一生很短，我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁？生命就在呼吸间，佛让我们时常观照自己，真正地理解真理和开悟。我们要放下、随缘，不执着、不追求，才是真正的解脱。 （掌声） —悉尼190126

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学会调节好自己的心态，那是最重要的 很多人的一生就是伤害自我的过程，在自卑自弃中失落，他们没有办法来解脱人生的烦恼，忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态，那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重，你一定会沦为欲望的奴隶。（掌声） —悉尼190126

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真正学习观世音菩萨，是学菩萨的一颗心 真正学习观世音菩萨，是学菩萨的一颗心。我们每天忙于生活，几乎根本没有属于我们自己的时间，如果我们不学佛，就会被环境拖着走。别人要名要利，你也跟着要名要利，当死亡来临的时候，我们又会经常说“为什么会是我”、“为什么这么年轻就要走”。实际上，佛早就让我们懂得心灵要快点觉悟，佛就是永远地在唤醒沉睡的众生，唤醒沉睡的我们。 —悉尼190126

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要多多地祈求观世音菩萨的保护 想一想，人间到处是灾难。观世音菩萨跟我们讲，要多多地祈求观世音菩萨的保护，菩萨说千处祈求千处应，已经是我们学佛慈悲的一种基础，所以只要相信菩萨的人，我们都会祈求观世音菩萨。 慈悲能够让人长寿，慈悲能够长养人的正气。看到观世音菩萨的慈悲，给我们的启示就是，人要忘掉自我，不能太自私，要舍己救人，这样你才能从学佛的表相晋升般若实相。（掌声） —悉尼190126

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有分寸是一种修养 学佛做人，连说话都是学问，有分寸是一种修养。言而当，知也；默而当，亦知也。中国传统文化中说，语言能暴露人的性格，适当时候说话，是智慧；沉默的恰当，也是一种智慧；知道怎么说话、什么时候说话、说什么话、不乱说话，也是一种软实力，也是一种智慧。 中华文化的先人墨子，他的弟子子禽问他：师父，多说话有好处吗？墨子笑笑答道：苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌燥，没人会去听它们讲；雄鸡在黎明的时候按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处？重要的是，话要说得契合时机。 —布里斯本190609

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忘记过去的忧伤，明天一定是阳光灿烂 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不乱听就是清净，不乱看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅别人就是解脱，知足就是放下。（掌声） 不怕路远就怕智短；不怕不知就怕装懂；不怕贫穷就怕懒惰；不怕对手就怕自己，你不能让所有人满意，因为不是所有人都拥有你的思维。学佛人要帮助别人，拥有佛法的思维，看到将来，看到未来，看到还有明天，忘记过去的忧伤，明天一定是阳光灿烂。谢谢大家！（掌声） —悉尼190127

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时间是我们最好的药物，宁静是我们最好的心情 爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐。时间是我们最好的药物，宁静是我们最好的心情，步行是我们最好的运动，开心也是快乐，善良是心里的营养素，宽容是心里的调节器，乐观是心里的不老丹，慈悲是心里的支撑，懂得理解别人的人容易找到心里的感觉，懂得知足的人会找到快乐，懂得放下的人会找到自在，懂得珍惜的人会找到幸福。（掌声） —悉尼190127

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你曾经以为不可放手的东西只是生命的瞬间、一段过程 我们都曾以为有些事情是不可放手的，过了一段时间，我们回望，才会发现你曾经以为不可放手的东西只是生命的瞬间、一段过程。人跟人之间、夫妻之间，有时候要放手，一句话你不放手，可能就影响你们的婚姻。 你越过了一个障碍，就会感觉“这么小的一件事情，我当时为什么这么想不通呢？”最痛苦的不是放弃的那一刻，而是放弃之前你心理的挣扎、无助和患得患失，以为放下会痛苦。要多念心经，不管什么痛苦和烦恼，几个月、几年之后绝对不会这样，当你越过了，就称为回归自然。 —悉尼190127

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遇顺不欢喜，遇逆不难过 人一旦有了欲望就一定会失去常态。（掌声）我们应该吸取教训，不管外环境怎么变化，不要患得患失让自己的贪念束缚自己的思想、扰乱心态，且莫让异常的外尘影响意识中的正常思维。要守住自己的情绪，疏解一切不如意的情绪，不要让情绪影响自己。用佛法顺加持，如遇不顺利的时候，要懂得去转换它。什么是转换？你本来心情很不好、心态很不好，你拜拜佛、求求菩萨，心里有安慰，“菩萨一定会保佑我顺利的”，这样你就会遇顺不欢喜，遇逆不难过，随顺因缘，自主生死，自己的心自己控制，自己的快乐自己做主。（掌声）要想不烦恼，就要离开烦恼，进入安乐的净土，寂灭的心态，远离轮回，了脱生死。（掌声） —悉尼190127

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人生苦难，是一架梯子 人生苦难，是一架梯子，对于学佛人来说，是走向西方极乐世界的天梯；对有些人来说，它是走向黑暗的地狱。一个人能正视苦难，善待苦难，苦中修行，就会得到人间成功的境界，只是心态不一样。希望每个人要保持一种良好的心态，积极向上。每当越过一个苦难，就提升一级；每当越过一个烦恼，就还清了业债，这样才能无债一身轻。（掌声） —悉尼190127

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能改变自己的人，已经是个解脱之人！ 很多人学佛，这个学学那个学学，这也要那也要，看哪本书都是好书。常言道看病要找对医生，学佛要找对法门。一个人骑自行车，两脚使劲踩，1小时只能跑10公里左右；开汽车，一脚轻踏油门，1小时能跑100公里；坐高铁，闭上眼睛，1小时也能跑300公里；坐上飞机，吃着美味，1小时能跑1000公里。学佛也是这样，同样的努力，不一样的平台、载体和法门，结果一定不一样。我们要学习正法，爱国爱民、遵纪守法，让自己现在就脱离烦恼和痛苦。能改变自己的人，你已经是个解脱之人！（掌声） —悉尼190127

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静心是般若 对学佛人生而言，要学会静，那是一笔智慧的财富。静能生慧，人生惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼对你非但无济于事，有时还会使事情变得更糟。恰如其分的静，能够让你稳住阵脚、挽回损失。 中华传统文化圣人老子说：“致虚极，守静笃。重为轻根，静为躁君（静是韧性的智慧）。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。” “致虚极，守静笃”，世界上一切原本都是虚空的、静的，如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲。 “重为轻根”，稳重的人能够控制好自己的轻率。 “静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”安静胜过躁动，寒冷胜过炎热，只要清净，就能成为天下之正道，就像佛说“静心是般若”，静才能照见五蕴皆空。 —悉尼190127

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活着不是为了和人攀比 很多人一生喜欢和人攀比，觉得只要活着就要比，“人生活到死，也要比到死”，童年的时候和别人比成绩，青年的时候和别人比老婆，中年的时候和别人比钱财，老年的时候和别人比子女，死了的时候和别人比葬礼。要懂得，活在世界上一切都是无常的，懂因果才能破迷开悟。（掌声） —悉尼190127

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不要为微不足道的小事而失去理智 早在2000多年前，雅典的政治家克利斯就向人们发出警告“注意啊，我的朋友们、先生们，你们太多地纠缠小事”；中国古代的先贤孔老夫子说“礼之用，和为贵”，不要把别人往坏的地方去想。 我们常常为一些马上应该忘记和可以忘记、微不足道的小事纠缠而失去理智，我们活在这个世界上只有几十年的时间，然而我们却为这些纠缠无聊的琐事白白浪费了近一半的宝贵时光。（掌声） —悉尼190127

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不要为人间无常的利益放弃了做人应有的良心和本性 在现实中，有的人是在用一种狭隘幼稚的认知方式为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。佛法讲“世间本无事，庸人自扰之”，不要为了人间无常的利益放弃了做人应该拥有的良心和本性。很多人不仅使自己活着很累，也让周围的人活得很无奈，编织了一个个痛苦的人生。有的父母为了让孩子做出好的成绩，对孩子不是打就是骂，伤害了孩子，也伤害了自己。 在人生中，有很多人什么都在意、什么都要斤斤计较，毛病很大，这些毛病一旦养成，天长地久，很多小烦恼就会铸成大烦恼。 —悉尼190127

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不要对物质追求，要有精神方面的追求 自我观念不能太重。“这是我的身体，这是我的妻子、我的孩子、我的财产……”到一定的时候，你的孩子也没了、妻子也没了……几十年后，你可能什么都没有了。“这个荣誉是属于我的”，在自我中不能离开它，你就一直在痛苦中。阿拉伯王子要什么有什么，黄金铺地，三十三岁，命没了。我们还有生命、还有身体，我们还能活着，就是成功。我们要继续自己的努力，不要对物质追求，要有精神方面的追求，要帮助别人，爱护别人，珍惜身边一切曾经帮助过你的人，你就是个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个高尚的人。 —悉尼190127

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人生最幸福的几件事 要学会人生最幸福的几件事：学会宽恕别人，是自身幸福的源泉；掌握人生最大的财富——健康；想快乐就学佛，想幸福就知足，想不烦恼就不与人争，想心灵不罣碍，要学会布施，离灾害。（掌声） —悉尼190127

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人生有五个迷惑 人生有五个迷惑，人生的痛苦就是一直在追求错误的东西；人生最大的罪过是自欺欺人，自己骗自己“不会的，不会发生的，不可能的”，最后全部发生了；人生最大的痛苦是痴迷，明明这件事情不是你的，“我要我要，就是我的，我不能离开它”；人生最烦恼的是争名争利，想一想几十年后我们在哪里；人生最大的破产，不是财产的破产，而是绝望，现在很多年轻人自杀就是因为绝望。 —悉尼190127

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人之所以痛苦，是一直在追求错误的东西 一位印度老人对孙子说：“每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表你心中的愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：“你每天喂食的那一只。” 你每天喂养心中的嫉妒、愤怒，天天抓住自己的恨不放，恨别人、恨自己、恨所有人，狼就会伤害到你的心。要学会包容别人的缺点，难道你没有缺点吗？这就是你内心的自我圆融。学会包容，你会过得比较舒服。每天与恨和嫉妒交朋友，你就会疯狂。如果你一直想改变别人，你一定会痛苦不堪。想改变别人，不如先改变自己。如果不能宽恕众生，就一定不能原谅自己，最后苦了自己。人之所以痛苦，是一直在追求错误的东西。学佛人要用慈悲来消除内心的痛苦。（掌声） —悉尼190127

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人没有危机感是最大的危机 两个人在森林里遇到一个老虎，一个人马上蹲下来从背后取出运动鞋换上，另一个人看见后骂道：“你干嘛？你跑再快也快不过老虎啊！”换鞋的人说：“我只要跑得比你快就行了。”这个故事告诉我们，在21世纪，人没有危机感是最大的危机。看到别人飞机失事、别人生癌症、别人的家庭破裂、别人的孩子和父母闹翻，要想到，有一天你会不会这样？一定要修心学佛，防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛，别人会有灾难和烦恼，我们自己要先换好鞋，才能逃出人生的苦难，只有先救自己才能救度众生。（掌声） —悉尼190127

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我们担心自己的未来，但不珍惜现在拥有的一切 人急着成长，却又在叹息失去的童年；年轻的时候拼命赚钱，把身体累坏，年长之后拼命拿钱来补自己的身体，想恢复健康；我们担心自己的未来，但不珍惜现在拥有的一切，天天不知道想干什么地活着，既不活在当下，又不活在未来；感觉自己永远不会死亡，临死前又仿佛自己从来没有活过一样。 —悉尼190127

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守住口，管住心 知足自己已经拥有的，不贪自己还没有的。我们来人间是偶然的，离开人间是必然的。在人间要随缘不变，慈悲待人，学佛后要面对现实、超越现实。在人间的很多业都是从嘴巴出来的，中华传统文化说“祸从口出，病从口入”，要守住自己的口，就等于管住自己的心。学佛人讲话，要记住：不懂的时候不要乱说，懂的时候不要多说，心乱的时候慢慢说，没话的时候不要找话说，守住口业，勤念经，身心健康弥陀行。（掌声） —悉尼190127

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人生的智慧与高境界 我们在人间，就要懂得随顺因缘，坦然面对人生的得失与无常，要懂得这个世界永远不会圆满，要看破放下，才能在失意与残酷的现实中获得心灵的禅定与寂静。我们要忘记过去，因为当你把这件事情已经做过了，它就成为过去，要学会外境转而心如如不动，自在随缘，那才是人生的智慧与高境界。（掌声） —悉尼190127

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一切都不是永恒不变的 人生无常，无情的灾难会随时夺走我们身边的一切，亲人、房子、车子、财产……一切都不是永恒不变的。人间是幻化的人生，有时候我们的昨天犹如做梦，但我们很多人不能忘记自己的过去，天天让今天的心灵来承受过去的痛苦，以为这是真实的世界，沉迷于财色名食睡，忘却了本有的良心和佛性。 —悉尼190127

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不枉在人间走一遭 学弥勒佛，天天活得开心一点。人生祸福无常，谁也不知道自己能活多久。只有珍惜人生，修心学佛，才不枉在人间走一遭。好好地吸取自己人生过去的教训。要记住，过去就是过去了，过去我们再苦、再难、再累，那都是过去了。我们要好好地修心学佛，相信观世音菩萨一定会保佑我们，我们一定会拥有更加美好的明天！（掌声） —新加坡190509

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人间生命轮回的真理 你们要明白，如果你继续吃那个坏苹果，你可能会吃出一条虫，可能会消化不良。如果你继续把那个人当朋友，你的人生可能会处于消极、忧郁，并时常遭到他的伤害。一个苹果不能伤害你，但是如果你坚持把它塞进你的肠胃，你就会对不起自己。而丢弃一个坏朋友，就像丢弃一个坏苹果一样，对你的健康可能是一种保障。我们学佛人要学会真诚待人，对得起自己的良心，要交真正的好朋友，要用慈悲圆融的心去和别人交朋友，一定会获得真诚。因为人间生命轮回的真理，就是善有善报，恶有恶报。（掌声） —新加坡190509

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让别人来赢的时候，我们自己已经赢了 幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人之间要有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩萨对我们有求必应，赢来了我们普罗大众对观世音菩萨的尊敬和学佛的信心。 现实的世界，现实的人类，算计别人，最后一定被别人算计。很多人的自私其实变得越来越傻，我们有些人骗了别人，傻乎乎地以为可以骗别人，其实已经种下了不良的恶因。我们学佛人有时候觉得自己很傻，其实，让别人来赢的时候，我们自己已经赢了。（掌声） —巴黎190907

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最重要的是拥有一颗很好的善心 要善待自己的身体，因为零件不好配。当你身体不好的时候，不但零件不好配，而且还很贵，最重要的，还不一定有货。所以一辈子再有名、再有钱，身体不好等于零。 这次在斯里兰卡大爆炸中，丹麦最有钱的人的三个孩子在那里被炸死，他们都是拥有百亿资产的人，命没了，没办法享受。我们坐在下面的人，虽然没有很多钱，但是我们精神快乐，我们天天吃得下、睡得香，最重要的是我们拥有一颗很好的善心。（掌声） —新加坡190509

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这个世界上没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人 学佛人应该拥有正能量，把所有的人都先往好的地方看，好好地珍惜你身边的人，不要做翻脸比翻书还快的事情。理解别人会让你懂得慈悲，互相理解，你才懂得真正的感情。不要给你的人生留下太多的遗憾。要记住，再好的缘分也经不起敷衍，再深的感情也要懂得珍惜。这个世界上没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你，真诚才能永远相守，珍惜才配长期地拥有。所以你们佛友之间要相互帮助，有些人很顺着你们，你们不要以为他傻，他是真的爱你，他就顺着你。 —新加坡190509

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要记住，多说好话，相互理解吧！ 要记住，没有什么可以生别人的气的，因为见一面少一面、吃一顿少一顿，因为我们每个人的时间只会越来越少。不要再去争，不要再去斗，因为再恨的人，随着时间的流逝，你跟他也会越走越远。要记住，多说好话，相互理解吧！台长说，世界上最经典的一句话就是：好好地珍惜对你好的人，弄丢了，你上百度也找不回来，上搜狗也搜不到了。 —新加坡190509

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珍惜就能让你的幸福延长 几十年之后，一个木盒就是人生旅游的目的地，骨头变灰，埋在墓碑，再美的风景，再浪漫的季节，你都感受不到了，因为我们都被孝顺在一个不到50公分的泥土黑洞当中了。人啊，没有什么可以想不通的。台长告诉你们，几十年之后，就算你还坚强地活着，你也是鼻涕邋遢的，再香的美食、再好的旅游点、再醇香的咖啡，你也是咬不动、玩不动，就连最好的咖啡，你也闻不出味道。 人要相互珍惜，珍惜就能让你的幸福延长。 —新加坡190509

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人生就是一个过程，斗什么名、争什么利？ 所以人品差的人，再努力也没有用；内心杂草丛生，再好的种子也长不出好的果实。人啊，就是要学会看破、放下。人生就是一个过程，几十年之后，一个石碑，就是你人生的终点，你站你的，我立我的，再好用的QQ，再好看的博客，你都看不见了，因为我们都不在那个服务区了。人啊，斗什么名、争什么利？几十年之后，一个小土坑就是人生的归宿，你躺你的，我睡我的，再方便的微信，再好用的搜狗，都搜不到附近的人，因为我们都已经没有流量和WiFi了。人啊，嫉妒谁呀？生什么气？ —新加坡190509

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开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的 佛陀接着说：“凡夫感受到得和失的时候，他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了，我们人得到了，“哎呀，好开心啊”，不知道为什么得到的；我们失去了，“哎哟，好痛苦啊”。佛陀说：“你们怎么不去观照你们得和失的生起？”“生起”就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照得失的无常，就是人不知道：得到了会失去、失去了又会得到，苦和它的变异性，也就是说得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。 佛陀继续讲：他们不于当下观照它的本质，他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦，他们的心为得、失所占有。佛陀说：我们人的心，得到了，开心得不得了，失去了，痛苦得不得了，都被自己的心所占有了，根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得，他们感到欢欣；对于遭受的损失，他们感到不喜。 —新加坡190512

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要降低自己的欲望，减少烦恼 已经有许多研究证实，其实肠道是人的第二大脑，所以应该好好地小心照料自己的肠胃。你们去看，为什么当一个人生气的时候，他的肠胃就会痛？为什么当一个人感情出现问题的时候，他的肠胃就不舒服？这叫“肝肠寸断”。人一难过、一想不通、一有难受的事情，他马上就肠胃不舒服，所以称为“第二大脑”。肠胃不好的人，其实和心情忧郁有很大的关系。 所以学佛就是让我们保护好肠胃，常吃素，戒杀生，还有最重要一点，就是要降低自己的欲望，减少烦恼。我们现在很多人欲望越多，得不到，就开始烦恼了。所以要让自己改变，最好就是欲望要少。师父有句座右铭，我相信大家都知道，“无欲自然心如水”。其实人生在短短的几十年当中，生命实际上就在呼吸之间。很多人，一个觉没有睡醒，没有睡过来，可能就走了，所以每一天大家都要特别当心。 —巴黎190905

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改变思维，学会珍惜 有一位佛友，学佛前曾经四次结婚，她总是埋怨“世界上找不到好男人。她给她的朋友看了她当时写的顺口溜：嫁对了人，天天过着情人节；嫁错了人，天天过着清明节；嫁个懒人，天天过劳动节；嫁个有钱的人，天天过春节；嫁一个花心的人，天天过寡妇节；嫁个幼稚的人，天天过儿童节；嫁了一个骗子，天天过愚人节；我不嫁，想过啥节过啥节。她还说道：不是你的菜，别去掀锅盖；不是你的爱，千万别依赖。 　　学佛修心就是要改变你的思维，能够让你学会珍惜。当你珍惜身边的人，你会拥有他；当你珍惜能够帮助你的人，你会得到他。这是一种慈悲，这是一种超出人间的爱，这是一种慈悲喜舍的境界。 —鹿特丹190908

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一生拼命去追、去求，最后发现靠在了错误的建筑上面 我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。 2019.05.09【新加坡】

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在力所不能及的时候，你要勇敢地把“不”说出来 死要面子活受罪，这一刻对所有的年轻人都非常重要，在你力所不能及的时候，你要勇敢地把“不”说出来，否则你会陷入更加难堪的境地。选择说“不”，这是自我尊重，尊重了自己之后，别人才懂得尊重你。一昧地爱面子，不仅加重了对别人的依赖，也加重了自我负担。你们想想，在生活中，有多少人为了一个面子，最后选择了人生的绝路。 2019.05.09【新加坡】

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平安就是福，过多的抱怨会伤害自己 在一场车祸中，有两位幸存者都失去了一条腿，亲友探访的时候，两个人却有截然不同的感受。一个对亲友说：“虽然这条命保住了，一条腿却没了，以后的日子可怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另一个人对亲友说：“虽说我一条腿没了，但是我的命保住了，以后我还可以过日子嘛。”于是看他的亲友脸上阳光灿烂。同样的生活境遇，为什么我们有如此不一样的感受呢？就在于境界不同，所以每个人的知足感不一样。 台长让你们把知足感和兴奋度放得低低的，不要去攀比，不要用欲望来控制自己。每一天的欲望、每一天的难受，会让你陷入沉迷在不好的五欲六尘中；每一天把自己的幸福定得低低的，你就很容易得到。我今天只要不生病，我只要吃得好、睡得香，我就很知足了，平安就是福，你就可以每一天享受那种平安知足、幸福快乐的日子。过多的抱怨会伤害自己，希望大家不要抱怨。 2019.05.09【新加坡】

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一份知足的快乐，那是人生唯一不能被剥夺的财富 人间不管是阳光灿烂还是聚散无常，一份知足的快乐，那是人生唯一不能被剥夺的财富。儿孙自有儿孙福，我们要把握好每天的生活，照顾好自己独一无二的身体，那就是最好的回报，也是“平安就是福”的写照。所以在人间，得到了，坦然，失去了，也是坦然，随善而为，随欲而为，一切随缘，最高的智慧，那就是开悟人生的态度啊。 2019.05.09【新加坡】

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【四字藏智明一生（下）】 台长告诉大家，“人生烦恼虽本有”，人从出生第一天起，烦恼就不断；“四字藏智明一生”，四个字里面藏着传统文化的智慧，让人明白自己的一生；“能大能小明世态”，你把世态炎凉看得小一点，你就过了，你看得太大了，你就过不了；“能文能武乃英才”，很多人能文能武是个英才，能上能下的人淡泊名利，无所谓啊，拥有再多的名利又怎么样呢？几十年后，我们大家都一样，对不对？每个人都是一块碑；“能屈能伸福自来”。（掌声）你们不是天天要有福气吗？你只要在单位里能屈能伸，在家里能屈能伸，在社会上能曲能伸，你怎么会没有福气啊？大家都说你随缘，大家都喜欢你，你这个人的福气就自然来了。（掌声） 2019.05.09【新加坡】

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【四字藏智明一生（上）】 人活一生，有很多做人的诀窍，这些诀窍实际上就是我们的智慧在人生。中华传统文化让我们学会圆融，佛法让我们一切随缘。台长接下来仅仅用四个汉字就指导大家做人的人生，这四个字是：尖、斌、卡、引，在中华传统文化中，这四个字很有做人的意义啊。 第一个字是“尖”，尖是什么？是能大能小，世界什么事情可大可小，你不去执着很多事情，对很多事情没有百般地放不下，事情就变小了；如果你对很多事情揪着不放，事情就会变得越来越大，会让你伤心，会让你难受。第二个字是文武“斌”，能文能武。第三个字是“卡”，卡是什么？一个人要学会能上能下，这不是做人吗？很多人就是上得去，下不来。第四个字是“引”，引是能屈能伸。 2019.05.09【新加坡】

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【没人是不可以替代的，没一样东西是必须拥有的】 人生祸福无常，谁也不知道可以活多久，只有珍惜人生，学佛修心，才不枉在人间走一遭，要学会吸取教训。这个世界上没有人是不可以替代的，没有一样东西是必须拥有的，看透了这一点，就算将来你失去了世界上最珍贵的东西，你也能过。生命非常地短暂，我们不能再浪费时间了，可能明天你就会发觉，生命已经被你抛弃，享受生命的日子已经没有了，所以要学会珍惜。学佛修心就是改变一切，就是让我们珍惜一切。懂得慈悲，那就是一种超出人间的爱，这是一种慈悲喜舍的境界。好好学佛，定能让你在人间破迷开悟，一世修成，永断轮回。 2019.05.10【新加坡】

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【世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同】 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这两句诗讲的就是，你看见一个山，横过来看像一个山岭，但是你从侧面去看，它就是一个高峰，所以“远近高低各不同”。佛法就是告诉我们，这世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同。夫妻吵架，没有什么对错，老婆也对，老公也对，因为从老婆的角度来看也对，从老公的角度看也对，只是答案不同而已。我们应该学会常从别人的角度来看世界，你就会多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异的慈悲心。（掌声） —巴黎190905

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【把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤】 不要怕自己的才华被埋没，因为埋没的金子永远是金子，终有一天重见天日。当别人埋没你的时候，请你做一颗种子，把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤，不断地吸收养料、积蓄能力，让自己的梦想生根，让自己的希望发芽，让自己成长为一棵树，一棵参天大树。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【要经常问自己一句话，你到底认识你自己吗？】 我们每天要多照照镜子，我们在照的时候，要经常问自己一句话，你到底认识你自己吗？有的人在单位里，根本没有这个德，没有这个才，他非要做一个大领导，最后被所有的人唾弃。要记住，如果你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你个人，但是你会误解别人崇拜你；如果你今天有权利，别人崇拜的是你的权利，你可能会以为大家都崇拜你是一个总经理；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人在崇拜你。当财富、权利、美貌过了保质期，你就会被别人抛弃，因为别人崇拜的只是他们的需求，而不是你。所以要看清自己的位置，好好地学佛，只有菩萨才能怜悯我们，只有菩萨才无微不至地、没有分别心地天天照顾着我们，保佑着我们。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【人生三宝】 遇事有三个宝贝，请大家记好了：不管碰到什么事情，首先要面对它；第二，要处理它；第三，要学会放下它。 很多人一生非常成功，为人处世非常严谨，他也有三宝：第一宝，叫谦虚点；第二宝，对人礼貌一点；第三，对别人要多多地赞叹一点。 学佛有修养，也有三宝：安静的身体，慈祥的脸庞，沉稳的性格。 家庭也有三宝：第一，要喜欢，不管太太（先生）喜欢什么，你都要跟着她（他）喜欢，你家庭就会幸福；第二，要幽默一点；第三，要学会体贴一点。 饮食上我们也有三宝：第一宝，是营养要均衡；第二宝，是食欲要节制；第三宝，是吃完了要学会感恩。健康上也有三宝，要会健康，首先要常走路，少欲望，心平气和。学习上有三宝：是听别人讲，看别人行，自己要信、愿、行。交朋友也有三宝：第一，要诚信交友；第二，要正直地待人；第三，要谦卑地做事。学佛人心中有三宝：要懂得用真实心、慈悲心，还有宽容心，你将在这个社会上无往而不利，一切随缘，你会达到一种超脱人间烦恼的境界。 ---200110悉尼

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【做人心胸开阔一点，争不起来】 要记住，我们人欲望的爆发点就是开始争斗，争斗这就是你欲望的爆发点。在这个世界上，吵闹、嫉妒、摩擦、埋怨、勾心斗角、尔虞我诈，都是争斗的结果，所以不要去争斗。现在的人明里争暗里斗，大利益争、小利益争，昨天争、今天争，你也争、我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本伟大的理想和目标，就剩下心中那么一颗自私的心了。（掌声）做人心胸开阔一点，争不起来；把得失看得轻一点，不争不抢；把目标降低一些，停止争斗；名利心放下一些，知道争来的是假，为别人考虑多一些，这才叫解脱。 2019.05.10【新加坡】

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【用解脱的心来生活】 因为你看不到将来，你不知道今天的苦难可能会迎来你明天的幸福，今天的烦恼不代表永远有这个烦恼，这样的人才有智慧。我们要活在帮助别人的法喜当中，世界上没有绝对幸福的人，也没有绝对不幸福的人，只有愿不愿意用这颗解脱的心来到人间生活。 这个世界像一面镜子，你对它笑，它对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它还你一个心平气和；你痛苦烦恼，你就会在痛苦和烦恼当中生活。所以台长希望大家舍去烦恼，舍去痛苦，好好地把自己这颗心装满慈悲，装满慈爱，让众生幸福，你一定会活得比别人更加幸福。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【人生短短的几十年，愁也是一天，快乐也是一天】 古往今来，多少人因为自己的一些习惯悔恨终生，又有多少人因为自己的坏性格找不到人生的幸福。想一想，有多少夫妻因为自己的坏性格，最后结束了婚姻。更有甚者，因为自己的坏性格葬送了最珍贵的生命。想一想，《三国演义》中的周瑜，纵然有英雄气概，终究逃不过气量狭小性格的惩罚，被诸葛亮三气之下一命归西。 人生在世，短短的几十年，愁也是一天，快乐也是一天。请你们记住，我们到人间不是为苦恼而来，何必天天板着脸，整日忧愁、悲伤、苦恼和失意？ 2019.05.10【新加坡】

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【靠山，山会倒；靠人，人会跑】 师父告诉你们，人生中有很多事情不知道的比知道的好，不敏感的比太敏感的人要好，不精明的比精明的人要好。这就是人们常常说的“难得糊涂”。我们人生本来就活在虚幻的迷惑当中，快乐和幸福就藏在虚幻当中。人生就是一列火车，只有起点没有终点。学佛后一旦清醒了，所有的虚幻世界，悲伤和幸福只在一瞬间，只是一种感觉，当这种感觉走了，就像烟消云散一样。 站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝的断裂，因为它依靠的不是树枝，而是它自己能飞翔的翅膀。我们人天天依靠物质生活活着，每天担心着未来，从不知梦幻泡影的世界会瞬间消失。所以，不如现在好好学佛，天天行善，活在当下赛神仙。 学佛的路上，只有精进才能给你最大的安全感和幸福感；成长的路上，只有相信菩萨才能给你最大的依靠和保佑。靠山，山会倒；靠人，人会跑；靠菩萨和你的愿力，才会活得好！ ---200110悉尼

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【人生苦短，不要太执著于名和利】 简单的生活才能幸福。人要知足、宽容大度，不要把什么事情都想得非常复杂。当你的心灵负荷重了，你会怨天尤人。我们要学会定期地删除不好的记忆，忘掉那些不快乐的事情。人生苦短，不要太执著于这个名和利，简简单单的生活才是真正的修行。其实，人生没有彩排，每一天都是现场直播。如果人生真是一场电子游戏，游戏玩坏了，可以选择重来，但是我们生活如果选择了错误，时光流逝一去不复返，每一天过去的都不能再追回来了，所以就要学会珍惜每一寸光阴，去孝顺父母、去慈悲众生、去忍辱精进，善待每一位帮助过你的人，这才叫人间菩萨。 —巴黎190906

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【假如时光可以倒流……】 有一位享有很高威望的法国最著名哲学家内德兰塞姆，把一万多名临终者的忏悔编辑成书，他得出的结论就是，假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。这就是说，当人走掉了、已经过了之后，才知道自己做错了，才知道要去忏悔。可现实中，时间是不能够倒流的，那么，我们为什么不能把忏悔的时间提早？这样我们就能更早地明白，早一点抛弃那些我们不需要的东西，不再为那些不必要的东西牺牲我们太多的时间和精力。我们要好好地学佛，争取更多的时间，能够让心里充实，因为物质终有一天会离去，而精神是永存的。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【在人间爱只是一种感觉】 实际上，在人间爱只是一种感觉，而且这种感觉会随着时间、环境而变化。想想我们年轻的时候爱过多少人？我们在学校的时候爱过很多同学，爱过老师，爱过邻居，爱过自己的父母亲、兄弟姐妹，为什么我们突然之间长大了，又要去爱另外一批人呢？因为那是一种感觉啊。有时候在人间，所谓的爱离开你之后，你要静下心来，不要冲动，等待时间慢慢地冲洗，让你的心灵慢慢地沉淀，你的苦就会慢慢地淡化。学佛人不要过分地沉迷爱情的美，也不要过分地夸大失恋的悲，夫妻缘分，有时候真的要用智慧来随缘。 2019.05.10【新加坡】

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【瞋恨犹如一条毒蛇，不能忍辱，则伤人伤己】 今年1月17日，澳大利亚昆士兰州一名90岁男子和一名70岁的老年亲戚发生争执，他们不学佛啊，他们发生肢体冲突，90岁的老年男子当场发病，送往医院，最后不治身亡。佛法说，瞋恨犹如一条毒蛇，你不能忍辱，则伤人伤己。人的一生，生不带来、死不带去，无常陪伴着我们的终生。你们想一想，刚刚想做这件事情，想把它做好，突然之间又变了；刚刚你安排得好好的一件事情，它又变化了。所以菩萨让我们舍去小爱，为众生要付出慈悲的大爱。要记住，爱别人，你一定会得到菩萨对你的爱，因为你的周围都是未来的菩萨，你才能获得心灵真正的解脱。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【你们看不见菩萨，并不代表没有菩萨】 人很可怜，人不能被一时的人间欲望所迷惑。很多年轻人经常问台长：“我没看见，我不相信。”台长告诉你们，你们看得见电吗？你们就是坐在下面，你们每个人想什么，边上的人知道不知道？你们有没有想？想了，但是边上的人知道吗？不知道。为什么？因为你想的是一种思维，那是一种脑电波，用仪器就能测出来，并不代表你没有想。菩萨在天上看着我们，你们看不见菩萨，并不代表没有菩萨，就像所有的电一样，你们看不见电，但是电照耀着我们，我们看不见佛光，但是佛光哺育着我们。（掌声） 2019.05.10【新加坡】

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【以眼看世界，世界很小；以心看世界，世界很大】 以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大；以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼，谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！（掌声） - 20190607brisbane

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【一无所得的人生】 有多少人，就是在贪心当中、执着的追求当中，失去了自己美好的青春和年华。我们年轻时所追求的一切，现在看来都如同梦幻泡影，我们年轻时所拥有的，现在又都全部失去了，我们今天所拥有的，可能过几年或者五年、十年之后，我们又会觉得一无所得，以无所得故啊。所以，我们要学习观世音菩萨，以众生之心为己心。想一想，我们贪一生有什么意思？我们做人为什么不能看一看，我们得到的已经够多了，为什么还要在欲望的大海中不停地去翻腾啊？ 2019.05.10【新加坡】

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【再艰难的人生也只不过是一片浮云】 夫妻吵架，如果当天晚上大家能够忍耐一下，第二天可能就没事了，就是春天到了。所以，越过烦恼的障碍，法喜很快就会到来。学佛之后，我们要拥有宠辱不惊的忍耐，再艰难的人生也只不过是一片浮云，它一定会过去，再大的烦恼也会成为过去，所以坚持学佛，用菩萨的六波罗蜜改变我们的人生，那才是智慧的选择。 - 20190607brisbane

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【生命有时就在呼吸之间】 生命有时候就在呼吸之间，现在人来得快、走得也快。所以菩萨就是让我们要学佛开悟，我们活着不能为自己，我们不能自私地因为自己的欲望而去伤害别人。有多少人就是因为想不通才会生癌症，有多少人因为痛苦和困扰才会让自己的身体产生业障。所以对人间过分的贪求，会让我们进入无尽的深渊；对幻化世界的执着，会让我们产生妄想和罣碍。 2019.05.10【新加坡】

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【有的时候要想开一点，身体就是你赚的】 时光就是生命，你能每一分钟沐浴在佛光中，那你的生命就会延长。时间像海绵里的水，都是挤出来的，无谓的贪念只会浪费我们的生命。很多人要死的时候还说：“医生，我还有很多事业没做，我还有很多钱没赚呢！”台长告诉你，不该你赚就赚不着。有的时候要想开一点，身体就是你赚的，你有好好的身体，已经是最大的本钱。我们人不能伤害自己的慧命，很多人为了一点点利益，失去了生命，希望大家要好好地努力。 - 20190607brisbane

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【改变心态，培养相容的心智，所有的地方都是你的天堂】 改变我们的心态，培养人相容的心智，所有的地方，工作、家庭、生活，都是你的天堂，人的高低贵贱都是自己选择的，要想别人看得起你，就要做高贵的事情。有位木匠砍了一棵树，把它做了三个木桶。一个装垃圾，就叫垃圾桶，所有人都嫌它臭，躲着它；一个装着水，就叫水桶，众人都在用着；一个装着酒，就叫酒桶，众人都品尝着。木桶都是一样的，因装着东西，不同的命运造成了不同的结果。人生也是如此，同样都是人，有的人心中装的是别人，装的是爱，装的是慈悲，受别人的尊敬，让别人看得起你；而有些人心中装着仇恨、邪恶、嫉妒心，别人看到你就躲着你，认为你是一个坏人。有的人心中装着别人，爱护别人，众人会接受他、爱护他；有些人心中装着菩萨，布施出无限的慈悲，众生爱戴他。同样是人，为什么待遇不一样？这就要看每个人的心中愿意装什么了。（掌声） —鹿特丹190910

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【逆风的方向适合飞翔】 逆流而上是进步，顺流而下是死鱼。逆风的方向适合飞翔，走在光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。环境永远不会十全十美，要靠我们学佛来克制和改变。佛法告诉我们，在泥泞的的小道上挑着担走，比空着手走的人更不容易摔倒，所以有压力的人，有障碍阻力反而会修得更加精进。中华传统文化说，厚德载物，敢于担当，自强不息。一个学佛人肯为别人付出，就是在给自己消业。记住了，一个不让别人摔倒的人，自己也不容易摔倒；一个能够救度众生的人，他一定是一个承担救度众生责任的未来佛。 —新加坡190512

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【人生必须要把握的五个要点（下）】 当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思啊？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远，人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。做人，中国传统文化，厉害吗？ 当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。 当让人，让人不必退尽，退尽则路难。你可以让别人，但是你不要让到自己都没有退路了，因为退到尽头了，你以后的路就很难走了。 学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一，这就是人间佛法。 —新加坡190512

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【人生必须要把握的五个要点（上）】 人生必须要把握的五个要点： 当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。 当知人，知人不必言尽，言尽则无友。你要懂得，跟别人交朋友，不要把话都讲完、讲到底，因为你把什么话都讲光了，“哎呀，我真的，我这个人很直的……”讲到最后，言尽则无友，没有人跟你交朋友的。 —新加坡190512

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【人生这盘棋，输赢都是暂时的】 我们人对苦乐、对感受的执取，有时候就是“我苦啊苦啊苦啊……我快乐啊快乐啊……它只是一种感觉。小时候我们都苦过，也有快乐，那是一种感觉，早就过去了。执著一件事情，会忘了我们来人间的目的。借假修真的人生，有时候像一盘棋子，输赢都是暂时的，而能修出六道轮回，那才是人间正道。 —新加坡190512

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【苦乐得失都是暂时的】 我们感觉是不一样的：有的人苦了，他就觉得真苦；乐了，他觉得真的快乐。实际上我们修心的人苦了，知道那是暂时的；乐了，那也是暂时的。因为我们要离苦得乐，所以乐也是今后的苦，苦也是今后的乐。因为在人间，一切苦乐无常，只有超脱人间，到天上，那才是真正的极乐！... 得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。 —新加坡190512

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【做人的气量有多大，人生的成就就有多大】 学佛人要开心。活在世界上，我们已经有太多的担心、烦恼了，要活得开心一点。学佛越学越开心，那就是对的；如果越学越烦恼，越学越痛苦，你一定走到偏道了。所以要开心。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是我们人的气量。做人的气量有多大，人生的成就就有多大，不要再去报复，不要再去争斗。...人活一天，就要做一天好人；学一天慈悲，就要用不争的心去生活，这就是我们人间的修养和禅定。谢谢大家。 —新加坡190511

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【放下不好吗？看破一点不好吗？】 权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安就不见了。...现在的年轻人绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活。记住，争到手的不是快乐，不是幸福，而是心不安，会有烦恼痛苦。有时候我们拼命地要想去得到一样东西，让自己身心疲惫至极。放下不好吗？看破一点不好吗？最要紧的，要放一放，你会发现人的心会一下子改变，世界会变得很大，只要你不究竟地去追这个事情，这个事情很快就变得暗淡轻巧了。（掌声） —新加坡190511

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【心平气和地接受失败，是智者的姿态！】 学会放下对别人的抱怨。因为经常抱怨别人，就有了失败的基础；因为抱怨没有任何作用，只会给自己增加内心的痛苦，不如努力。要想不失败，为成功做准备，要学会忍耐。能够成功的人，一定不会抱怨和记恨别人和自己的痛苦。心平气和地接受失败，就是一个智者的姿态！抱怨无法改变现实，拼搏带来希望。我们的佛性不要被自己埋没，只要是真佛，一定会佛光普照。放下犹豫，学佛精进。 心要宽，宽容别人是一种美德，在世界当中慈悲，人才会拥有和谐的生命。学大海一样宽容别人，在大海里不管倒入污水还是脏水，照样染化成一片绿色的海洋，大海的宽阔胸怀永远在最低处。学会在自己的心灵中有一块纯洁的海洋空间，那就是佛性常住的地方。（掌声）

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【唯一能让事物改变的，就是改变自己】 我们生活在这个世间，就像开车在马路上一样，有时候这条路很直，你就直着走；这条路弯的，就要弯着走；如果发生了交通事故，或者翻进了沟里，你就要反思自己驾驶操作不当。人生也是这样，很多人总是抱怨“怎么太多挫折”“哎呀，这条路怎么走啊”，人生对他来讲，就是“死路”，是没有价值和意义的。人间外在的客观条件，我们没有办法改变。这个孩子是你生出来的，今天对你这样，你没有办法把他变回去，你只有改变自己，好好教育。唯一能让事物改变的，就是改变自己。（掌声） —新加坡190511

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【对于生活不要吝啬自己的微笑】 我们对于生活不要吝啬自己的微笑。有的时候你笑一笑，可能让别人给予你更多的幸福，而我们现在的人连笑都是这么吝啬，连鼓掌都是这么吝啬。（掌声）生命的旅程需要有爱的翅膀，我们每一个人的旅程需要有爱，你周围都要有人爱你，你会活得非常自在。自在的生活需要有释然的心灵，也就是放下、看破。什么事情被别人讲一句了，被别人占便宜了，或者被别人骂了一句，没有关系，这个都是很自然的。他骂就骂了，他占我便宜就占我便宜了，没有关系，就让他去占吧，不损失你什么的。为什么自己要去痛苦？为什么因为别人做错事情，你去很难过、去痛苦呢？ —鹿特丹190911

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【没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心】 有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。” —新加坡190511

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【面子的不同境界】 在这个世界，你若成功了，你吃青菜，人家叫你养生；你如果失败了，你吃青菜，人家叫你寒酸。现代男人喜欢女人的美丽漂亮，而女人喜欢男人的甜言蜜语，所以女人学会了化妆，男人学会了撒谎。 　　生活中的假话如同台词，常常背熟了就说；真话像咳嗽一样，很多时候是在控制不住的时候，你才能听到他说的真话。当你放下面子，谦虚的时候，说明你已经懂事了，接近了成功；当你用钱在赚回面子的时候，说明你在五欲六尘当中；当你用面子可以帮人的时候，说明你已经是个圣人了；当你还停留在小餐馆里，喝酒吹牛、啥也不懂的时候，天天讲面子，说明你这辈子也就如此了。 　　 　　生活总是嘲笑我们太年轻，可是青春一去不复返。人其实很傻，经常犯错，但要想一想，世界这么大，最傻的、最吃亏的还没轮到你呢，别放在心上，好好地学佛，下次不犯就是了。 ---200112悉尼

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【能力够了，就是门；能力不够，就是坎】 要知道，对别人的帮助是对你自己的慈悲，所以人的一生走过来，什么时候都离不开别人对自己的帮助。人的毛病就是，当别人做九件对你好的事情，你会感恩；只要做了一件对你不好的事情，你可以把其他的九件好事全部都忘记，这就是慈悲心的缺乏。我们不要整天地怨天尤人，不要总去拿自己跟别人比。 有的人总说：“在人间做什么都太难了，门槛太高，我们跨越不了。”台长告诉你们，你们要懂得，当你的能力够了，就是门；你能力不够，就是坎。人间的沟沟坎坎多半是因为你自己不认真，能力不够，恒心不够。所以，学佛的人要坚持不懈地去努力，你才能获得菩萨般的智慧和般若。（掌声） —吉隆坡191019

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【人生如果没有苦难，就不会……】 如果人生没有痛苦，就不会去拜佛寻求解脱，人生如果没有苦难，就不会精进想脱离苦海。...当你不知道明天有多少危险、会面临多少痛苦的时候，你永远不会觉得今天是多么的安全和幸福；当你不珍惜夫妻感情的时候，你永远不会觉得终有一天会离婚；当你每天抽烟、喝酒的时候，你不会觉得终有一天会得肝癌或者肺癌；当你每天在做恶事，杀生、恶口的时候，你不会觉得终有一天会现世报；当你在受苦受难，但坚持天天做好事，念经、许愿、放生，在帮助别人，你不会想到终有一天，你会离苦得乐，超脱六道。（掌声） —新加坡190511

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【不珍惜的人很快会有报应，就是失去】 尊重别人，别人才会尊重你；爱别人，别人才会爱你。珍惜是我们学佛人的智慧，珍惜身体就拥有身体，珍惜生命才会拥有生命。很多人要钱不要命，拼命赚钱，身体垮了；为了发财，更有很多人不惜去贩毒，而失去唯一的生命。珍惜朋友才能拥有朋友，珍惜佛法才能拥有佛法。珍惜就是拥有，不珍惜的人很快会有报应，就是失去。（掌声） —新加坡190511

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【师父，学佛有用吗？】 有的人问师父：“师父啊，这个信仰是什么？为什么您整天叫大家信仰、学佛，学佛有用吗？”师父说：“你走过大桥吗？”“走过。”“大桥上有栏杆吗？”“有啊。”“那你过桥的时候，有没有扶着栏杆走啊？”“没有啊。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用啊，没有栏杆的桥，掉下去怎么办？”“但是你没有扶它呀！”“但是没有栏杆，我走路会害怕呀！”师父告诉你们，人的信仰就像桥上的栏杆，你拥有了信仰的保证，你的生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在你的心中，你才能消灾解难啊！ —新加坡190511

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【世界上最大的就是眼皮】 你们要记住，人活在世界上，会遇到很多很多不公平的事情，你们如何处理这些事情？并不是据理力争、逞强斗狠就能解决的。孩子们，忍，也不是所有的人都能够忍得住的，那就请你闭上眼睛吧。” 这个世界上最大的就是眼皮，只要眼皮盖住你的眼睛，你就看不到那些让你生气的事情，你心里就不会生气，不会委屈，不会气愤。闭眼的时候，保持你心灵的宁静，不要让外界来干扰你，静心屏气，你就会慢慢悟出很多道理，你就会懂得人为什么来到人间。其实这就是一种禅定。 —新加坡190511

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【人生没有必要去争什么】 其实人生没有必要去争什么。台长告诉大家一些小偈语，非常有意思： 有粮千担，也只是一日三餐；有钱万贯，也就是黑白一天；有洋房十座，也是只睡一间；有名车百辆，也是只坐一辆；有高官厚禄，也是每天上班；有女友成群，也就是一夜之欢；有山珍海味，也是肚腩一堆。 荣华富贵，只是过眼云烟；钱多钱少，够吃就好；人丑人美，顺眼就好；年老年少，健康就好；家贫家富，和气就好；老公外遇，回家就好，慢慢教育，改变就好；老婆唠叨，顾家就好；孩子从小，教育要好，学历也好，卖菜也好，品德要好，平安最好；房屋大小，能住就好；名不名牌，能穿就好；两轮四轮，能开就好；老板不好，忍耐就会好；一切烦恼，化解最好；痛苦执著，放下最好；人活一生，平安就好；不是有钱，你就会好，心慈行善，命能改好；谁是谁非，天知就好；修福修慧，菩萨更好；谁好谁坏，明白就好；天地万物，随缘就好；烦恼事情，看开就好；人生苦短，悟性要好；人间再好，到时要跑；学佛修心，知足最好。 —新加坡190511

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【放宽心态，顺其自然】 要记住，物随心转。举个简单例子，今天这盆花很漂亮，这是花，是一个物质。如果我觉得今天这盆花可以永远这么美丽地开放，我就很开心；如果我想到它过几天枯萎了，扔在垃圾桶了，当你再去看到这盆花的时候，你就会烦恼由心生，完全是你对这个物境的看法，所以境由心造。有些人、有些事情在人间要放下，要懂得可遇不可求，遇到了就是你的，强求来的不一定是你的，既然这样，就要放宽心态，顺其自然。（掌声） —鹿特丹190911

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【念中执善是人的基础】 一个香精要熬五年、十年才能加到香水里去，人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德。 如果我们每个人都揪住别人的缺点、一时的错误不放，别人也会这么对待你的。 世界上没有真正的完人，对别人的宽容其实就是对自己的宽容。一个善念可能会让你流芳百世，所以念中执善是人的基础。我们不管碰到什么事情，先要把人往好的地方想，那是人生成功的基础。人，一个善念在天堂，一个恶念在地狱，决定了你一生的成败和苦乐。 —新加坡190511

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【最浪费生命有三件事情】 中华传统文化中讲，一个人最浪费生命有三件事情：一，评论。别人不靠你活着，何况你对别人也不了解，你为什么要论人家的长短？你还不如取人之长、补己之短，多多地帮助别人。二，不要动不动去责怪人家。责怪人家人人都会，但是责怪无法改变你的现状。好好地鼓励别人，因为过多地责怪，你不会给自己创造一个良好的环境，反而让自己在社会上承受了被人看不起的地位。第三，担忧。记住了，一个人过分地担忧，就是因为准备不足，或者没有力量去改变现状的时候，才会担忧。所以准备不足，你就要好好地去行动、去做；如果你无力改变现状，就需要放下。 —新加坡190511

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【人贵在大气】 我们人很多时候不知道什么是对的，不知道什么是错的。有一只小鸡破壳而出的时候，刚好边上有一只乌龟经过，从此小鸡就学着乌龟的样子，背着它的蛋壳过了一生。学佛人不能用别人的标准来衡量自己的人生，学佛人心如果乱了，就会乱学、乱撞、乱跑，然后就会迷失自己，一切都乱了。 要懂得，理解你的人，有时候你不需要太多的解释；不理解你的人，你不必去跟他解释。人贵在大气。要学会经常对自己说：“真正懂你的人，绝不会因为那些人和那些发生的事情来否定你，因为他真正能够读懂你、了解你，这才是真正的佛友之情。”学佛人要养好自己的大气，今后你必定会有福气。养成一个大气大度的人，不要太在意别人在背后对你的看法，因为它可能时时刻刻扰乱你的心，因为这些言语改变不了你的真实情况。学佛人要信念坚定，愿力扎实，以你自己实际的行动来证明你的修行修心的功德如宝山，这就是佛法的信愿行。 —191207墨尔本

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【珍惜、感恩才会获得美好的人生！】 遇到瞬间的悲欢离合，不要去埋怨你的人生，那是一种常态，因为祸福只是与我们擦肩而过，轮回没有永恒的幸福和痛苦。痛苦的时候要坚持住，你一定会转换为幸福；幸福的时候要低调，否则你会转换为痛苦的。拒绝人生的人就是执着，你这个不要、那个不要，这个不喜欢、那个不喜欢，就是在执着你的人生，执着你有时候得到的微小的一些人间的幸福而不放。所以，千万不要恋着那些微小的幸福，因为那只是瞬间的错觉。（掌声） —鹿特丹190911

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【珍惜、感恩才会获得美好的人生！】 人心都是相互的，让别人一步，别人才会敬你一尺！人心像海绵一样，你越计较，越狭窄；你越放宽，吸的水就越多。 佛法让我们懂得：人生，因为在乎，所以才会痛苦；人生，因为我们总是怀疑别人，所以自己才受到了伤害。学会看轻自己，你才能够快乐。所以要看淡这个世界，我们就会幸福。人间犹如天地过路客，只有敞开胸怀，一切随缘，知因懂果。没有一个人会陪伴你从人生这辆火车的起点一直到你的结尾，上上下下的人潮和人流，和你有缘的众生，都是陪你渡过当中某一段特殊时期。珍惜、感恩才会获得美好的人生！ —新加坡190511

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【今生再大的事情，到了来世就叫传说】 要懂得，今天再大的事情，到了明天就叫小事；今年再大的事情，到了明年就叫故事；今生再大的事情，到了来世就叫传说。 学佛人要懂得知足。知足的人虽然睡在地板上，但犹如睡在天堂一样；不知足的人，就是让他很富有，在人间的天堂，他活着，内心也像在地狱一般。 学佛人心要简单一点，你的世界就会变得很简单；你把别人看得很复杂，你的心就会变得越来越复杂。简单，能够使人增长幸福。心里想得通的人就拥有了智慧，心灵才会感受到快乐。所以要学会得意的时候看淡，失意的时候看开。 —新加坡190511

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【只有失去，才会懂得珍惜】 要懂得知足，要珍惜，因为太多的烦恼就是从不珍惜开始的。珍惜，就是因为失去了，你才认识到这个价值的理念。一个人没有失败、没有教训、没有受过伤害、没有悔恨和痛苦过，是不能理解“珍惜”二字的。没有经历过战争的人，不会珍惜和平；没有经历过病痛的人，不会珍惜自己的健康；没有经历过饥饿的人，不会珍惜粮食；没有经历过失去亲人，不会珍惜身边的亲人和所拥有的东西。只有失去，才会懂得珍惜。希望我们所有的学佛人都能珍惜我们现在身边拥有的孩子、家人、朋友和自己的身体，不要等到失去后才后悔莫及。 —新加坡190511

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【看破无常的人生，一切都是缘分】 我们人不能活在永远过去的回忆当中，我们心中过去对别人的恨、贪欲和不满足，只能让自己进入难以自拔的深渊，有多少人每天在痛苦当中回忆而解脱不出来。所以只有好好地学习佛法，知足常乐，放下过去，人生才能充满着希望啊。 所以只有学佛修心，才能改变自己的思维。我们一定要用观世音菩萨的慈悲精神和般若智慧，化解人间的苦难、争斗。要看破无常的人生，要想通、想明白，一切都是缘分，你才能够破迷开悟，才能真正懂得活在人间的意义。 —新加坡190511

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【什么都太较真，就会被感情所伤】 我们学佛人常以宽容慈悲对人，其实慈悲可以解决任何难题。而有的人对什么事情都太较真，他就会被感情所伤。总是想和别人斗的人，常被人间的烦恼和困惑遮挡着自己的心灵，会感觉到身心疲惫。我不知道你们下面有没有很多人打过官司。当一个官司送上去之后，当一个人跟律师讲了准备打官司之后，是不是会感觉到身心疲惫？拖得很累的。所以显示出人的精神裂缝当中弥漫着心灵的苍老。很多人一旦有烦恼的事了，他就笑不出来了。你们看一看，今天能笑出来的一般都不会打官司的。 我们如果今天还很难受，说明你心无所依，情无所寄。不跟别人争，学会看开；不跟别人斗，学会看淡。学佛人珍惜、理解别人，退一步海阔天空，就能换来心灵的快乐，才能了悟生命的真谛。 —191207墨尔本

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【人生在半梦半醒之间】 学佛人要懂得，一辈子执着放不下的子女其实就是一个缘分，有善缘、有恶缘；人一辈子追逐的名利、地位，是一个人自我意识的幻影，就是一个过程。所以梦醒的时候，人好像觉得整个世界都是属于自己的；每天晚上睡着了，你又感觉到我是谁？所以你离开了这个世界，这就是人生在半梦半醒之间，你活在虚幻不实的世界中。所以家庭就是因缘暂聚，还完债务，各奔东西。 希望大家好好学佛，好好地慈悲。要记住，广结善缘，让我们在人间好好地把这辈子过完，我们的晚年一定是非常愉快，因为我们都是学佛人，我们都有慈悲心，我们都能共攀四圣。（掌声） —巴黎190907

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【不要把别人对你的爱，当作你伤害别人的资本】 有一个女孩，从小母亲去世，爸爸把她养大，她也从来没想过对爸爸好，只是泛泛地和父亲过着日子。有一年，她谈恋爱了，感情遭受挫折好几次，她才想起父亲对她也有养育之恩。 新年将来的时候，她因为喜欢这个男朋友，就想给自己男朋友送一条亲手织的围巾，她织了又拆，拆了又织，整整花了一个月的时间，围巾织好了。从小娇生惯养的她，这是第一条自己亲手织的围脖，她想象着给男朋友的时候，男朋友非常惊喜的表情…… 那天晚上，当她幸福地把围巾给男朋友围上的时候，没想到男朋友一把厌倦地扯了下来，跟她说：“我不喜欢戴围巾，而且这个颜色我也不喜欢。”她的心瞬间冰凉，失落地回到家里，把围巾往沙发上随手一扔。爸爸回来了，看到围巾，以为是女儿给自己织的，开心地围了上去，满脸堆起了幸福的笑容。这时候，女儿转过身来看到父亲泪流满面。 我们做人一定要有良心，千万不能忘记曾经帮助过你的人，否则你的朋友会越来越少，你的前途会越走越狭窄。学佛人应该懂得：别人关心你，是因为爱；别人生气，那是因为在乎你；别人对你沉默，是因为他包容你；别人不停地在劝你，是因为希望你变得更好；别人发脾气对你，是因为他不想失去你。不要把别人对你的爱当作你伤害别人的资本。师父对你们孩子苦口婆心，天天劝导你们，很多人还要对师父不好。所以，不要等到哭了，你才知道心痛；不要等别人走了，你才懂得什么叫珍惜。 —191206墨尔本

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【喜也空，悲也空，无非都是在梦中】 我们人活在世界上为什么总是对失去的东西念念不忘？其实我们并不是害怕失去，而是我们害怕失去后没有更好的可以替代。所以师父告诉大家：天也空，地也空，人生渺茫在其中；金也空，银也空，死后何曾握手中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；权也空，名也空，荒郊墓碑土一封；田也空，房也空，不知换了多少主人翁；喜也空，悲也空，无非都是在梦中。 —吉隆坡191020

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【这就是人生】 现代人身体越来越胖，心胸越来越小；胆子越来越大，正气越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；现代通讯越来越多，人与人的沟通越来越少；发言越来越多，真话越来越少；营养越来越多，运动越来越少；对别人的感情要求越来越高，在别人身上花的钱越来越少。 　　有一个孩子对他父亲说：“爸爸，吝啬和节约有什么区别？”父亲说：“当然有区别了，比如我买一双降价的鞋子，那就叫‘节约’；如果我给你妈妈买一双降价的鞋子，那就叫‘吝啬’了。” 　　现代人都不讲实话。说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶之源，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在想方设法向上跑；说烟酒伤身体，但是每天要抽，每天要喝；到寺庙去参观，都说想上西方极乐世界，但是没有一个发愿去的。这就是人生。所以，学佛人要懂得，知足者身贫而心富。 —鹿特丹190908

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【不是世界太糟糕，而是人的心胸太狭小】 有一个很爱抱怨的弟子，有一天方丈拿了一把盐放进一杯水中，咸得不得了，他跟弟子说：“你喝。”弟子刚刚喝了一口，说：“师父，咸得发苦啊！”方丈又把更多的盐撒到了湖里，然后拿茶勺舀了一茶杯，“你尝尝看咸不咸？”弟子喝了之后说：“纯净甜美。”方丈说：“生命中的痛苦就是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。今天我们把痛苦放在这么小的心胸里面，你就承受着每一天的痛苦；如果你今天拥有了痛苦、烦恼，你把它放掉，你把它放下，你自己心胸宽大，可能就不会有这么多的痛苦。就像我们小时候做错很多事情，我们放在自己的心里，我们难受、痛苦，但是一旦想通了、想明白了，我们放下了，因为我们的容器大了，所以我们就不会感到痛苦。所以有些总是抱怨世界的人，不是世界太糟糕，而是人的心胸太狭小。 —巴黎190905

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【风水就是改变你的心】 很多人讲究风水，其实在佛法中包含着风水，因为心生万法，风就是气场，水就是流动和变化。一个人就是一个风水，人的第一个风水是你的心，第二个风水你的嘴巴，第三个风水是你的行为。一个人能常存感恩心，就能聚光，光向上走，表现在脸上就是微笑。你的脸如果像一朵莲花经常带有微笑，你一定是个感恩的人，你气场就好，财运也会好。和气生财。有些人经常嫉妒别人、瞋恨别人，经常抱怨，他们的气场是属阴的，接地气，接阴气，从风水学上讲，他的脸就是冬瓜脸、苦瓜脸，事业不会旺盛，很难遇到贵人。风水就是改变你的心，想通了，你心中的风水就顺了，想通的人喜欢付出，福报越来越大；想不通的人，喜欢逃避，不快乐，朋友就越来越少。气场就是能够感应到，经常生气的人，病就多，经常喜欢占人便宜，贫穷会离你很近。养你心中的风水，常感恩，富贵越来越多，拼命用阴气风水，痛苦就越来越多。心就是风，运就是水，随缘的人就拥有了风，惜福的人就拥有了水。中华传统文化讲，水就是财运，风就是慈悲心，拥有慈悲心，就能在人间呼风唤雨。（掌声） —布里斯本190609

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第八，我们人有一种毛病是不希望痛苦。谁都不希望痛苦，实际上这也是一个陷阱。因为很多人不希望劳动，不希望吃苦，不希望自己未来有很多的痛苦。非也。实际上人不吃苦，他不能改变自己的。在天道的天人，就是因为他们太幸福了，所以他们没有好好地修。人道是基于幸福和痛苦之间，所以能够领会痛苦的人，他才要求精进，才要一世修成报佛恩。 学佛的基础要用“世间八法”。师父告诉大家，世间八法：第一，得与失；第二，毁与誉；第三，讥与称；第四，苦与乐。一就是讲利，二就是衰，毁、誉、称、讥、苦、乐，这就是佛法跟我们讲的“世间八法”。 —新加坡190512

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世间的八种陷阱（6~7） 第六，人有一个陷阱，就是不希望默默无闻或受到忽视。所以你看很多人，只要人一多，他就要出风头，一看到人多了马上：“哎，大家来，我们一起来，大家过去好吗？”他好像不站出来，坐在边上默默无闻，就觉得很难过，觉得人家看不起他。记住了，菩萨都是坐在那里如如不动的，我们不但没有看不起菩萨，我们还要拜菩萨呢。 第七，人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。而我们学佛人闻到了佛法，天天在帮助别人，天天做善良的人，知道自己以后要上天，我们是法喜充满，那一种才叫真正的快乐！ —新加坡190512

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世间的八种陷阱（4~5） 第六，人有一个陷阱，就是不希望默默无闻或受到忽视。所以你看很多人，只要人一多，他就要出风头，一看到人多了马上：“哎，大家来，我们一起来，大家过去好吗？”他好像不站出来，坐在边上默默无闻，就觉得很难过，觉得人家看不起他。记住了，菩萨都是坐在那里如如不动的，我们不但没有看不起菩萨，我们还要拜菩萨呢。 第七，人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。而我们学佛人闻到了佛法，天天在帮助别人，天天做善良的人，知道自己以后要上天，我们是法喜充满，那一种才叫真正的快乐！ —新加坡190512

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世间的八种陷阱（1~3） 有八件事情会让我们活在这个世界上变得非常软弱。佛法里面讲世间八法，或我们落入的八种陷阱。 第一，我们人总是希望得到，只要你去希望得到了，你就开始变得软弱了。你想一想是不是这样？你要求他了，你是不是要变得软弱？如果你不想去得到它，你就用不着这么软弱。 第二，人的毛病是不希望失去。很多母亲不希望失去自己的孩子，就变得非常非常软弱；不希望失去自己的先生，慢慢地也会变得软弱。 第三，人希望受到赞美。一个人被别人赞美了，他就非常非常开心，实际上这种人是软弱之人，只要别人不说他好，他就非常难过，经不起考验。 —新加坡190512

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我们能够活着，我们就是有福气 中华优秀的传统文化告诉我们，人要艰苦奋斗，要懂得知足常乐。我们应该好好地想一想，我们今天还很好地活着，实际上就是菩萨保佑，就是我们有福气。很多没有福气的人，他们可能已经走了，我们能够活着，我们就是有福气。想一想，33岁的阿拉伯的王子，要什么有什么，他却离开了这个世界，我们虽然没有他那么富有，但是我们的心理非常健康，因为我们学佛，因为我们还活着，这就是我们一辈子的财产。（掌声） —布里斯本190609

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烦事从心起，不如一笑解百灾 昨天像过了期的支票，明天又像不可提取的支票，活在当下就拥有生命的源泉。人的一生只能活三万天，我们要随缘来随缘去，不要对每件事情都斤斤计较。同样，每天烦恼地过，还不如放下、看破。生年不过百，一生常担忧，烦事从心起，不如一笑解百灾。来人间一趟，没有必要为那些小事去烦恼。想通的人就叫解脱，学佛才没有白活。 —鹿特丹190908

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世界的荣华带不走，人间的名利一场空 世界的荣华带不走，人间的名利一场空。人就是因为看不破、放不下，贪图这个幻化世界给我们带来的财色名食睡，才造成了我们心灵的障碍和身体的病痛。 万物唯心造，人生苦短，我们没有必要将憎恨、不平和烦恼留在心中，并时常地伤害自己。我们经常后悔、遗憾，只会让我们自己陷入痛苦的过去，难以自拔。当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才能离开痛苦。能够离开痛苦的人，就能离苦得乐。 —新加坡190512

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在意太多，幸福就少，看得淡一点 人间有一些东西你可以计较，但是不能过头了，多了会磨损你的心性，让你迈不开步履。有些痛苦你可以承受，但是不能承受得太久，因为时间长了，会让你迷失方向。所以师父经常劝你们，一个人的痛苦不能一直延续，如果你一生有半生沉睡在痛苦当中，那你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界当中，与你有缘的，你不要轻易地放手，否则在你的自信和品质中会有很多的遗憾出现。在红尘当中，你在意太多，幸福就少，看得淡一点。哪一个人没有缺点，多看别人的优点，你一切都会释然，自然地放下才是你应该寻找的随顺因缘。不属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。 —巴黎190906

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快乐和痛苦都是瞬间 面子害死人啊！师父告诉你们，面子只是一种感觉，很快就会消失，有什么意思啊？师父小时候也很有面子，有什么意思啊？哎哟，一句话，面子了……小时候班级里班长被人家选下来，我哭了好几天呢，现在想想，什么面子啊？哭？应该笑。为什么？总结经验，下次再选。 我们有时候愉快的是一种过程，失望的也是一个过程，人们就是在虚幻当中找这种面子。学佛人管好自己的心念，一切都会快乐。痛苦实际上就是瞬间，你们记住了，这一切，快乐和痛苦都是瞬间，很快就会过去的。所以我们没有必要为了一瞬间的面子和快乐来寻找无限的痛苦。 —布里斯本190607

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放下吧，好好地放下 很多人好的和不好的都是在一念当中。善心也是随心而起，罪心也是你的心。你的心要把握住，心是人们一生中最难以突破的障碍，所以管好你的心，你就会平安无事。我们放下吧，好好地放下。你们想想看，你们现在每一个人整天活在忧郁中，整天活在怀疑和恨中，这些都是人生的心理障碍。放下吧，好好地放下，就像放下我们十几年前的烦恼一样去放下今天，因为十几年之后，我们今天的烦恼也已经放下了。等到你要走的时候，你可能看到人间的一切都不可得，那时候你才放下，已经晚了。不要让自己愧疚地处在生活的悔恨之中而不能自拔。“禅”是什么意思？就是让我们解脱，就是让我们看到所有的一切都会过去，好好地把握住今天，我们会拥有更美好的明天。 —布里斯本190607

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算了，不要去跟他斤斤计较了 慈爱能养行，就是滋养你的行为。学佛人靠的是慈悲心来化解烦恼。你看我们碰到什么事情了，一烦，这个人搞你了，你想想“哎呀，他也很可怜，我们见一次少一次，在人间不就几十年，他要嫉妒让他嫉妒吧，算了，给他一点吧，算了，不要去跟他斤斤计较了”，对不对？如果你满怀爱心，那么你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人斤斤计较，每一件事情都斤斤计较的话，他就觉得整个世界都跟他过不去。所以很多人学佛后，他能够理解别人最重要，他就懂得了换位思考，用你的慈悲心去原谅别人，可以化解灾难。 —巴黎190905

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让人不快乐的三件事 人学不会在人间的三件事情，所以才感到不快乐。第一，人不懂得休息；第二，人不懂得付出，所以得不到回报；第三，人什么都放不下，把别人过去对你们的恶、不好，全部记在心里，把别人曾经对你们的好全部忘记。贪婪是一种毒药，因为人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活，要去追求更多的安逸；拥有了安逸的生活，要去追求更多奢侈的物质享受。学佛人要记住，只要你的欲望没有尽头，你就永远不会快乐。 —布里斯本190608

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现代社会上的牢骚话 现代社会无奇不有，什么样的点子都有。你们记住了，反应慢的会被这个社会玩死，能力差的在家里会闲得要死，胆子小的会被吓死，酒量小的会被灌死，身体差的会被累死，讲话太直的人会被整死，能干活的会被用死。这就是现代社会上的牢骚话。 我们学佛人应该懂得，因缘所生的世界，因缘所灭的人间，一切生不带来、死不带去。为物质太拼命的人，最后是：人在追悼会礼堂，全部的钱财留银行。 ---200111悉尼

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人之所以痛苦…… 佛法告诉我们，人之所以痛苦，不是因为拥有的太少，而是想要得到的太多。人因为欲望太多，才会造成心理的贫穷。贪心者虽富亦贫，知足者虽贫亦富，就是告诉你们，虽然我们人很贫穷，但是我们心中过得非常富有，而有的人虽然家里很富有，但是他的心整天过得非常难受，这就是心态的问题。希望大家在人间短短的几十年当中，不要再去追逐得不到的满足和欲望。要懂得，放弃自己的追逐，那是一种自制力量，不要过分地去追求不属于你自己的东西，你就不会自寻烦恼。所以烦恼由己心生。希望大家要放下，才能解脱。 —191208墨尔本

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幸福因为心态好，快乐因为不计较 人之所以幸福，那是因为心态好；人之所以快乐，那是因为不计较；人之所以知足，因为不攀比；人之所以感动，因为拥有真情。朋友无需十全十美，真诚懂你就好；家人无需太近，牵挂就好；活着无需太富有，快乐就好；钱财无需太多，够花就好；房子无需太大，温馨就好；车子无需太豪华，平安就好；身体无需狂补，健康就好；穿衣无需名牌，合身就好；法门无需太多，适合就好；学佛无需贪求，虔诚就好。 —吉隆坡191019

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哪一天，当你回头一看，一切都没有了 任何人的成功都是经过命运沉浮的洗礼，有的是经过生离死别的考验，一定会经过爱与恨的煎熬。我们学佛人已经走过了这么多年，一切都经过了，我们走过了，也熬过了很多的苦难，沉淀下来的那就是我们现在学佛的慧命。（掌声） 我们应该懂得，由“能容”到“能忍”，最后“能让”，能原谅别人。一个人活在世界上，要平心静气、无欲无求，这才是学佛人生命的境界。有些人虽然活得很幸福，但是他拥有的钱财和名利都是人生的附属品，风一吹就碎了，云一来就散了，哪一天，当你回头一看，一切都没有了。学佛人要经得起考验，学佛就是要内修慈悲，外修境界，要做到“八风吹不动”。（掌声） —吉隆坡191018

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人生八十也就匆匆三万天 人生活到八十，也就是匆匆的三万天。擦肩而过，你恨的人，也是看一次少一次；你爱的人，也是见一天少一天。相识是缘，相逢是缘，相知也是缘，缘分来的时候像做梦一样，缘分失去的时候就像风一样地飘走了。所以只有学佛，相信观世音菩萨，放得下，你才能真正理解这世界的无常，一切都是梦幻泡影。（掌声） —吉隆坡191019

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缘分这本书，翻得不经意会错过，读的太认真会流泪 这个世界上没有无用的功夫，只是没有任何特长的人。不要狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，你有你的功夫，我有我高境界的心态，以平和的心态看待世界上的一切，就是对自己最好的修练。（掌声） 学佛人心中要没有对别人的仇恨。你恨别人，被恨的人没有痛苦，只有恨别人的人很痛，恨别人恨得自己遍体鳞伤。恨的是业障的根，烦的是痛苦的本。这个世界一切都是缘分，缘分是一本书，这本书，如果翻得不经意，会错过很多善缘，如果读的太认真，又会常常流泪。对缘分，不要去和别人争斗。人间有句话，不要和傻子去争辩，否则就搞不清谁是傻子了。（掌声） —鹿特丹190910

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有些风景过了，就是遗憾 我们人生总是在心痛自己失去了很多，包括亲人、房子、财产各方面，经常心痛，“哎呀，这个没了、那个没了……”很难受。记住了，在这个世界上，有些风景过了，就是遗憾；有些人离开了我们，就是永别；还留在你身边的，就是缘分。师父要你们好好珍惜你们身边每一个人，不要等到失去了，你再后悔。不珍惜相伴左右，一旦失去了，你就永远没了。 —布里斯本190607

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低头避让是为了更坚定地前进 在生活当中，有的人不肯低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行着“宁可玉碎，不为瓦全”的精神，实际上最后伤害了别人，也断送了自己。还有人把低头看作是耻辱和退缩，所以他们做事横冲直撞、锋芒毕露，却不知，即使是最硬的弓拉得太满也会折断。所以，学会中华传统文化和学佛的哲学，适当地低头，这就是需要我们人生学会包容和圆融，低头避让是为了更坚定地前进。 —巴黎190907